新疆少數(shù)民族節(jié)慶中的傳統(tǒng)體育活動研究*

郭風(fēng)蘭劉 洋王 強

(1.新疆師范大學(xué)體育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054; 2.喀什師范學(xué)院體育系，新疆 喀什 844000)

新疆少數(shù)民族節(jié)慶中的傳統(tǒng)體育活動研究*

郭風(fēng)蘭1劉 洋2王 強1

(1.新疆師范大學(xué)體育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054; 2.喀什師范學(xué)院體育系，新疆 喀什 844000)

采用文獻(xiàn)資料、實地調(diào)查等研究方法，對新疆信仰伊斯蘭教少數(shù)民族共同的傳統(tǒng)節(jié)日，以及維、哈、蒙、柯本民族特有節(jié)慶活動進(jìn)行研究。探究新疆少數(shù)民族節(jié)慶的由來、節(jié)慶中民族傳統(tǒng)體育的開展以及傳統(tǒng)節(jié)日中民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會中的價值體現(xiàn)。主要結(jié)論：新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶具有明顯的宗教烙印和地域性、民族性特征，反映著新疆少數(shù)民族的民情民俗；民族傳統(tǒng)體育的價值符合現(xiàn)代人們的節(jié)日宿求，民族傳統(tǒng)體育是不脫離節(jié)慶主題又適合大眾參與的活動內(nèi)容和形式，節(jié)慶體育對滿足少數(shù)民族娛樂健身需求，促進(jìn)民族交流，加強民族凝聚力，弘揚民族文化，推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及對于各民族和諧共處及營造穩(wěn)定的社會環(huán)境具有重要的意義。

民族節(jié)慶 傳統(tǒng)體育 新疆

居住在新疆的少數(shù)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，由于生活地域不同,風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點、宗教信仰等方面也各有差別,產(chǎn)生了許多具有本民族特色的豐富多彩的節(jié)日活動。節(jié)日是民族中重要的組成部分,是民族智慧的瑰寶[1]。新疆許多有代表性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目與本民族的傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合緊密,體現(xiàn)著本民族的文化特色。傳統(tǒng)節(jié)日中,不管是傳統(tǒng)宗教祭祀、紀(jì)念性、豐收慶賀性、經(jīng)貿(mào)性，還是社交娛樂性的,節(jié)日活動內(nèi)容都與傳統(tǒng)的體育活動關(guān)系密切。節(jié)日為少數(shù)民族體育活動提供了場所和平臺，反過來民族體育活動又為民族的節(jié)日內(nèi)容增添了絢麗多姿的色彩,民族傳統(tǒng)體育是民族節(jié)日中不可缺少的重要內(nèi)容。節(jié)慶與傳統(tǒng)體育交互影響，你中有我，我中有你。兩者相得益彰，交相輝映。新疆維吾爾自治區(qū)是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一，主要居住有維吾爾、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達(dá)斡爾、塔塔爾、俄羅斯等民族。通過對新疆有代表性的少數(shù)民族節(jié)慶時開展的民族傳統(tǒng)體育的研究，了解不同民族節(jié)慶時開展民族傳統(tǒng)體育的特點及節(jié)慶中的傳統(tǒng)體育所體現(xiàn)的價值將有助于民族傳統(tǒng)體育的繼承和在健康良性的節(jié)慶環(huán)境中更好的發(fā)展。

