何處是我家園——淺析冷夢(mèng)《西榴城》對(duì)理想國的追尋

張艷艷

（西安工業(yè)大學(xué)北方信息工程學(xué)院 人文社科系，陜西 西安 710200）

《西榴城》是冷夢(mèng)2011年推出的一部長篇力作，冷夢(mèng)以她特有的敏感與深邃的思想，通過對(duì)一樁歷史迷案（涉及120名游擊隊(duì)員生死的一罐銀元）的描述和三個(gè)家族、兩代人命運(yùn)的展現(xiàn)，寫出了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、糾葛近半個(gè)世紀(jì)而難以揭破真相的曲折動(dòng)人故事。在這里，有對(duì)公平與正義的呼喚，有對(duì)人間真情、真愛的深沉禮贊，有對(duì)人性虛偽與丑陋的深刻鞭撻，有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)污濁與黑暗的有力揭露——而這些，正是《西榴城》的魅力所在。冷夢(mèng)曾說她要完成她文學(xué)家的使命：“我得活下去，我肯定得活下去；而且，不僅我要活下去，我還得告訴那些與我一樣掙扎在精神深淵中的人們好好地活下去。就像我小說中的毛哥哥和小芹，巨大的苦難沒有淹沒他們，他們用愛超越了生死，進(jìn)入了永恒；也像小說中西榴城最初的締造者給予這座城市的祝福：美麗地活著?！盵1]3從這里，可以看出冷夢(mèng)作為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)世生活的深切觀照，由對(duì)美好生活的執(zhí)著熱愛而衍生出來的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深沉憂患，以及對(duì)于理想世界的執(zhí)著追尋。

一、《西榴城》中的眾生生命圖像

（一）“高貴者”的無情毀滅

西榴侯，漢高祖劉邦分封的最后一批貴族，西榴城的最初創(chuàng)建者，血統(tǒng)高貴，對(duì)美麗、美好有著執(zhí)著的熱愛，他們以榴花為族徽，希望世世代代都能“美麗地活著”。

歷史到了甫老太太這里，活得依然高貴與美麗，她的氣度、衣飾、語言、行為，無不體現(xiàn)著這個(gè)家族曾經(jīng)博大與恢宏的氣度，以及優(yōu)雅與尊貴的姿態(tài)。兒子毛哥哥（甫和民）在眾人眼里高貴如同王子，純真善良，堅(jiān)貞執(zhí)著，為“向陽巷17號(hào)院”的底層人民帶來無限的幸福與快樂；二兒子甫和澤是西嶺小學(xué)的校長，是學(xué)生靈魂的導(dǎo)引者，為了追尋公平與正義，歷盡艱難萬險(xiǎn)，卻不曾有絲毫的退卻；大兒子甫和惠為了游擊隊(duì)光榮而神圣的革命事業(yè)，置自我的安逸幸福不顧，不辭勞苦，輾轉(zhuǎn)奔波。而這些高貴者都?xì)缌?，毀滅在一樁人為的冤案中。甫和惠因?yàn)橐还弈氂械你y元，因?yàn)闈M春虎等人的自私，被殺人滅口；甫和澤為“冰窟游擊隊(duì)的重見天日”，為哥哥冤案洗刷，被虛偽的法律判了死刑；甫和民被異化的親生兒子送上了黃泉路；而甫老太，眼見心愛的兒子失蹤的失蹤，死亡的死亡，擔(dān)憂這個(gè)家族的覆滅，恐懼于這個(gè)瘋狂世界對(duì)這個(gè)家族的褻瀆，飲鴆酒自殺。

這些具有高貴血統(tǒng)、尊貴氣質(zhì)、崇高精神的人都死了，這個(gè)高貴而又美好的家族覆滅了，“美麗地活著”，祖先的愿望，成了遙遠(yuǎn)的絕響。從小說中可以看出，冷夢(mèng)是以一種憧憬、向往、艷羨的目光來寫這個(gè)家族的榮光的，但事實(shí)上，作者卻只能在一種遺憾、失落、糾結(jié)的心境中結(jié)束這些高貴者的故事。

