民族藝術(shù)名家藝如樂圖

民族藝術(shù)名家藝如樂圖

藝如樂圖，蒙古族，畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，并留校任教?，F(xiàn)為西泠印社社員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)肖像印研究會(huì)理事,內(nèi)蒙古自治區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席。文化部“國(guó)家藝術(shù)基金”評(píng)審專家組成員。

書法、篆刻、刻字作品入展：《全國(guó)第六屆書法篆刻作品展》《全國(guó)第七屆中青年書法篆刻家作品展》《中國(guó)首屆［蘭亭獎(jiǎng)］書法篆刻作品展》《全國(guó)第四、九、十屆刻字藝術(shù)展》《國(guó)際青年書法交流展》《全國(guó)千人千作書法作品大展》《第八屆國(guó)際書法交流大展》《首屆中國(guó)西部書法篆刻作品大展》《全國(guó)第二、四、六、七屆篆刻藝術(shù)展》《當(dāng)代篆刻藝術(shù)大展》《第二屆國(guó)際篆刻藝術(shù)交流展》《首屆中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員優(yōu)秀作品展》《西泠印社第二屆全國(guó)篆刻作品評(píng)展》《西泠印社首屆國(guó)際書法篆刻作品大展》《西泠印社首屆國(guó)際藝術(shù)節(jié)中國(guó)印大展》《經(jīng)典與當(dāng)代印風(fēng)—第二屆全國(guó)青年篆刻家作品展》《西泠印社首屆扇面書法展》《全國(guó)當(dāng)代古典細(xì)朱文印精品展》《全國(guó)青年篆刻家作品展》《全國(guó)六○印象篆刻提名展》等重大展覽。

作品獲《全國(guó)第十屆刻字藝術(shù)展》”全國(guó)最高獎(jiǎng)”，《全國(guó)篆刻藝術(shù)展》“全國(guó)最高獎(jiǎng)”，《第三屆國(guó)際刻字藝術(shù)大展賽》優(yōu)秀獎(jiǎng)，《中國(guó)青年書法美術(shù)大賽》一等獎(jiǎng)，《紀(jì)念辛亥革命百年百杰金石印像展》優(yōu)秀獎(jiǎng)。曾兩次榮獲內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府藝術(shù)創(chuàng)作最高獎(jiǎng)――薩日納獎(jiǎng)。2014年內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委組織部授予《草原英才》稱號(hào)。多次在內(nèi)蒙古書法篆刻展中獲一、二、三等獎(jiǎng)。曾多次在內(nèi)蒙古美術(shù)館和日本等地三次舉辦《藝如樂圖書法篆刻作品展》。出版《蒙古文書法章法》《藝如樂圖書法篆刻選集》《藝如樂圖中日友好書法作品集》《藝如樂圖書法篆刻作品集》等。

書法家藝如樂圖長(zhǎng)期致力于在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上拓展蒙文書法的表現(xiàn)形式的探索。由于他對(duì)書法傳統(tǒng)經(jīng)典的喜好和選擇帶有強(qiáng)烈的個(gè)人性，其形式多樣的蒙漢文合璧書法作品中體現(xiàn)的更多是表示精神含蘊(yùn)的詞語(yǔ)與作品形式構(gòu)成之間的可靠鏈接，是通過(guò)傳統(tǒng)文化與民族文化、具象形式與抽象符號(hào)的有機(jī)結(jié)合，使形式具有了生命力。我們從他富有精神含蘊(yùn)與形式構(gòu)成的蒙文書法藝術(shù)之用筆、結(jié)體、意態(tài)和風(fēng)神中可以感受到內(nèi)與外、心與物、空靈與充實(shí)的對(duì)立統(tǒng)一之美。

書法的現(xiàn)代創(chuàng)作提出了比以往更高的要求，除了具備前人所具有的素質(zhì)和從舊的模式與流行風(fēng)潮中脫穎而出的膽識(shí)以外還要有深入把握民族文化精神在跨文化語(yǔ)境中的與時(shí)俱進(jìn)的能力。藝如樂圖通過(guò)多年的艱苦努力，早已在同輩中脫穎而出，他的作品雖然具有強(qiáng)烈的形式感，但滲透在其中的人文精神與社會(huì)意識(shí)卻是對(duì)形式本身的超越。對(duì)他來(lái)說(shuō)書法創(chuàng)作是自我生命的一種體驗(yàn)過(guò)程。