1 信仰伊斯蘭教新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)體育

新疆現(xiàn)有維、漢、哈、塔、烏、柯、蒙古、錫伯等13個世居民族，回族、維吾爾族、塔吉克族、塔塔爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族等10個少數(shù)民族信仰伊斯蘭教。信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族具有共同的節(jié)日：圣紀(jì)節(jié)、開齋節(jié)（肉孜節(jié)）、宰牲節(jié)（古爾邦節(jié)）并稱為伊斯蘭教三大節(jié)日。而在新疆，古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)是維吾爾族、哈薩克族、回族等信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族共有的節(jié)日，節(jié)日中人們通過民族傳統(tǒng)體育活動等形式進(jìn)行歡度，這是一個民族在長期發(fā)展過程中形成的具有穩(wěn)定性的一種民族體育文化表現(xiàn)形式[2]。在伊斯蘭教傳統(tǒng)節(jié)日古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)上，維吾爾族人民載歌載舞，跳起歡快的麥西來甫，另外還舉行叼羊、摔跤、斗雞、斗狗、瑪西卡克且力西(抓帶子摔跤)等體育活動慶祝節(jié)日[3]。哈薩克族在古爾邦節(jié)里，男女老少都穿上節(jié)日盛裝，互拜親友，在節(jié)日的白天，舉行賽馬、叼羊、姑娘追等富有情趣的、別具一格的民族傳統(tǒng)體育活動。晚上人們歡聚一堂，唱歌跳舞。在肉孜節(jié)上熱情的哈薩克族除了走家串戶拜年之外，還舉行節(jié)日儀式，進(jìn)行叼羊、賽馬和姑娘追等傳統(tǒng)體育項目?？聽柨俗巫逶诠艩柊罟?jié)日期間舉行叼羊、賽馬、摔跤、角力、馬技表演、吾帕依等比賽活動。新疆塔吉克和烏孜別克，在歡度古爾邦節(jié)時舉行馬上項目，如叼羊、賽馬以及摔跤等比賽活動?；刈暹^節(jié)不過年，習(xí)慣于歡度一年一度的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，也有一些新疆回民歡度圣紀(jì)節(jié)。開齋節(jié)（肉孜節(jié)）被回族視為最大的節(jié)日，稱為“大爾德”。而突厥語系的新疆維吾爾族等民族則認(rèn)為古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）是最大的節(jié)日。開齋節(jié)是回族隆重的節(jié)日，回族有的稱其為“大爾德”，也有稱其為“小爾德”[4]。在新疆不同民族對開齋節(jié)的稱謂和重視程度不同，但實際就是一次規(guī)模盛大、禮義隆重的宗教文化節(jié)日。新疆現(xiàn)有十個少數(shù)民族信仰伊斯蘭教，但這十個民族在過節(jié)時又有許多本民族的特點和習(xí)俗，節(jié)日中舉行的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育又有著各自的民族特點和風(fēng)格。

2 新疆各少數(shù)民族特色傳統(tǒng)節(jié)慶中的傳統(tǒng)體育

2.1 維吾爾族諾魯孜節(jié)中傳統(tǒng)體育活動

諾魯孜節(jié)是一個十分古老而又悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，是維吾爾族歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生出來的迎新年節(jié)日，是為進(jìn)入春耕生產(chǎn)，綠化、美化、凈化環(huán)境做準(zhǔn)備的節(jié)日?！爸Z魯孜”一詞來自古伊朗語，意為“春雨日”，諾魯孜節(jié)已經(jīng)有三千年的歷史[5]，是新疆電視臺舉辦三個節(jié)日晚會之一，也是全疆唯一一個各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及農(nóng)村、學(xué)校舉行集體活動慶祝的節(jié)日。2009年，聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織將諾魯孜節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》，諾魯孜是傳承下來的慶?；顒樱瑢⑵湟暈樾碌囊荒甑拈_始。2010年聯(lián)合國大會將諾魯孜節(jié)正式列為國際性節(jié)日。在諾魯孜節(jié)，維吾爾族進(jìn)行群眾性節(jié)慶活動表演，如達(dá)瓦孜、沙尕迪等傳統(tǒng)體育項目。2.2哈薩克族納吾魯孜節(jié)中的傳統(tǒng)體育活動

哈薩克族除了歡度伊斯蘭傳統(tǒng)古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)外，還要歡度納吾魯孜節(jié)。納吾魯孜節(jié)是哈薩克族傳統(tǒng)節(jié)日?！凹{吾魯孜”是哈薩克語“辭舊迎新”之意，節(jié)期在民間歷法的新年第一天，大致在農(nóng)歷春分日。我國的哈薩克族此節(jié)日在陽歷3月21日春分這一天為“納吾魯孜”節(jié)。節(jié)日當(dāng)天，人們成群結(jié)隊地從一個阿烏勒到另一個阿馬勒，走家串戶，吃“納吾熱孜”飯，互相擁抱、祝賀新年。在節(jié)日期間，舉行民族傳統(tǒng)體育活動，如叼羊、賽馬、姑娘追、摔跤等。

