馮蘭珍
【內(nèi)容摘要】閱讀名著能開闊視野,啟迪智慧。要把高中生的名著閱讀落到實(shí)處,需要指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的閱讀方法。對精彩片段的精讀,能讓學(xué)生品味奇妙的構(gòu)思,欣賞佳詞妙句,感受名著的魅力;提綱挈領(lǐng)式的略讀,能使學(xué)生擴(kuò)大視野,豐富閱歷,增長見識(shí),提高語文素養(yǎng);集中注意力的速讀,能讓學(xué)生花較少的時(shí)間,獲取較多的信息。
【關(guān)鍵詞】名著閱讀 精讀 略讀 速讀
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求:根據(jù)不同的閱讀目的,針對不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率。并提出了課外自讀文學(xué)名著(五部以上)及其他讀物,總量不少于150萬字的任務(wù)。名著篇幅長、閱讀量大,作為學(xué)生閱讀引導(dǎo)者的教師,有責(zé)任教會(huì)學(xué)生掌握合適的閱讀方法,以提高名著閱讀的效率。
一、精讀
精讀就是要靜下心來認(rèn)真細(xì)讀文本,以體會(huì)立意構(gòu)思,揣摩布局謀篇,欣賞佳詞妙句,弄清詞語含義,理解文本內(nèi)容,理清寫作線索,理解作者主旨。精讀時(shí)可結(jié)合做圈點(diǎn)、批注。
莫蒂默·阿德勒認(rèn)為,一般書籍只要讀一遍就能洞悉無遺,但名著卻讓人鉆研不盡,它們是啟發(fā)智慧的源泉。每一部名著都是作者精心釀造的美酒,需要讀者去細(xì)細(xì)品味,名著具有深厚的思想內(nèi)涵,高超的藝術(shù)手法,深邃的人文精神,唯有精讀才能領(lǐng)悟其魅力,才能把書中的精華吸納為自己的知識(shí)營養(yǎng)。
閱讀名著不僅是了解故事情節(jié),更要感受其魅力,思考其內(nèi)涵,領(lǐng)會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義等。名著都具有一定的思想深度,體現(xiàn)作者對人生、對社會(huì)的深入思考。從魯迅的作品中,我們可讀到他對國民弱點(diǎn)、對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉思考。如《吶喊》《彷徨》無不體現(xiàn)魯迅對當(dāng)時(shí)社會(huì)的思考;在《阿Q正傳》中作者借助阿Q思考國民的弱性;在《藥》中我們可以看到愚昧的華老栓,看到魯迅試圖尋找拯救國民的良方;在《傷逝》中可看到出走的娜拉,并追問出走以后怎么辦……托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》里思考貴族階級(jí)和俄國的前途,在《安娜·卡列尼娜》中表達(dá)對農(nóng)奴制改革的理想。托爾斯泰是著名的心理刻畫大師,只有認(rèn)真閱讀他的作品,不輕易放過一處細(xì)節(jié)描寫,才能領(lǐng)略到他無與倫比的寫作藝術(shù)。
指導(dǎo)學(xué)生精讀,重在幫助學(xué)生鑒賞、體會(huì)名著中的重要細(xì)節(jié),細(xì)讀其中的精彩片段。其一,可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法,關(guān)注人物語言及語氣的變化,不同人物對同一事件的反應(yīng)等內(nèi)容。如精讀《紅樓夢》中林黛玉進(jìn)賈府片段,賈母問黛玉念何書,黛玉道“只剛念了《四書》”,而寶玉問黛玉“妹妹可曾讀書?”黛玉回答“些須認(rèn)得幾個(gè)字?!北容^黛玉前后兩次的回答,只因先前賈母說過眾姐妹只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字,不作睜眼瞎罷了。黛玉從賈母話中揣摩出賈府是不欣賞女子才情的。因而當(dāng)寶玉問話時(shí),只說自己認(rèn)得幾個(gè)字。從前后兩次的問答中,能深深體會(huì)黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)小心謹(jǐn)慎的性格、寄人籬下的傷感。再如寶玉挨打的片段,也可通過黛玉和寶釵不同的反應(yīng)來分析兩人的性格差異等。
其二,可通過體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及修辭的運(yùn)用等來引導(dǎo)精讀。如《祝?!分嘘P(guān)于四叔的描述用了基本一致但標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不同的三句話:“可惡!然而……”;“可惡!”;“然而……”第一句話表達(dá)了四叔對衛(wèi)老婆子和祥林嫂婆家劫走祥林嫂的憤怒,卻又覺得他們的行為符合封建禮法;第二句話表示對衛(wèi)老婆子出爾反爾行為的生氣;第三句話的潛臺(tái)詞是還能找到像祥林嫂這樣能干的嗎。通過精讀這一細(xì)節(jié),我們能體悟到四叔冷酷無情、自私自利的封建衛(wèi)道士的形象。
