關(guān)于豫劇現(xiàn)代戲《風(fēng)雨故園》導(dǎo)演創(chuàng)作的思考

張俊杰

魯迅在中國(guó)幾乎是家喻戶曉，他和許廣平的愛(ài)情一直是我們廣為傳頌的經(jīng)典佳話，而維系、困擾其一生的與原配夫人朱安的婚姻卻鮮為人知，因魯迅被神化，長(zhǎng)期以來(lái)為尊者諱的這片“傷疤”塵封了起來(lái)。魯迅被朱安的不幸婚姻引發(fā)我對(duì)那段歷史的反思，魯迅與許廣平的結(jié)合讓我感觸到那個(gè)時(shí)代的變革艱難而劇烈。那是魯迅先生的故園，是那一代人的故園，是我們這個(gè)民族不愿面對(duì)卻又必須正視的“中國(guó)故園”！正視它，是為還魯迅以公正，是對(duì)弱者的尊重以及對(duì)傳統(tǒng)文化和那段歷史的反省。1936年10月19日魯訊在上海病逝。翌日，朱安在北平家中設(shè)靈祭奠魯迅。1947年6月29日凌晨，朱安去世，葬至北京西郊，墳上無(wú)任何標(biāo)記。

由河南豫劇院三團(tuán)傾力打造，由我用心執(zhí)導(dǎo)、由當(dāng)代豫劇領(lǐng)軍人物汪荃珍和著名演員盛紅林傾情領(lǐng)銜主演的大型豫劇現(xiàn)代戲《風(fēng)雨故園》，是為還魯迅以公正，是對(duì)弱者朱安女士的尊重以及對(duì)傳統(tǒng)文化和那段歷史的反省。我在二度創(chuàng)作上，竭力將其打造成具有濃郁詩(shī)意和深沉況味的歷史悲劇，凄美、精美、簡(jiǎn)潔、深沉、凝重。這是一次有益的探索，是豫劇表現(xiàn)美學(xué)拓寬的一次再奔赴！

朱安的悲劇在于，我們這個(gè)民族被偽封建禮教禁錮、愆害兩千年以后，逐漸接受了以人為本的西方先進(jìn)思想之際，這個(gè)民族豁然明白了人與人是可以自由、平等、博愛(ài)的，繼而這個(gè)民族在這片大地上發(fā)生了驚天的裂變，而像朱安、魯迅這樣的人就成了這個(gè)民族在這個(gè)驚天裂變中的犧牲品，進(jìn)而由此讓我們來(lái)反思封建傳統(tǒng)、反思這個(gè)民族、反思那個(gè)時(shí)代，當(dāng)然也反思那些身心被殘疾的男人和女人們，因?yàn)槟鞘俏覀冞@個(gè)民族在歷史深處的鈍痛……

這個(gè)劇本的特殊性主要是發(fā)生在魯迅身上，一群好人（魯母、朱安、許廣平）處于一種好的動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致了一場(chǎng)人生悲??！劇中敗落的周家主人魯母給兒子找一個(gè)大戶家溫良賢淑的兒媳沒(méi)錯(cuò)；魯迅留洋接收了新思想的灌輸后，他有了一種自覺(jué)覺(jué)醒的意識(shí)，因此，他拒絕這個(gè)婚姻也沒(méi)錯(cuò)；朱安嫁到周家就要成為周家人，哪怕一生一世做小蝸牛式的掙扎，也沒(méi)錯(cuò)！許廣平遇到一個(gè)崇拜者，而且發(fā)現(xiàn)崇拜者的婚姻失敗，精神世界飽受折磨，很可憐，因此她不顧一切要跟崇拜者風(fēng)雨同擔(dān)，這應(yīng)該是一種境界，也沒(méi)錯(cuò)！她（他）們都是那個(gè)時(shí)代、社會(huì)、封建體制的受害者，尤其這個(gè)悲劇發(fā)生在魯迅先生的身上其意義就更加深刻，立意也會(huì)相對(duì)深遠(yuǎn)。劇中的人物讓人感到陣陣酸楚、痛楚，為朱安，為魯迅，為魯母，為那些人，也為那個(gè)時(shí)代，這是我們這個(gè)民族在前進(jìn)、變革中的痛楚，因此，它是歷史性的悲??！這是一部具有濃郁詩(shī)意和深沉況味的歷史悲劇，凄美，精美，簡(jiǎn)潔、深沉、凝重！這是我們各部門竭力為之的！