（二）“丑類”的肆意橫行

《西榴城》中的“丑類”彌漫于角角落落，塌鼻兒的老奶活了2100歲，一直生活在社會(huì)最底層，是皇權(quán)與金錢的忠誠擁護(hù)者。她愚昧迷信，深深地迷戀皇權(quán)，認(rèn)為皇權(quán)就是正統(tǒng)，任何人都不能蔑視和冒犯，反對(duì)者或者反抗者就要死，所以對(duì)流著貴族血液的西榴侯爺?shù)暮蟠?，充滿著一種敬仰與崇拜之情，認(rèn)為他們是皇權(quán)的代表。但是后來，當(dāng)知道侯爺家和貴族早成了老皇歷，而如今官府才是正統(tǒng)才是皇權(quán)后，她對(duì)甫家立即換了一副心腸，雄赳赳氣昂昂地做了紅色糾察隊(duì)員，做了滿春虎他們的密探，出賣了毛哥哥；她又自私冷酷、殘忍狠毒，為了賺錢，用劣質(zhì)的茶水，用瘟死的雞，來賺昧心錢，置他人生死于不顧；對(duì)自己的親孫子塌鼻兒，在金錢面前，也只是把他看成賺錢的工具，毫無憐惜地為了200塊錢把塌鼻兒雇傭給小玉，而對(duì)小玉要塌鼻兒做什么，連問都不問，在金錢和孫子面前，她眼里只有金錢。

當(dāng)年游擊隊(duì)隊(duì)長和政委、如今的西榴城總督滿春虎和樞密院院長、大法官陳濟(jì)時(shí)，他們是造成甫家血海冤案以及游擊隊(duì)副隊(duì)長鄭虎在內(nèi)的120名游擊隊(duì)員死亡的大魔頭，面對(duì)過往，選擇刻意隱瞞，甚至故意銷毀證據(jù)，編造謊言，制造冤假錯(cuò)案以混淆視聽。為了自身的利益，他們不擇手段，權(quán)力成了他們謀取私欲的工具，他們肆意地蔑視公平與正義，肆意地踐踏他人的人格和尊嚴(yán)，肆意地犧牲他人的青春與性命，肆意地毀滅美好與崇高。

陳虹剛是丑類的又一代表，是開在現(xiàn)代都市的一朵“惡之花”，作為法官，本應(yīng)是公平與正義的代表，可是他陰險(xiǎn)虛偽、卑鄙無恥、喪盡天良。他知道甫家、滿家、陳家這幾個(gè)家族的真相，可是他不僅隱瞞真相，還要?dú)缃衣墩嫦嗟囊磺凶C據(jù)，他殘害善與美，他硬著嘴黑著心不承認(rèn)生父甫和民，明知這是一樁歷史冤案，仍不顧法理，故意把養(yǎng)父陳濟(jì)時(shí)制造的冤案辦成鐵案，讓生父冤死在其槍口之下，卻毫無羞恥之心。

這些丑類還有生活在“向陽巷17號(hào)院”的王六，他靠投機(jī)倒把富裕起來之后，為富不仁，殘忍地壓榨李嬸、張二等，甚至殘忍地殺死了陳伯。還有肆意地欺負(fù)云霓的縣長及縣長的兒子，等等。這些“丑類”無處不在，他們是社會(huì)的蛀蟲，是假惡丑的代表，讓原本美好的世界變成了一個(gè)扭曲的、異化的、黑暗的世界。