2.3 蒙古族傳統(tǒng)節(jié)慶體育

蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有年節(jié)、那達(dá)慕大會、祖魯節(jié)、麥德爾節(jié)，見表1。

表1 蒙古族傳統(tǒng)節(jié)慶體育一覽表

2.3.1年節(jié)

春節(jié)又稱“白節(jié)”、“大年”或“白月”，是蒙古族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。資料記載，蒙古族自元朝起就接受了漢族立法。因此，蒙古族年節(jié)與漢族春節(jié)正月相符。這就是蒙古族過“春節(jié)”的由來。蒙古族春節(jié)習(xí)俗既吸收了漢族的一些習(xí)俗，又有很多蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗。在除夕晚上，先祭拜先祖，然后合家聚餐，晚輩向長者敬“辭歲酒”，吃餃子，?！案吕部ā?羊骨頭)。初一，全家首先在門外向日出方向磕頭、拜年，然后回到蒙古包里給家里供的神或佛上香磕頭。之后男女盛裝打扮，相互拜年。春節(jié)期間，到處喜氣洋洋，一片熱鬧情景，在春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日中多舉行摔跤、賽馬等傳統(tǒng)體育活動。

2.3.2 那達(dá)慕大會

那達(dá)慕蒙古語意為“娛樂”或“游戲”。那達(dá)慕大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民生產(chǎn)生活中具有重要的地位和作用。那達(dá)慕大會每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行，歷史上的那達(dá)慕大會通常在祭祀山水、軍隊出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行。在明清的那達(dá)慕大會上舉行的活動有賽馬、射箭、摔跤、下棋、說書、歌舞等，隨著時代的發(fā)展和演變，如今的那達(dá)慕大會已發(fā)展成為由官方主辦，日期固定，并增加了許多內(nèi)容，發(fā)展成為集娛樂、旅游、傳統(tǒng)體育比賽、商貿(mào)于一體的全民性游藝節(jié)日。在那達(dá)慕大會上舉辦的傳統(tǒng)體育項目主要有1000米、5000米、10000米速度賽馬， 1000米、3000米、5000米賽走馬；1000米、2000米、3000米賽駱駝；民族式摔跤（且里西）、蒙古式摔跤（博克）、押加、古吉爾牌、拔河、射箭等項目。

2.3.3 祖魯節(jié)

“祖魯節(jié)”也叫明安珠勒節(jié)、千佛燈節(jié)、燃燈節(jié)，是新疆衛(wèi)拉特蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年農(nóng)歷十月二十五日，夜幕降臨時，家家點燃酥油燈，全家老少圍坐在一起，用蕎麥面和酥油做珠勒佛燈，以示日子紅火興旺，慶祝節(jié)日?，F(xiàn)今有些蒙古族已不過燃燈節(jié)，取而代之的是一些娛樂活動?；顒硬粌H有傳統(tǒng)體育如賽馬、賽駱駝、射箭、摔跤（博克）、射擊、拔河，還有民間舞蹈。而土爾扈特蒙古族有群舞、獨舞、男女對舞，還有隨歌伴舞等舞蹈，彰顯出草原民族獨有的特色。

2.3.4 麥德爾節(jié)

麥德爾節(jié)過去是一種宗教活動。衛(wèi)拉特蒙古人信奉藏傳佛教，正月十五這一天，都要到寺廟慶祝麥德爾節(jié)。但是隨著時代的變遷和發(fā)展，這一活動逐漸由宗教活動演變?yōu)榛ハ喟菽甑膫鹘y(tǒng)節(jié)日。由于人們尊崇麥德爾佛，并相信會給他們帶來好運，消災(zāi)避難。在麥德爾節(jié)上還要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)體育活動。2.4柯爾克孜族節(jié)慶體育

