對體驗(yàn)性語文教學(xué)的幾點(diǎn)思考

宋天月

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，體驗(yàn)是指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識。它強(qiáng)調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。它也是新主體教育觀的體現(xiàn)，“體驗(yàn)”不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生生命成長的需要。它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它使語文學(xué)習(xí)充滿個(gè)性，語文教學(xué)充滿活力。因此語文教學(xué)應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)生活的意義，讓學(xué)生深刻感受到語文課程中那豐富的生活內(nèi)涵，感受到教材中隱含的人性美、自然美和語言美，使語文教學(xué)具有鮮活的生命力。語文教學(xué)必須植根于學(xué)生的生活，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生知識增長的過程，成為身心健康和人格健全發(fā)展的過程。這樣的語文教學(xué)過程才充滿情趣和動(dòng)力，才能成為學(xué)生的一種情緒生活和情感體驗(yàn)，這樣的語文學(xué)習(xí)才有活力，有生命。所以語文教學(xué)呼喚體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

語文學(xué)習(xí)需要體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)方式

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過程中通過教師有意識地創(chuàng)設(shè)情境及引導(dǎo)鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生把新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并加以內(nèi)化，體認(rèn)、內(nèi)省并感悟教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性生長的過程。

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)注重引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的全程參與和全力體驗(yàn)。它以對人的發(fā)展，對生命的關(guān)懷為本，以對知識、生活、情感的體驗(yàn)，智慧的開啟為目標(biāo)，通過學(xué)生“出乎其外”的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，追求獲得學(xué)習(xí)“入乎其內(nèi)”的深刻體驗(yàn)。它要求教師從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識背景出發(fā)，給他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的空間，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理活動(dòng)過程，促使學(xué)生對學(xué)習(xí)的全過程進(jìn)行充分的體驗(yàn)。它要求在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)著眼于“立人”。它注重培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性，是一種體現(xiàn)了二十一世紀(jì)人文理念、教學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)的新的學(xué)習(xí)方式。

實(shí)踐活動(dòng)：體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方法

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是一種在實(shí)踐中學(xué)習(xí)掌握新知識的方法。學(xué)生天生好動(dòng)好奇，當(dāng)他們接觸到新事物時(shí)，就會(huì)立刻產(chǎn)生一種好奇心理，并想親自體驗(yàn)一下。由于這種心理的驅(qū)使，他們閱讀和思考時(shí)，甚至?xí)洉r(shí)間和饑餓。這時(shí)，如果教師能給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)新問題，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的興趣和快感，就能在非常自然的狀態(tài)中，培養(yǎng)出學(xué)生的求知欲望和意志能力。再有，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方法也是使學(xué)生產(chǎn)生探索、追求以及創(chuàng)新心理的源泉。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生往往會(huì)碰到一些疑難問題，并想搞清其中的究竟，一個(gè)問題解決了，又會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)問題，促使學(xué)生不斷探索。它使學(xué)生在心情舒暢的環(huán)境中，產(chǎn)生一種充實(shí)感和滿足感，獲得精神上的愉悅和素質(zhì)能力的提高。

生活：語文體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基石

生活是知識的源泉，因此《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。這使語文課程由封閉走向開放，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)的語文教學(xué)才更貼近學(xué)生的生活需要，讓語文學(xué)習(xí)充滿人文氣息。