（三）“麻木者”的自私冷漠

“麻木者”多是那些生活在底層沒有知識(shí)、沒有文化，愚昧而被壓迫的對(duì)象，他們不去惡意害人，但對(duì)害人事件往往表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈地認(rèn)同或者說深深地漠然，他們沒有獨(dú)立的人格，或者說沒有自我意識(shí)。比如牛嶺鎮(zhèn)趙村和王村的村民，村子里的牛接連死去，牛是那個(gè)時(shí)代山里人主要的勞作工具，春種秋播沒有耕牛犁地，男女老少只好往自己身上套上繩索拉著鏵犁代牛犁地，但是“牛死了農(nóng)民并不悲傷，反而過節(jié)似地興高采烈，有人敲鑼喊叫著：牛死了到隊(duì)里分肉去！咣咣咣！村里的人歡呼雀躍，家家戶戶端盆拿鍋蹲在隊(duì)部的院子里分贓牛肉”[1]67。他們是麻木的，麻木到死了耕牛，要自己或者父母妻兒艱辛地套上繩索拉著鏵犁代牛犁地都無動(dòng)于衷，這是對(duì)于自身苦難的無動(dòng)于衷；對(duì)于趙地主“坐木樁”那種悲慘的死法，那種痛徹心扉的喊叫，不僅沒有一丁點(diǎn)的同情，反而為這種殘殺同類的行為興奮不已，激動(dòng)不已，如小說中所說：“所有人都清清楚楚，所有人談?wù)撈饋矶冀蚪蛴形叮腥藢?duì)每個(gè)細(xì)節(jié)都能說得有聲有色?！盵1]124對(duì)于被侮辱被損害的同村村民趙男與王女，他們更是表現(xiàn)出空前的興趣，趙男父親被殘忍地逼死，未婚妻被人睡了又睡，無奈只得解除婚約；而王女，更是不幸中的不幸，為了全家人，犧牲了愛情，犧牲了青春，奉獻(xiàn)出純潔的身體，把一個(gè)女人能奉獻(xiàn)的全部奉獻(xiàn)了出來，可是換來的卻是人們的鄙視，未婚夫的解約，自己的“被霸占”。即使這樣，這兩個(gè)苦命人還是被綁在了一起，村民們像發(fā)了瘋的野獸一樣，去肆意地侮辱、蹂躪和虐待這一對(duì)苦命的男女，仿佛這起慘絕人寰的對(duì)于弱小者的批斗對(duì)他們而言是一個(gè)節(jié)日的盛典，為之歡呼，為之歌唱。在這里，看不到人性之中善良的一面，溫情的一面，存在的只有獸性，赤裸裸的獸性。

（四）“良善”者的卑弱無力

“良善”者以李嬸、陳伯、小芹、塌鼻兒、小玉等為代表，他們單純善良，有著樸素的是非善惡觀念。李嬸和陳伯在知道毛哥哥“致命的喜愛”無線電之后，知道了那個(gè)給孩子們帶來歡喜與想象的無線電之后，盡管這是被當(dāng)局者嚴(yán)令禁止的（因?yàn)楫?dāng)局認(rèn)為，這是一項(xiàng)很罪惡、很危險(xiǎn)的愛好，人們會(huì)利用它干一些里通外國、危害西榴城安全的罪惡勾當(dāng)），但是卻竭力保護(hù)毛哥哥這項(xiàng)個(gè)人科學(xué)愛好。對(duì)于甫老太所說的她大兒子甫和惠的故事也充滿同情，“李嬸眼里一下汪滿了淚水”[1]179，盡力安慰痛苦心碎的甫老太太。陳伯一再提醒李嬸，生怕再說什么話勾起老太太的傷心事，這種對(duì)受難者的深深同情，對(duì)甫家故事的深深理解，讓人覺得甫家的冤案還是有人能鞠一把同情之淚的，讓人相信人間還是有真情存在的。李嬸、陳伯、小芹等生活在“坑里的”人，地位卑賤，卻有一顆顆美麗無暇、純潔善良的心，他們知道南山里發(fā)生的所有事情，知道甫家兄弟已成了西榴城的公敵，但他們?cè)趺匆膊幌嘈鸥倚值苁欠断棺铀f的“歹人”，塌鼻兒不愿意給自投羅網(wǎng)的甫和澤開門，李嬸、陳伯不愿意做什么“紅色糾察隊(duì)員”來監(jiān)視毛哥哥，他們嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地保護(hù)著甫家兄弟。在紅色糾察隊(duì)來抓捕毛哥哥的時(shí)候，塌鼻兒想去報(bào)信，而小芹更是以柔弱之軀擋在了最前面，努力為毛哥哥辯護(hù)，臨死的時(shí)候心里惦念的還是毛哥哥和家族面臨的這場飛來橫禍，其靈魂附在小玉身上之后，仍鍥而不舍地為毛哥哥討取公平和正義，為毛哥哥家族的血海冤屈不辭勞苦地尋找證據(jù)，甚至被幽禁在家也絕不放棄一絲一毫的希望。這些人幾乎都處于社會(huì)最底層，沒有地位和權(quán)力，但他們卻有著悲天憫人的情懷，身上散發(fā)著人道主義的光輝。然而，如今的城市是一個(gè)崇拜金錢、財(cái)富、權(quán)力、地位的社會(huì)，他們的良善在現(xiàn)實(shí)面前往往軟弱無力，他們保護(hù)不了想保護(hù)的甫家兄弟，沒有辦法為甫家伸冤，有時(shí)甚至連自己的命運(yùn)都無法主宰。但在這里，我們不應(yīng)該忽視的是冷夢(mèng)對(duì)愛的執(zhí)著和信念，對(duì)人性高貴的信仰[2]。在她眼里，這群良善的人是偉大的，是西榴城的人性之光，是人性真善美的代表，盡管力量微弱，但至少在一定程度上溫暖著人心。