表2 柯爾克孜族節(jié)慶體育一覽表

2.4.1 諾魯孜節(jié)

諾魯孜節(jié)是柯爾克孜族一年之中最大的節(jié)日，“諾魯孜”意為新年?？聽柨俗巫宓臍v法是將白羊星升起的時候定為一年的開始，新月每出現(xiàn)一次為一個月，十二個月為一年。每年第一個月出現(xiàn)時即過諾魯孜節(jié),類似于漢族的春節(jié)，在節(jié)日期間人們舉行各種驅(qū)邪活動，迎接平安和豐收。在節(jié)日期間人們結(jié)隊騎馬拜年，慶祝新年，并在廣闊的草地上舉行叼羊、賽馬、斗雞、斗羊等民族傳統(tǒng)體育活動。

2.4.2 馬奶節(jié)

居住在牧區(qū)的柯爾克孜族，他們養(yǎng)馬、愛馬，喜歡喝馬奶，對馬有著深厚的感情。因此，在長期的生產(chǎn)生活中，形成了飲馬奶的節(jié)日?？聽柨俗巫逶诳聽柨俗侮枤v三月初一，公歷的5月22日這天歡度馬奶節(jié)，又名“克木孜穆倫多克”，由于柯爾克孜人每年開始生產(chǎn)和食用馬奶是從柯爾克孜陽歷三月初一這一天開始，因此，形成了每逢此時節(jié)舉行慶?；顒拥膫鹘y(tǒng)。在慶祝馬奶節(jié)時，柯爾克孜族男女老少集中到廣闊的草原上或空曠的地方，舉行豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動，如叼羊、摔跤、賽馬、馬上角力、跑馬取物、馬上打靶、拔河、蕩秋千、月下賽跑等[6]。

2.4.3 喀爾戛托依節(jié)

在新疆少數(shù)民族節(jié)慶中還有一類女性節(jié)日，這就是柯爾克孜族婦女歡度的傳統(tǒng)節(jié)日——喀爾戛托依節(jié)，意為“烏鴉宴”，是為了紀(jì)念婦女們機(jī)智和勇敢地抵御外族侵略而形成的。在每年傳統(tǒng)農(nóng)歷五月初一（公歷7月22日）舉行，在節(jié)日當(dāng)天，婦女們歡聚在一起，男性禁止參加節(jié)日儀式，節(jié)日慶典是在一位德高望重的婦女主持下進(jìn)行的，每人喝下一碗奶子，以示忠誠、潔白、勤勞。然后進(jìn)行歌舞表演，婦女們跳起柯爾克孜傳統(tǒng)的舞蹈[7]。

3 民族傳統(tǒng)節(jié)日中傳統(tǒng)體育的價值

3.1 豐富民族地區(qū)的閑暇生活，滿足農(nóng)牧民的健身娛樂需求

新疆少數(shù)民族如哈薩克、蒙古族、柯爾克孜族、塔吉克族生活在大草原上，以放牧為生，而綠洲上從事農(nóng)耕的維吾爾族、錫伯族等，這些少數(shù)民族居住分散，相聚甚遠(yuǎn)，交通不便以及農(nóng)忙時分使得農(nóng)牧民群眾平日交往較少。而民族傳統(tǒng)節(jié)日的舉辦，為這些少數(shù)民族歡聚在一起提供了條件和保障。節(jié)慶活動中的民族傳統(tǒng)體育項目豐富了各族群眾的閑暇生活，傳統(tǒng)體育項目又以其獨特的魅力吸引著各族群眾投身到活動中來，一方面愉悅了心情，另一方面又鍛煉了身體。這也說明民族傳統(tǒng)體育較強的娛樂性與健身性，符合了當(dāng)代人們的節(jié)日訴求。通過舉辦節(jié)慶，豐富民族地區(qū)的閑暇生活，為民族地區(qū)的農(nóng)牧民娛樂和健身提供了場所和機(jī)會。