比如，在教《幼時(shí)記趣》時(shí)，我在課前先讓學(xué)生搜集自己幼時(shí)的趣事，上課時(shí)先讓學(xué)生把自己小時(shí)候最有趣的故事講出來與大家分享，然后，才引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課。因?yàn)橐肓松铙w驗(yàn)，所以學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和主題的感悟就容易了許多。又如在教《社戲》時(shí)，我先讓學(xué)生說說自己小時(shí)候與小朋友在一起偷東西吃時(shí)的快樂，還可以給學(xué)生講一講自己小時(shí)候與小朋友在一起做游戲、偷東西吃的快樂往事，再引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，了解作者小時(shí)候與小朋友交往嬉戲的快樂生活，這樣學(xué)習(xí)的效果會(huì)好得多。再如，給學(xué)生組織辦刊、演出、討論等活動(dòng)，來體驗(yàn)合作與成功喜悅的機(jī)會(huì)，那么，語文學(xué)習(xí)就不再讓學(xué)生感到枯燥了，也會(huì)有效地培養(yǎng)提高他們的文化、文學(xué)素養(yǎng)。有一年暑假，為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，也讓他們體驗(yàn)一下學(xué)有所用和電視、網(wǎng)絡(luò)給生活帶來的方便，我讓學(xué)生們在假期中自己動(dòng)手辦一份具有個(gè)性特色的手抄報(bào)。學(xué)生們都非常高興，躍躍欲試。開學(xué)后他們用事實(shí)證明了他們的能力——一份份獨(dú)具特色的手抄報(bào)呈現(xiàn)在我的眼前：有的辦了《校園文學(xué)報(bào)》，有的辦了《作文報(bào)》，有的辦了《科學(xué)報(bào)》，有的辦了《名著欣賞報(bào)》……他們的報(bào)紙五花八門、各具特色，使我不得不對他們刮目相看。

個(gè)性化的感受：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的主旋律

語文課程的工具性和人文性，決定了語文學(xué)習(xí)的獨(dú)特性，不管是語文素養(yǎng)的提高，還是人文情操的熏陶，都離不開學(xué)生個(gè)體的參與，離不開體驗(yàn)，它使知識的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于知識理性范疇，而是擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域?！绑w驗(yàn)”要求學(xué)習(xí)不僅要聯(lián)系生活，接受他人經(jīng)驗(yàn)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生親歷的實(shí)踐過程以及獨(dú)有的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。因此，在閱讀教學(xué)中提倡“入境品情”，對于學(xué)生不易理解的文章，可以通過擴(kuò)充作品背景或調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的相似的人生體驗(yàn)，來幫助“體驗(yàn)”。如在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，先讓學(xué)生說說自己的父親關(guān)愛孩子的事跡，在回憶中體味親情的偉大與崇高，從而自然引入朗讀、賞析，以此體驗(yàn)作者所要表達(dá)的父愛子、子敬父的思想感情。這樣的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生深入地理解和感悟文本。又如教學(xué)《交友之道》，可以讓學(xué)生說說自己在交友中的經(jīng)歷，在講述故事中加深對友情的體驗(yàn)和感悟，或談?wù)\實(shí)，或談謙遜，或談無私，或談愛心，都從自己的獨(dú)有的角度表述對交友之道的想法。寫作教學(xué)中我們也強(qiáng)調(diào)“從生活小事入手，表達(dá)真情實(shí)感”，來引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，力求表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，以此提高審美情趣。所以，語文教學(xué)必須改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生對教科書的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使語文學(xué)習(xí)成為一個(gè)富有個(gè)性的過程。

情境：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的氛圍

情景中體驗(yàn)是指在教學(xué)中設(shè)計(jì)某種情景，讓學(xué)生在這種情景與學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)合中產(chǎn)生聯(lián)想和情感的共鳴，從而領(lǐng)悟?qū)W習(xí)內(nèi)容中的只能意會(huì)的知識。教師的重要任務(wù)，就是或以生活展現(xiàn)情境，或以實(shí)物演示情境，或以圖畫再現(xiàn)情境，或以音樂渲染情境，或以表演體會(huì)情境，或以語言描繪情境，巧妙設(shè)置，將學(xué)生帶入情境，從而使大多數(shù)學(xué)生都能產(chǎn)生聯(lián)想和產(chǎn)生情感的共鳴，并且聯(lián)想和共鳴與所要學(xué)習(xí)的只能意會(huì)的知識是息息相關(guān)的。教師要善于營造學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，激起學(xué)生的情緒，使之成為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。這種情境會(huì)作用于師生雙方的心理，影響師生實(shí)現(xiàn)教與學(xué)目的的行為和力量，促進(jìn)目的的實(shí)現(xiàn)。