其三,還可適當(dāng)?shù)刈鋈c(diǎn)和批注。這樣既能醒目地標(biāo)出作品的重點(diǎn),又能養(yǎng)成邊讀邊思的習(xí)慣。如在閱讀《歐也妮·葛朗臺(tái)》時(shí),可圈出表現(xiàn)葛朗臺(tái)占有金子的強(qiáng)烈欲望及貪婪性格的詞句,或有藝術(shù)特色的句子:“瞪”“身子一縱,撲上梳妝匣,好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”等詞句。這樣既能讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的語言,品味奇妙的構(gòu)思,感受名著的魅力,又能借鑒運(yùn)用,提高自己的寫作水平。
二、略讀
略讀是應(yīng)用最廣泛的一種閱讀方法。略讀不是粗略地讀,更不是忽略地讀,而是要提綱挈領(lǐng)地把握閱讀材料的基本內(nèi)容、主要思想和寫作技法。略讀時(shí)要有所取舍,關(guān)注作品中的關(guān)鍵段和重點(diǎn)句,不要逐句逐詞地讀。略讀的目的在于擴(kuò)大視野,豐富閱歷,增長見識(shí),提高自己的語文素養(yǎng)。當(dāng)名著閱讀量達(dá)到一定程度時(shí),學(xué)生的語感會(huì)越來越豐富,思維會(huì)越來越開闊,閱讀鑒賞、寫作和表達(dá)能力也會(huì)逐漸提高。
名著篇幅長,內(nèi)容繁多,涉及面廣,人物關(guān)系復(fù)雜,況且很多名著還需反復(fù)閱讀才能理解,所以學(xué)生的閱讀量很大,而高中生的學(xué)業(yè)繁重,心理壓力很大,業(yè)余時(shí)間很少,所以大多情況下還是以略讀為主。
指導(dǎo)學(xué)生略讀,可引導(dǎo)學(xué)生先看目錄和序文,再看正文,以便在閱讀前對全書有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)??茨夸?,能大致了解名著的情節(jié)及主要人物,看序文能大致了解作者的創(chuàng)作緣由及表達(dá)的情感等。如巴金的《家》,正文前有一篇本人寫的《激流三部曲》的總序。讀該序文可知作者的寫作緣由和愛恨悲喜的情感交織。閱讀中就可圍繞這些進(jìn)行有重點(diǎn)的閱讀。
對于正文的略讀,引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問進(jìn)行閱讀,以把握作品的主旨。如閱讀海明威的《老人與?!?,可引導(dǎo)學(xué)生思考圣地亞哥在返航中一次次地與鯊魚搏斗,蘊(yùn)含了老人什么樣的精神?又如閱讀魯迅的《藥》可思考“藥”指什么,人血饅頭真能治病嗎?真正的良藥是什么?帶著這些疑問略讀,很容易理解因群眾的冷漠愚昧,帶來革命者的悲哀的主題。
三、速讀
速讀即快速閱讀,是一種高效率的閱讀方法。與略讀不同的是速讀強(qiáng)調(diào)閱讀的速度,即單位時(shí)間內(nèi)的閱讀量,花最少的時(shí)間,獲取最大的信息量。這就要求學(xué)生集中注意力,在快速的瀏覽中,作出快速的信息處理和消化。加快閱讀速度與理解閱讀材料并不矛盾,就像我們閱讀一個(gè)字并不需要看清其筆畫一樣,對于詞句的理解只要幾個(gè)主要的字詞映入大腦,大腦就能將它們連接起來形成完整的語義。所以只要注意力集中,快速閱讀并不會(huì)影響對文本內(nèi)涵的理解。
新課標(biāo)要求學(xué)生課外自讀文學(xué)名著5部以上,《江蘇省考試說明》列出24部名著書目。在學(xué)習(xí)任務(wù)重、時(shí)間緊的情況下,指導(dǎo)學(xué)生掌握一些速讀的方法非常必要。首先,要強(qiáng)調(diào)默讀而不是朗讀,默讀有利于我們用心去體會(huì)和思考;其次,要注意不要反復(fù)瀏覽,即使遇到不理解的,也要等整篇或某一章節(jié)讀完后再回過來讀,避免眼睛不斷來回轉(zhuǎn)動(dòng);再次,要聚精會(huì)神地抓住關(guān)鍵詞閱讀,稍微的精力分散都會(huì)影響閱讀的速度和效果。實(shí)踐證明,運(yùn)用速讀,每天只要堅(jiān)持15~20分鐘就能讀完《紅樓夢》三章回的內(nèi)容,40多天就能讀完整部《紅樓夢》或《三國演義》?!哆叧恰贰秴群啊贰独先伺c?!返葎t只需幾天就能讀完。
名著閱讀需要反復(fù)多次,第一遍可慢慢讀,多次閱讀時(shí)就可采用速讀,既能加深印象,又能節(jié)省時(shí)間。此外,速讀法也適用于閱讀報(bào)刊雜志,這能幫助學(xué)生獲取更多的信息。學(xué)生如能每天堅(jiān)持定時(shí)定量閱讀,就很容易達(dá)到新課標(biāo)的要求,既能閱讀大量讀物,又不耽誤考試升學(xué),學(xué)生在忙而不亂中提高人文素養(yǎng)。
總之,名著閱讀要選擇合適的方法,精讀、略讀、速讀各有特點(diǎn),教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀內(nèi)容選擇不同的方法,綜合運(yùn)用各種閱讀方法來提高閱讀效率,讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。這不但能徹底改變學(xué)生功利性地去讀名著壓縮版的現(xiàn)象,更能提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和人文素養(yǎng),為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終生發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
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(作者單位:江蘇昆山市費(fèi)俊龍中學(xué))