3.2 增進(jìn)少數(shù)民族情感，滿足少數(shù)民族群眾的精神文化生活需求

在節(jié)日里人們通過參加傳統(tǒng)節(jié)日中的民族傳統(tǒng)體育活動,可以使工作和勞動所帶來的緊張情緒得到有益的調(diào)節(jié)和放松。另外，部分少數(shù)民族通過觀賞民族傳統(tǒng)體育比賽和表演，也能夠陶冶情操,滿足人們的精神需求。通過參加比賽和觀賞比賽，使少數(shù)民族群眾在娛樂享受和強身健體的同時,又消除孤獨與寂寞,拓寬社會交往,節(jié)慶中的民族傳統(tǒng)體育成為增進(jìn)少數(shù)民族群眾之間情感交流的“潤滑劑”。

3.3 活躍民族地區(qū)人民的文化生活氣氛，傳承民族節(jié)慶體育文化

隨著人們物質(zhì)生活的改善，人們越來越高的要求指向精神需求，而民族地區(qū)的少數(shù)民族節(jié)慶活動的舉辦，無疑為各族群眾提供了民族文化展示的舞臺，活躍各民族文化氣氛。新疆少數(shù)民族體育文化反映了不同地區(qū)的地域文化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價值，作為一種現(xiàn)實的文化載體能夠為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供現(xiàn)實基礎(chǔ)。新疆少數(shù)民族節(jié)慶體育大多與傳統(tǒng)節(jié)日或者信仰活動及儀式有關(guān)，具有強烈的節(jié)慶色彩，同時又適應(yīng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化心理、審美情趣的積極特征。這種儀式性是現(xiàn)實的、具體的，能夠循環(huán)往復(fù)的延續(xù)，使節(jié)慶體育得以傳承和發(fā)展。此外，民族節(jié)慶體育文化作為傳統(tǒng)文化傳承的活載體，為傳統(tǒng)體育文化資源交流與發(fā)展提供了平臺，民族節(jié)慶體育文化本身的趣味性、競爭性與參與性吸引著少數(shù)民族群眾的廣泛參與，有利于節(jié)慶體育文化的傳承。

3.4 促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著節(jié)慶活動的開展，政府也日益關(guān)注節(jié)慶活動的功能和作用：節(jié)慶活動的舉辦對于樹立城市良好形象、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游開發(fā)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)交流機(jī)會等具有重要的作用。少數(shù)民族節(jié)慶以“民族文化搭臺，經(jīng)貿(mào)交流唱戲”為主題，招商引資，吸引內(nèi)地的商家在節(jié)慶舉辦地投資，使當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)產(chǎn)品得以開發(fā)。同時，吸引國內(nèi)外游客到新疆觀光旅游，帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)、餐飲、住宿等服務(wù)業(yè)的發(fā)展，也使當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品得到很好的展銷，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。民族節(jié)慶活動的舉辦也為當(dāng)?shù)氐木用裉峁┝司蜆I(yè)的機(jī)會。節(jié)慶中具有神秘色彩的傳統(tǒng)體育活動吸引游客的觀賞和參與，為節(jié)慶活動添光加彩。

3.5 構(gòu)建新疆當(dāng)今和諧社會和促進(jìn)新疆穩(wěn)定功用

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日具有重要的社會和文化功能，新疆的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶以其悠遠(yuǎn)的淵源歷史和豐富的內(nèi)涵在民族地區(qū)長盛不衰，它是民族歷史的記憶，是民族情感的寄托。少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化最易于產(chǎn)生文化能量,民眾也最直接感知,它是構(gòu)建當(dāng)代和諧社會的重要精神力量[8]。傳統(tǒng)節(jié)日所具有的群眾性、民族性、娛樂性、參與性，在促進(jìn)社會和諧、化解生活矛盾和沖突都有著積極的意義。據(jù)調(diào)查，新疆地區(qū)舉辦的大型體育盛會，如伊犁那拉提賽馬大會,博州那達(dá)慕大會，在舉辦期間，舉辦地區(qū)的社會治安更加穩(wěn)定。每到舉辦少數(shù)民族節(jié)慶活動，當(dāng)?shù)氐拇蚣芏窔录蜁黠@下降，民族同胞的精力主要用在傳統(tǒng)體育的競技比賽以及觀賞傳統(tǒng)體育比賽，通過參與和觀賞民族傳統(tǒng)體育活動，使人們緊張的情緒得到宣泄，更有利于促進(jìn)家庭和睦、友鄰和睦、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧，培育人們積極樂觀、拼搏進(jìn)取的精神。

