什么才是優(yōu)秀的教師

韓雪飆

前一陣看過了臺灣著名教師李玉貴的一段演講，他提出一種觀點：好的課堂，是上著上著老師就不見了。突然覺得這種說法很有意思。當然他所說的意思絕不是老師上著上著課就離開課堂了，而是強調在一節(jié)課中，教師是永遠要退居次要地位的。這時想起自己這些年所聽到的一些教育大咖們所講的精彩的課，好像真的鮮有教師在講臺上聲情并茂滔滔不絕地進行講授的時候，也真的很少發(fā)現(xiàn)他們有多好的口才，反而是他們的學生在回答問題的時候總是能侃侃而談有理有據(jù)條分縷析的。

一提到教師，我們不能不提到圣人孔子。我們在讀《論語》的時候也會發(fā)現(xiàn)，孔子在給學生講道理的時候或者回答他的弟子的問題的時候，語言總是極其簡潔的，一般也就一兩句話而已。今天的我們已經(jīng)很難領略到大圣先師的口才了，但是由他帶領眾多弟子周游列國卻處處碰壁的事實，是否可以推斷他的口才似乎也好不到哪里去？但這并不影響他擁有偉大的思想，更不影響他成為偉大的教育家，教出無數(shù)優(yōu)秀的學生來。在《史記·仲尼弟子列傳》中著墨最多的應該是子貢了，他為了挽救魯國即將滅國的命運，至齊說田常，入?yún)羌し虿?，赴越勸勾踐，奔晉警定公，在短短的幾個月之內僅憑自己的三寸不爛之舌就改變了五個國家的命運，甚至可以說改變了歷史的走向，口才可謂好至極矣，于是在當時就有了“子貢賢于仲尼”的說法。然而子貢說：“拿圍墻來作比喻，我家的圍墻只有齊肩高，老師家的圍墻卻有幾仞高，如果找不到門進去，就看不見里面宗廟的富麗堂皇，和房屋的絢麗多彩?！睊侀_子貢的謙遜不談，孔子能夠教出這么優(yōu)秀的學生，不正是他作為教師最大的成功嗎？

《道德經(jīng)》中有這樣幾句話：“太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂‘我自然?！碑斎?，老子不是教師，他寫的這幾句話也不是為了教育而寫的，但是我們卻可以從中得到教育方面的警示。我們常常把管理班級嚴格，班級學生能嚴格遵守紀律的教師當作最好的教師，其實這只是第三個層次的教師;我們常常認為學生喜歡、家長夸贊、學校認可的教師是最優(yōu)秀的教師，其實這也不過是第二個層次的教師;真正的最好的教師就是老子所說的“不知有之”的教師，也就是李玉貴老師所說的“上著上著就不見了”的教師，這樣的教師，教出來的學生能領會教師思想的精髓，但又不會受到教師思想的束縛，當他們被問及取得成就的原因，當然就會說出“我自然”這樣的答案。

寫到這里，再看看自己寫下的標題，突然覺得有些汗顏，自己都算不上是一個優(yōu)秀的教師，又如何敢僭談什么是優(yōu)秀的教師呢？想起小平同志說過的一句話：“不管黑貓白貓，能抓住耗子就是好貓?！睂處焷碚f也差不多吧，能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生、出色的人才的教師自然也就是好教師了。然而，優(yōu)秀的學生標準是方方面面的，社會上所需要的出色的人才也是種類繁多的，這就要求教師培養(yǎng)學生獨立自主的學習能力，又怎么能不停地用自己的思想灌輸給學生呢？古語有云：“桃李不言，下自成蹊?！边@樹下之蹊應該延伸至四面八方，而不能只朝著一個方向。這樣，我們的社會才會變得絢麗多彩，立于杏壇上的我們也才會找尋到優(yōu)秀教師的成就感吧。endprint