（烏力吉 中央美術(shù)學(xué)院博士、內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師，北方少數(shù)民族美術(shù)研究所所長(zhǎng)）

藝如樂圖先生的印作蒙文的、漢文的、八思巴文的都有，也擅長(zhǎng)刻圖形印?！盎蒿L(fēng)和暢”、“吉祥如意”是他的代表作。印面廣，五六公分見方是常態(tài)，這些印都堪稱巨印了，以我的體會(huì)，不用說(shuō)很少刻這樣的大印，偶然涉及，也自知下刀費(fèi)力，膽怯得很。然藝如老師手下，下刀之狠，氣魄之大，腕力之足，使要想到馬背上蒙古人的彪悍和驍勇。吳昌碩曾被人譽(yù)為“大刀”，想當(dāng)初人如見到藝如這般的大印，也要退避三舍的。他以八思巴文刻印，我全然不識(shí)，但卻能看出他取法于歷史上元代八思巴官印和元代的八思巴文花印，這樣的取法古代幾乎是見不到的，但作為同樣是古代印章的遺產(chǎn)，我以為他的選擇發(fā)既安貼又有特色，也因此形成他個(gè)人的風(fēng)格。他的書法最令人注目的是隸書，橫平豎直，很大氣；又揉入一些漢簡(jiǎn)的簡(jiǎn)率靈動(dòng)，很生動(dòng)，這些作品結(jié)字高古，當(dāng)于他篆刻中用字，相到生發(fā)，相得益彰，故而很耐看，藝如老師身材偉岸，有著蒙古族漢子特有的體魄，不過(guò)我卻注意到他書印作品中的細(xì)節(jié)，無(wú)論用筆、用刀，也無(wú)論章法、布局，在細(xì)節(jié)上都有匠意、匠心，這是他藝術(shù)中的精華，也是他在風(fēng)檣陳面中能駕馭的可貴之處，這種能力會(huì)使他在今后的藝術(shù)道路上自由奔馳。

（黃惇 南京藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科（藝術(shù)）評(píng)議組成員，西泠印社理事，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事）

釋文：草原往事 （此作品入展《全國(guó)第九屆刻字藝術(shù)展》）材質(zhì)：紅松尺寸：45cm×60cm年代：2012年

釋文：三思材質(zhì)：紅松尺寸：35cm×35cm年代：2015年

釋文：禪心（ 無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。）材質(zhì)：紅松尺寸：41cm×40cm年代：2015年

現(xiàn)代刻字藝術(shù)產(chǎn)生于新時(shí)期，由于其義形的書刻方式、深邃的抒情意韻，雋永的內(nèi)涵表達(dá)、強(qiáng)烈的時(shí)代特征，出入傳統(tǒng)，觀照古今，創(chuàng)作出了一幅幅無(wú)愧于時(shí)代的精品力作，大大拓展了書法藝術(shù)審美表現(xiàn)空間，因而被納入了全國(guó)書法展、中國(guó)書法“蘭亭獎(jiǎng)”等全國(guó)大展，并迅即進(jìn)入大眾視野，作為獨(dú)立的藝術(shù)形式而存在。同時(shí)，在全國(guó)涌現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的現(xiàn)代刻字藝術(shù)家。蒙古族書法家藝如樂圖先生以獨(dú)特的審美感覺和鮮明的藝術(shù)個(gè)性，成為現(xiàn)代刻字藝術(shù)群體中少數(shù)民族的優(yōu)秀代表。

藝如樂圖先生以書法為素材、文學(xué)之“義”為內(nèi)容、構(gòu)成為形式。以作者心靈的感應(yīng)、獨(dú)特的藝術(shù)形式，詮釋了對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)社會(huì)；對(duì)正義、對(duì)道義、對(duì)正道的感受和關(guān)注。通過(guò)“義”和“形”表現(xiàn)“意”、“象”、“情”、“景”、“境”的傳統(tǒng)審美，使作品更具有思想性、主題性、哲理性和學(xué)術(shù)性。“形”，即形式。以書法形式為素材、吸收現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成的創(chuàng)作原理、方法，去展現(xiàn)“義”之含義?！傲x形創(chuàng)作”，由“義”到“形”，增加了創(chuàng)作的可操作性和深刻性，它是傳統(tǒng)的、民族的、更是這個(gè)偉大時(shí)代的！

（王志安 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、刻字委員會(huì)副主任）