4 結(jié)語

正如專家們所說的，民俗、民間體育,就是最好的“不脫離節(jié)慶主題又適合大眾參與的活動內(nèi)容和形式”之一[9]。新疆少數(shù)民族節(jié)慶作為一種民族認(rèn)同, 綜合的反映出各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，是各民族文化展現(xiàn)的窗口。與人們的宗教、生產(chǎn)活動,紀(jì)念活動、社交活動、文化娛樂活動及民族之間互相影響有著密切的關(guān)系,其文化色彩濃厚,表現(xiàn)形式多樣。雖然新疆各少數(shù)民族的節(jié)日在時間、紀(jì)念意義、活動內(nèi)容等有所不同,但是,把傳統(tǒng)體育作為節(jié)日民俗的—項重要紀(jì)念活動內(nèi)容卻是相同的?，F(xiàn)階段，新疆穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的局面，離不開節(jié)慶活動及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展。節(jié)慶活動中民族傳統(tǒng)體育廣泛開展，各民族群眾將會參與到其他民族的傳統(tǒng)活動中去，這樣能夠為各民族間的交流和溝通提供平臺，從而促進(jìn)各民族交流，加強民族凝聚力，弘揚民族文化，以及對于各民族和諧共處及營造穩(wěn)定的社會環(huán)境具有重要的意義。

[1]張華瑩.論我國傳統(tǒng)節(jié)日體育的“文化自覺”[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報，2010，（4）：25—28.

[2]王彤.西北民族體育文化發(fā)展的成因研究[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報，2009，（9）：12—14.

[3]劉全福.新疆伊斯蘭文化在維吾爾族傳統(tǒng)體育中的作用[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2009，（9）：58—60.

[4]開齋節(jié)的特點-百度[EB/OL]. http://zhidao.baidu.com/question/17960000132169436. html.

[5維吾爾族的節(jié)日風(fēng)俗-百度[EB/OL]. http://zhidao.baidu.com/question/142429195.html

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[8]郭修金，虞重干.歲時節(jié)日傳統(tǒng)體育習(xí)俗的傳承與發(fā)展[J]. 上海體育學(xué)院學(xué)報，2007（4）：60—64.

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Traditional Sports for Celebrating Ethnic Groups' Festival in Xinjiang

GUO Feng -Lan, etal.
（PE College of Xinjiang Normal University, Urumqi, 830054, Xinjiang, China）

This paper uses the methods of documentary and field surveys to study the common tradition festival of Islamic minority nationalities, and Special festival activities of Uygur, Ha, Mongolian and Ke people, to explore the origin of Xinjiang minority festivals, the development of Minority Traditional Sports and the society value of traditional festivals in traditional sports in the modern. Main conclusions are as followed: Traditional festivals of ethnic minorities has obvious religious brand and regional, national characteristics, reflecting the customs of ethnic minorities in Xinjiang; Its value conforms to modern people's festival pursuit, National traditional sports are not separated from the festival theme and the content and form is suitable for the public to participate in. Festival sports are plays great significance to meet needs of national minority entertainment fitness, promote national exchanges, and strengthen the cohesion of the Chinese nation, foster traditional ethnic cultures, promote the development of regional economy, create a stable social environment and live in harmony for the various ethnic groups.

ethnic festivals; traditional sports; Xinjiang

自治區(qū)普通高等學(xué)校人文基地項目（XJEDU040613C05；XJEDU040613A02）；自治區(qū)重點學(xué)科招標(biāo)課題（14XSQZ0401）；自治區(qū)哲社一般項目(14BTY104)。

郭風(fēng)蘭（1979-），新疆烏魯木齊人，碩士，講師，研究方向：少數(shù)民族體育文化。