如在教學(xué)《“諾曼底”號遇難記》時(shí)，先由“一家三口所乘木船破裂進(jìn)了水，他們都不會(huì)游泳。遠(yuǎn)處有一只船正在駛來，但坐等獲救又不可能。試從孩子的角度想個(gè)辦法讓全家脫險(xiǎn)”這一話題說起，讓學(xué)生暢談自己的所思所得，再進(jìn)而追問：如果船大人多，夜深霧濃，又應(yīng)如何呢？讓學(xué)生暢所欲言，去設(shè)想讓全家脫險(xiǎn)的辦法，既創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境，又極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。既打開了學(xué)生的思維，又激發(fā)了他們的表現(xiàn)欲，還創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去運(yùn)用語言表達(dá)自己的思想，讓他們在自我表述中加深了體驗(yàn)，也增強(qiáng)了他們運(yùn)用語文的能力。后來又以“如果是你，能像哈爾威船長那樣鎮(zhèn)定自若嗎”一問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入解讀文本，想象哈爾威船長當(dāng)時(shí)的所思所想所言所行，進(jìn)而感悟他舍己為人的崇高品質(zhì)，并讓學(xué)生聯(lián)想開去，說說自己所知道的舍己為人或自私自利的事情，調(diào)動(dòng)學(xué)生去閱讀、思考、分析、聯(lián)想、闡述，在閱讀和對話中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中加深感悟，獲得對文本的深入理解。

認(rèn)知不平衡：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的激發(fā)誘導(dǎo)

在情境中制造學(xué)生認(rèn)知上的沖突，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動(dòng)去組合，批判和澄清新舊知識的差異，解決“認(rèn)知不平衡”，進(jìn)而不斷改善、發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，且在認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)，獲得輕松，愉悅，成功的情感體驗(yàn)。

教師可以抓情節(jié)沖突，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的情景，激起心中的不平衡，誘發(fā)參與探究的欲望。如教學(xué)《斑羚飛渡》一文，先利用多媒體展示藏羚羊被殘殺的畫面，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)盜獵者的不人道，而后再展現(xiàn)斑羚飛渡的畫面，讓學(xué)生體驗(yàn)老斑羚的自我犧牲精神。通過對比，造成強(qiáng)烈的反差，激活思維的火花，促使學(xué)生獲得各自不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

自由質(zhì)疑：自主體驗(yàn)的條件

給學(xué)生充分的時(shí)間讀書，思考，質(zhì)疑問難，這是落實(shí)自主的、獨(dú)立的、創(chuàng)造性閱讀的基本條件。學(xué)生在主動(dòng)積極的思維中，在豐富的情感活動(dòng)中，能獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受，發(fā)現(xiàn)并提出問題。教師要善于在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上提出有思考價(jià)值的富有啟發(fā)性的問題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀思考;教師要善于在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上組織討論交流，通過同學(xué)之間的合作，把學(xué)生的理解引向深入。

如教學(xué)《送行》一文，板書文題后，我讓學(xué)生根據(jù)文題自由質(zhì)疑：誰送誰？有哪幾次送行？當(dāng)時(shí)的情景各是怎樣的？從中你獲得怎樣的人生感悟？這些問題都激勵(lì)著學(xué)生去積極地閱讀、思考，從而獲得對人生的深切感悟。

朗讀：獲得體驗(yàn)的極佳途徑

語文的閱讀是讓學(xué)生通過對文本的學(xué)習(xí)、感悟、理解，培植熱愛祖國語言文字的感情。閱讀是一種極具個(gè)性化的行為，應(yīng)在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，這句話的意思就是說對同一篇文章，或同一個(gè)人物，人們往往產(chǎn)生不盡相同的感受和體會(huì)。老師要充分尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，尊重學(xué)生的想法。讓學(xué)生充分地表達(dá)自己獨(dú)特的感悟。