二、“何處是我家園”——冷夢(mèng)對(duì)理想國的思考

通過以上對(duì)《西榴城》中眾生形象及命運(yùn)的分析不難看出，作者是在一種極為復(fù)雜、微妙的情感中完成這些形象的塑造的，作者理想的代表——西榴侯家族遭到無情的毀滅，這個(gè)家族像族徽“榴花”那樣“美麗地活著”成了永遠(yuǎn)的幻影；而代表西榴城人性之光的那些良善者在繁華熱鬧的崇拜權(quán)力與金錢的都市中顯得卑弱無力，在現(xiàn)實(shí)面前，很多時(shí)候由于自己的弱勢地位，即使是正義的一方，還是不免被西榴城的丑類給毀滅，比如陳伯、小玉等；而對(duì)于《西榴城》中的“麻木者”，在作者的敘述中，我們可以讀出作者心底的凄涼與悲哀，人性的喪失、獸性的膨脹，牛嶺鎮(zhèn)人麻木自私地活著，如一具具行尸走肉，哀其不幸，怒其不爭；而對(duì)于《西榴城》中的“丑類”，作者給予了較多的關(guān)注，他們是如今西榴城的當(dāng)權(quán)者，雖然時(shí)代已經(jīng)到了現(xiàn)代，可是專制、陰謀、草菅人命與明代并無什么不同，簡直有過之而無不及，曾經(jīng)的薛棣冤案因?yàn)槟氂械囊粋€(gè)金鳥籠子和如今甫家的冤案因?yàn)槟氂械囊还捭y元非常相似，薛棣沒有辯駁，薛家被滿門抄斬，甫家兄弟為了清洗冤案竭力奔波，甚至付出了血的代價(jià)，結(jié)果也是整個(gè)家族的覆滅。作者的思考深入到了政治制度，無論是曾經(jīng)的封建時(shí)代，還是如今的現(xiàn)代社會(huì)，在專制的制度下，所謂的光明和正義是永遠(yuǎn)沒有出頭之日的——丑類讓如今這個(gè)繁華熱鬧的西榴城變成了一個(gè)充滿私欲、陰謀與黑暗的世界，丑類肆意橫行，麻木者自私冷漠，而弱者只能卑賤地生活在這群“丑類”的專制與壓迫之下，連自己的性命都無法主宰，更別提去追求什么公平與正義?！俺箢悺鳖嵉购诎住⑽Ｑ月柭?、草菅人命，殘忍地毀壞人間的真善美，因他們的存在，如今的西榴城變成了一個(gè)扭曲了的、瘋狂了的、異化了的世界。這些是冷夢(mèng)對(duì)當(dāng)下物欲橫流的社會(huì)，對(duì)政治制度的一些敝端，對(duì)人性自私丑陋的深入思考。

