適時定個行為原則

文/艾廣明

適時定個行為原則

文/艾廣明

一位駐村干部帶領(lǐng)群眾治理河道、改建村部、扶貧幫困，成績突出，深受村民擁戴。他談起自己的工作體會：“我深知自己的優(yōu)勢是掌握方針政策較為全面，視野寬廣一些，而缺少的恰恰是基層工作經(jīng)驗。到村里工作不久，我就確定了自己駐村的工作原則——指導(dǎo)不領(lǐng)導(dǎo)，到位不越位，參與不干預(yù)，幫辦不包辦。”像他這樣及時確定自己做某一項工作、某一件事情、應(yīng)對一個局面的原則，誰做了？經(jīng)常這樣做嗎？這是很值得探討的事情。

有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍f話辦事要有原則遵循。魏晉時期的一些名士放蕩不羈，常?！熬谱聿恢獨w路”。竹林七賢之一的劉伶酒不離身，出門還帶上鐵鍬，告訴別人：“死便埋我。”這行為屬于特殊的時代，現(xiàn)在哪能效仿！大家公認(rèn)言語行為要有所遵循，遵循的原則首先是基本的，長時期貫穿工作生活的，比如黨員和干部的理想信念、為人民服務(wù)宗旨、從嚴(yán)從實的工作作風(fēng)。把基本的原則運用到具體的工作實踐中，情況就復(fù)雜了。在適當(dāng)時候，針對自己的優(yōu)點和弱點，確定一個行為原則或要點，很有必要。這行為原則有具體的針對性，不需要面面俱到，用不著空洞教條，既貫徹為人做事的根本要求，又緊緊聯(lián)系所處的環(huán)境和擔(dān)負(fù)的任務(wù)，聯(lián)系自己的思想和行為狀態(tài)，簡潔而管用。

也有人認(rèn)為把各方面要求、提示、警示爛熟于心，在具體情境中創(chuàng)造性運用，創(chuàng)造性發(fā)揮，何必搞繁文縟節(jié)的“行為原則”！這樣說也有一定道理。如果誰這樣做確實效果很好，照做就是了。但根據(jù)許多同志的工作經(jīng)驗，還是適時總結(jié)概括出“原則”好。提煉出“原則”，也不能刻板教條，仍然需要創(chuàng)造性地運用和發(fā)揮。

經(jīng)常性工作、經(jīng)常遇到的場合，用習(xí)慣的行為方式即可，確實不必老是制造“原則”。但是堅持自己的習(xí)慣、不壞規(guī)矩，也是相對簡單的“原則”，經(jīng)常提醒自己也是必要的。一貫抵制了誘惑，不等于真的有了金剛不壞之身；類似的工作場合總是風(fēng)平浪靜，但事關(guān)利益是非，這次就可能“平地起風(fēng)雷”。時時保持清醒頭腦，不忘身份，不忘責(zé)任，在關(guān)鍵時候重溫一下應(yīng)該注意的幾條，對新情況、新問題有充分的警覺和應(yīng)對策略，并不多余。

接觸一項新的工作任務(wù)，面臨新的工作和生活環(huán)境，人們都有生疏感，認(rèn)識也需要不斷豐富、深化，自己的素質(zhì)、能力、作風(fēng)也在新的考驗和磨礪中改變、重塑。適時總結(jié)幾條提醒自己，很為適用。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然有較好的素質(zhì)和能力，但他們一般不會過于自負(fù)，把自己當(dāng)成事事高明的諸葛亮，而是尊重實踐、尊重群眾，不斷總結(jié)規(guī)律性認(rèn)識，用以指導(dǎo)實踐，駕馭局面。對自身也會根據(jù)形勢和任務(wù)的要求，自警、自省、自勵。他們不但模范地遵循原則、紀(jì)律和規(guī)矩，還根據(jù)具體的實踐和環(huán)境，將普遍性的原則、紀(jì)律和規(guī)矩具體化為工作要求、行為注意。不但自己明白道理，還能生動形象地表達(dá)出來，凝聚人們的共識，勠力同心地完成工作任務(wù)。

在一些具體工作場合，針對一時一事，也是需要制定行為原則的，只是不一定正式地表達(dá)出來，有的只是默記于心。有的企業(yè)經(jīng)營者與客戶談業(yè)務(wù)，洽談之前對客戶的身份、洽談的項目已經(jīng)有所了解，但對方究竟有多少誠意、多大實力，并不明了。開始一段的談?wù)?，就可能是相互了解、摸底。底?shù)大體清楚，怎樣深入談，合資合作的資金、資源、管理權(quán)屬各自的底線在哪里，怎樣使己方的投資收益更大？這就得明確原則，也許大的原則早已確定，但重新審視、有所修訂也是必要的。秉持著即時確定的原則繼續(xù)洽談，可能事半功倍，減少失誤。

有些場合不那么正式，可否率意而為？這要看具體環(huán)境，也要看當(dāng)事者本人的性格修養(yǎng)。比如參加一場酒會，平時在社交場合表現(xiàn)理智的人，沒啥必要特地給自己定幾條“注意”，隨心所欲也不出大格，但有的人很需要。譬如有的干部說話辦事情緒化，特別是酒喝多了，說話荒腔走板。有點權(quán)的甚至酒桌上封官許愿，事后后悔，又以“酒桌上說的話不算數(shù)”搪塞，為人恥笑。這類缺少自制力的人，根據(jù)自己的弱點和缺點，端起酒杯前內(nèi)心定幾條原則，堅決執(zhí)行，善莫大焉！