戲曲舞臺(tái)上涉及到魯迅婚姻情感問(wèn)題的幾乎沒(méi)有，難點(diǎn)在于將魯迅的婚姻題材變成一個(gè)文學(xué)作品，多少還有點(diǎn)犯忌，特別是將其變成戲劇作品呈現(xiàn)在舞臺(tái)上就更得小心翼翼了，分寸拿捏是個(gè)重要問(wèn)題。難在于兩點(diǎn)，其一，分寸拿捏不好會(huì)傷及魯迅；其二對(duì)于重要?dú)v史人物回歸真實(shí)的認(rèn)識(shí)，怎么樣讓魯迅這樣的文化巨擘回歸？客觀生活真實(shí)和歷史真實(shí)怎么把握？這些直接影響著每一環(huán)節(jié)、每一個(gè)部門的創(chuàng)作。

具體來(lái)說(shuō)就是我們?cè)谥彀驳那楦惺澜玳_(kāi)掘越深的同時(shí)對(duì)魯迅的負(fù)面影響會(huì)越大，這是個(gè)拿捏問(wèn)題，而劇本又沒(méi)給魯迅表達(dá)隱衷的空間，是個(gè)非常麻煩的問(wèn)題，我只能挖空心思在二度上加以彌補(bǔ)、強(qiáng)化。比如：魯迅初次登場(chǎng)。周家上上下下皆知道魯迅不滿意這樁婚姻，且數(shù)次來(lái)信退婚，周家如臨大敵、嚴(yán)密監(jiān)控著魯迅，唯恐他作出忤逆祖宗的事。因此，四位族里的公公一定要嚴(yán)查一番，在四位公公的授意下眾喊：“有請(qǐng)新郎！”導(dǎo)板中魯迅唱“封封書信催得緊”后音樂(lè)停，魯迅左手高舉一條長(zhǎng)約一米五（變形、夸張）的假辮子，雙眼盯著假辮子隨鑼鼓點(diǎn)（撕邊）上場(chǎng)，下場(chǎng)門上至反向九龍口處，陡然將其摔至身后，接唱“逼我匆匆回家門。說(shuō)什么母親患重病，卻原來(lái)騙我完婚姻”，痛苦不已的魯迅將假辮子摔在地上，欲掙脫枷鎖，拒婚而去，剛走至門口突然想起含辛茹苦養(yǎng)活兄弟們的寡母，慢慢地轉(zhuǎn)身唱“不敢斷然以身抗，怕的是傷了母親的一片心”，慢慢蹲下雙手捧起剛剛拋在地上的假辮子。以此通過(guò)夸張變形的假辮子舞動(dòng)來(lái)強(qiáng)化魯迅欲罷不能的痛苦心境。再如魯迅跟朱安提出分開(kāi)后，朱安不解地問(wèn)：“分開(kāi)”？魯迅說(shuō)：“你回娘家再找個(gè)合適的”。朱安震驚說(shuō)：“你……你要休我？”魯迅忙說(shuō)：“這不叫休……”朱安目光呆滯地說(shuō)：“真那樣，我就只有去死……”便暈倒過(guò)去。驚愕的魯迅看著痛苦的朱安艱難地后退到右臺(tái)口，痛徹心扉地一聲長(zhǎng)嘆……