前蘇聯(lián)作家阿·雷巴科夫說：“作家啊，他們是人民的良知?！蔽膶W(xué)是人生的十字架，陳忠實(shí)先生不止一次地說過“文學(xué)這個(gè)魔鬼”。冷夢(mèng)說：“1998年我獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，我已經(jīng)感覺到了生活的不幸和文學(xué)使命的沉重……”[3]作為一個(gè)有責(zé)任心的作家，冷夢(mèng)一直沒有放棄，她一直在奮進(jìn)?！爱吋铀魑迨鄽q還在變、齊白石七十多歲還在變，我也想變。我還在追求，我覺得我的夢(mèng)想沒完成，但夢(mèng)想是什么，還在找，到現(xiàn)在還沒有找到一個(gè)最終的我……我想寫這樣一個(gè)作品，把我的靈魂放進(jìn)民族的靈魂中?！盵3]在《西榴城》中，她在思考到底什么樣的國度才是理想的國度，到底什么樣的政治制度才是完美的政治制度，在這樣的國度與政治制度之下，公平與正義可以得到自由伸張，人們的生命與安全可以得到保障，善良、純真、美好可以無處不在，陰謀、黑暗、專制消失不見……然而，那個(gè)讓作者飽含深情禮贊的西榴侯家族覆滅了，“美麗地活著”成了夢(mèng)幻，那么到底何處是我家園？到底什么樣的世界才是一個(gè)美麗新世界，什么樣的社會(huì)才是適合現(xiàn)代人生活的社會(huì)？什么樣的人性才是健康合理的人性[4]？這是作者的追問，《西榴城》沒有給出明確的答案，但是卻在小說中寫出了作者的希望，既然過去已經(jīng)不可追尋，現(xiàn)代社會(huì)又骯臟不堪，作者就把目光放到了未來，“往者不可諫，來者猶可追”，寄希望于未來，可是未來會(huì)是什么樣子，作者沒有說。只是從甫家大兒媳祁紅玉那里知道了大西洋上有個(gè)叫“西布里亞”的小島，她在那里買下了一個(gè)種植園，一個(gè)翡翠一樣美麗和青綠的種植園，遠(yuǎn)離都市，遠(yuǎn)離人群，本打算在洗刷了甫家的冤屈之后，和自己的丈夫以及三弟甫和民及小玉一塊兒到那里重新開始生活的，但事與愿違，甫家始終沒有逃脫滅頂之災(zāi)，所有和甫家有密切關(guān)系的人都死掉了，徹底從這個(gè)世界上消失了，所以那片生命中的綠洲只能成為祁紅玉的一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。而小說的結(jié)尾寫到了塌鼻兒，一個(gè)與甫家沒有任何血緣關(guān)系，唯一知道甫家、滿家、陳家?guī)讉€(gè)家族故事的人，同時(shí)也是一個(gè)根本沒有能力也沒有證據(jù)去為甫家的冤屈做任何事情的老長不大的孩子，一個(gè)底層良善者的代表。祁紅玉、小玉把夢(mèng)留給了他，作者也把夢(mèng)留給了他，希望他能在大西洋上的那個(gè)叫“西布里亞”的小島上，重新建立一個(gè)美麗新世界，讓那里的人實(shí)現(xiàn)西榴侯家族的最初夢(mèng)想——“美麗地活著”。然而，盡管夢(mèng)想很美好，可是僅僅靠一個(gè)還沒長大的孩子，帶著李嬸和張二，單槍匹馬地去遙遠(yuǎn)而又陌生的大西洋去開創(chuàng)一個(gè)新的天地，聽起來還是那么的遙遠(yuǎn)。但那畢竟是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)可以寄托理想與希望的美夢(mèng)。

三、結(jié)語

總之，《西榴城》是冷夢(mèng)作為一個(gè)有良知有責(zé)任心的作家，面對(duì)現(xiàn)實(shí)都市中的種種問題、種種弊病，對(duì)人性的丑陋與自私，對(duì)政治制度的合理性進(jìn)行的深刻思考。通過這部小說眾生命運(yùn)的沉浮，可以看出作者心底的糾結(jié)、痛惜、憤懣、失落、憧憬、困惑——雖然最后到底什么才是理想的國家、理想的制度，作者并沒有給出明確的答案，但是畢竟寫到了一個(gè)美麗的夢(mèng)，有夢(mèng)就可以去追尋、去期盼、去實(shí)現(xiàn)。

[1]冷夢(mèng).西榴城[M].西安：太白文藝出版社，2011.

[2]李星.《西榴城》：嶄新的小說文本[J].群書博覽，2011，12（12）：91-92.

[3]冷夢(mèng).穿越精神的黑暗叢林[N].金融時(shí)報(bào)，2012-08-10（15）.

[4]陳忠實(shí).橫空出世非同凡響——我讀《西榴城》[N].文藝報(bào)，2012-09-26（10）.