比如在《“諾曼底”號遇難記》一文的教學(xué)中，我讓學(xué)生在結(jié)束時(shí)朗讀最后三節(jié)，讀出自己對哈爾威船長崇高品質(zhì)的體驗(yàn)和感悟，這是對學(xué)生進(jìn)行靈魂洗禮、精神升華、思想提升、人格完善的過程，也是讓學(xué)生感受美好人性、沐浴大愛之光的良好契機(jī)。

互動(dòng)合作：“共同富?！笔降捏w驗(yàn)

學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，也是體驗(yàn)的過程。而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑，它將以問題為軸心，以學(xué)生為中心，在教師的引導(dǎo)下，通過自主閱讀，獲得對語言的認(rèn)知、理解、體驗(yàn)和感悟;通過合作學(xué)習(xí)，多向交流，不斷豐富對知識的理解和感悟;通過探究學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)獲取新知的能力，增強(qiáng)解決問題的能力，從而使“文本教材”向“體驗(yàn)教材”轉(zhuǎn)化。

互動(dòng)式體驗(yàn)是學(xué)生在相互交流、討論中，在不同意見的碰撞中去領(lǐng)悟?qū)W習(xí)內(nèi)容中的只能意會(huì)的知識。這種體驗(yàn)式教學(xué)形式多為在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，以小組為主要形式開展學(xué)生間相互交流、討論。教師要設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)挠懻撝黝}，主題可以是教師提出，也可以由教師引導(dǎo)學(xué)生提出。

實(shí)際上，教師的一切課堂行為，都是發(fā)生在學(xué)生——同伴群體關(guān)系的環(huán)境之中的。在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)后把自己不懂的問題提出并全班交流，在師生、生生互動(dòng)中，解決認(rèn)知的不平衡，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。

如教學(xué)《臺階》一文，先讓學(xué)生相互交流自己在閱讀過程中獲得的感悟以及自己在閱讀中產(chǎn)生的疑問，許多問題都能在相互交流中得到解決。像“為什么只寫父親看別人家的高臺階時(shí)專注的目光而不寫他此時(shí)的心理活動(dòng)”“塞角票的瓦罐滿了幾次，父親就開始造屋，這可信嗎”這些問題，學(xué)生通過相互交流自己的生活體驗(yàn)，思維的火花相互碰撞，從而獲得對問題的深入理解和感悟，這比老師的提示引導(dǎo)更為有效。

又如，在教完“人與自然”單元后，我讓學(xué)生以六人小組為單位，擬一則環(huán)保標(biāo)語，越形象越好。經(jīng)過合作學(xué)習(xí)，多向交流，同學(xué)們擬出的標(biāo)語不乏妙語，其中“愛護(hù)一株小草比愛護(hù)一片森林更難”就是同學(xué)們感悟、體驗(yàn)的再現(xiàn)。

當(dāng)然，教師還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，正是由于學(xué)生間的差異，面對同一經(jīng)歷會(huì)有不同的體驗(yàn)，所以應(yīng)當(dāng)尊重每一位學(xué)生的不同體驗(yàn)。教師的體驗(yàn)只是不同體驗(yàn)中的一種，不是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，教師不要把自己的體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生。教師只是活動(dòng)的組織者、參與者、引導(dǎo)者，在活動(dòng)中教師和學(xué)生是平等的。需要注意的是，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)也有它不利的一面，即花費(fèi)時(shí)間長，受各種條件的限制。因此，在選用這種方法時(shí)，一定要全面考慮教學(xué)內(nèi)容、師資水平、設(shè)備條件以及課時(shí)多寡等問題，絕不能不顧一切，盲從于某種教學(xué)形式，造成適得其反的結(jié)果。