訪師和學(xué)潮的戲劇本上朱安是不在場(chǎng)的，為了正面展現(xiàn)朱安和魯迅的差距，我在二度編排上做了以下處理：魯迅和他的學(xué)生在一起交談的神采和心境讓朱安感到很驚訝，因?yàn)樗龔奈匆?jiàn)過(guò)這樣的魯迅的，我將舞臺(tái)做成兩個(gè)區(qū)域，前區(qū)是魯迅和學(xué)生區(qū)域，若隱若現(xiàn)的后光區(qū)是朱安的，朱安做著手工活，一邊好奇地張望著這邊，魯迅的神情讓她不解，但她也為他高興，朱安幾次想?yún)s怎么也搭不上話。魯迅帶領(lǐng)學(xué)生們搞學(xué)潮，朱安仍是在很遠(yuǎn)處關(guān)注著魯迅。好好的日子不過(guò)，為什么非要鬧事呢？她百死不解，但是魯迅氣憤她也氣憤，魯迅激昂她也激昂，魯迅痛苦她更痛苦！也就是讓朱安作為一個(gè)局外人當(dāng)眾直面了魯迅參與的重大事件，這樣就能將兩個(gè)不同世界的人放在舞臺(tái)上，讓人直觀地感受她和他差異。

為什么一個(gè)北方的劇種要選擇表現(xiàn)一個(gè)南方的題材呢？豫劇自身的特質(zhì)和屬性跟江南的大家閨秀的氣質(zhì)是錯(cuò)位的、沖突的，將來(lái)會(huì)是個(gè)怪胎嗎？

很多師長(zhǎng)、同仁、朋友曾善意地提醒過(guò)我和作者，為此，我的導(dǎo)師幫我認(rèn)真的做了可行性分析與研究，其實(shí)，豫劇和南方題材早有結(jié)緣，成功的鳳毛麟角，可是《梁?！?、《西廂記》是越劇的經(jīng)典傳統(tǒng)劇目、典型的南方題材，為什么也能成為京劇、黃梅、晉劇、蒲劇的經(jīng)典保留劇目？張庚先生說(shuō)：“豫劇大腔大口、鏗鏘豪放”，言外之意豪放有余、細(xì)膩不足。我們歷史的分析總結(jié)豫劇現(xiàn)代戲的發(fā)展史你會(huì)發(fā)現(xiàn)豫劇這個(gè)劇種的表現(xiàn)領(lǐng)域是擴(kuò)張、蓄化型的，上世紀(jì)五十年代交響樂(lè)的引進(jìn)；八十年代西洋聲樂(lè)對(duì)豫劇聲腔改革；九十年代演劇樣式的革命（九十年代《紅果紅了》、新世紀(jì)的《香魂女》）等，這些不但沒(méi)有破壞豫劇的本體特性，反而極大豐富了豫劇的表現(xiàn)力和提升了豫劇的文學(xué)品質(zhì)、藝術(shù)品格。當(dāng)然這首先還是得看題材，這個(gè)戲是個(gè)文人戲，是個(gè)聚焦江南一個(gè)女人命運(yùn)的戲，這就要求不能粗、糙、野、爆，要有韻致、況味；其次是要我們來(lái)看朱安，她的情感世界一直處于兩極，也就是現(xiàn)實(shí)的空間和想象的空間，現(xiàn)實(shí)中的世界秋風(fēng)蕭瑟、干枝枯葉，蒼涼、悲愴，而想象中的世界春暖花開(kāi)、鶯歌燕舞，她會(huì)像一個(gè)懷春的少女，這些情境需要我們?cè)诒憩F(xiàn)上即鏗鏘悲愴又細(xì)膩真切；再看這個(gè)戲是講封建禮教對(duì)人的禁錮和愆害，怎么樣讓這種血淚控訴給人一種深沉、深刻的反思呢？也需要有長(zhǎng)江大浪的情感巨浪和巨浪過(guò)后涓涓細(xì)流般的綿綿況味，這個(gè)戲需要這種品格，我姑且稱之為“豫劇南方戲”了這種“豫劇南方戲”絕不會(huì)是毀滅性的破壞豫劇本體，相反，極有可能會(huì)拓展豫劇的表現(xiàn)領(lǐng)域！我總結(jié)下來(lái)有這樣的結(jié)論：要達(dá)到這樣品格，絕不是某一塊、某一領(lǐng)域轉(zhuǎn)變或提升，需要整體集中奔赴，是一種合力后給人的一種品格和氣韻，這需要我們靜下心來(lái)、潛下心去、同心協(xié)力在樣式、舞美、燈光、音樂(lè)、唱腔、服化、演員的內(nèi)功上、尤其是在表演上下真功，用真勁。endprint