陜南地方體育課程內(nèi)容資源的特征與開發(fā)利用

李龍正

（陜西理工學(xué)院 體育學(xué)院，陜西 漢中 723001）

《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確提出：“體育與健康課程強調(diào)在保證國家課程基本要求的前提下，充分關(guān)注不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生之間的差異，各地區(qū)和學(xué)校要根據(jù)體育與健康課程目標(biāo)及課程內(nèi)容，因地制宜，合理選擇和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，……努力使每一位學(xué)生都能接受基本的體育與健康教育，促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步和發(fā)展?！盵1]然而，實踐中課程標(biāo)準(zhǔn)要求的“因地制宜，合理選擇和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容”恰恰是問題的關(guān)鍵和難點。這一關(guān)鍵和難點反映的是體育教師對地方體育課程內(nèi)容資源開發(fā)和利用的能力。

陜南地區(qū)是道教的發(fā)源地（五斗米教起源于漢中），又處在中國南北版圖的交匯處（秦嶺—淮河是中國南北的分界線），秦、蜀、楚文化在這里交匯相融，形成了獨具特色的區(qū)域亞文化[2]。作為文化傳承重要媒介的課程內(nèi)容，必然會受到區(qū)域亞文化的深刻影響。陜南地區(qū)獨具特色的體育課程內(nèi)容資源必定蘊藏其中。開發(fā)和利用這些課程內(nèi)容資源才能讓生長、生活在該地區(qū)的兒童有親切感、生活感和認(rèn)同感，才能真實地推動體育課程改革，使體育課程重回兒童的生活世界。本文試圖通過對陜南地方體育課程內(nèi)容資源特征的研究，為區(qū)域?qū)W校體育教師課程內(nèi)容資源開發(fā)利用實踐提供借鑒和參考，從而促進(jìn)陜南學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)順利實施。

一、儺文化影響深遠(yuǎn)，民俗體育土壤深厚

所謂儺文化，是指以鬼神信仰為核心，以各種各樣的請神逐鬼活動為其外在顯象并以祈福免災(zāi)、溝通人神為目的的一個完整系統(tǒng)[3]。這個系統(tǒng)自遠(yuǎn)古便已經(jīng)產(chǎn)生并流傳至今，其生命力非常強大。在各種請神逐鬼的祭祀活動中，先民創(chuàng)造了各種各樣包含特定意義的儀式，隨著歷史的變遷和時代的發(fā)展，當(dāng)神鬼退去、只留下儀式活動時，許多民俗體育內(nèi)容（如龍舟競渡、舞龍舞獅等）就產(chǎn)生于其中了。這些民俗體育內(nèi)容隨著文化的傳承而代代相傳，繼續(xù)維系著精神、信仰和土地、自然環(huán)境的生態(tài)聯(lián)系，發(fā)揮著娛樂健身的功能。

儺文化作為華夏文化的原始形態(tài)，歷經(jīng)三千年的演變，至今還在影響著華夏民族的社會文化心理。大量研究表明，經(jīng)濟(jì)越落后，社會形態(tài)越原始的地方，儺文化的影響越顯著。陜南地區(qū)作為西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，受儺文化影響較深，至今有些縣區(qū)還保留著儺舞、儺戲等原始的儺形態(tài)，有著豐富的民俗體育土壤。民俗體育事象在區(qū)域影響力較大，社會動員力較強，群眾參與性高，有利于形成終身體育鍛煉習(xí)慣。因此，開發(fā)民俗體育資源對于豐富區(qū)域中小學(xué)體育課程內(nèi)容，促進(jìn)中小學(xué)生自覺鍛煉，形成終身體育行為有著積極的意義。目前，陜南地區(qū)還保留著龍舟競渡、跳端公、芯子、板凳龍舞、五節(jié)龍、獅舞、采蓮船、踩高蹺、竹馬燈、扭秧歌、四船撲蓮、地圍子等民俗體育事象，這些都可作為地方中小學(xué)體育課程內(nèi)容資源。如安康漢濱區(qū)的龍舟競渡、漢中洋縣的社火表演、勉縣的舞龍、城固的芯子、商洛花鼓、山陽社火、洛南跑漢船、柞水漁鼓等民俗體育活動都已逐漸形成區(qū)域特色，這為區(qū)域中小學(xué)校開發(fā)相關(guān)資源提供了便利。

二、道教發(fā)源地，民族民間傳統(tǒng)體育有較強群眾基礎(chǔ)

陜南地區(qū)是道教的發(fā)源地之一。東漢末年張魯在漢中建立了“政教合一”的政權(quán)，大力發(fā)展五斗米道。五斗米道由民間走向官方，由初創(chuàng)走向成熟，后來逐漸傳播到全國形成中國本土宗教——道教。張魯?shù)奈宥访椎酪浴兜赖陆?jīng)》為該教的主要經(jīng)典，以道家學(xué)說為核心教義，主張親近自然、順其自然，因而道教的教址、道觀也往往選在陜南風(fēng)景秀麗的碧水青山之間?，F(xiàn)在，從陜南西邊的漢中寧強到安康再到湖北的武當(dāng)山一線，還有很多道教活動的遺跡。如漢中的小南海、大佛洞、天臺山，留壩的紫柏山、張良廟，城固的升仙村，西鄉(xiāng)的午子山，石泉的鬼谷嶺，安康的香溪洞，柞水的對峰臺，洛南的藥王廟等，這些地方都是風(fēng)景如畫的旅游勝地，是踏青、郊游、遠(yuǎn)足、拉練的好去處，也都是亟待開發(fā)的地方體育課程內(nèi)容資源。老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被道教繼承發(fā)揚，由此衍生的太極拳、導(dǎo)引、養(yǎng)生、氣功、辟谷、吐納、打坐等民族民間傳統(tǒng)體育項目也在陜南有著深厚的群眾基礎(chǔ)。這些都是陜南地方中小學(xué)體育課程可以開發(fā)的內(nèi)容資源。道教在此兩千多年的頻繁活動，也將道家樂山親水、清靜無為、自由、享樂、與世無爭的文化留在了這里，使得親近自然、順暢舒緩、自由奔放、內(nèi)外兼修的體育項目成為陜南居民健身時集體無意識的選擇。有意識地選擇開發(fā)這些資源，既能傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，又能讓學(xué)生感受到體育課程的親切，促進(jìn)學(xué)生自覺地進(jìn)行課外體育鍛煉。

三、水資源豐富，與水相關(guān)的體育內(nèi)容有較強的生活性

陜南位于秦嶺山脈以南，大巴山系以北的狹長地帶，俗稱“秦巴山區(qū)”。秦嶺山脈南緩北陡，主峰太白山終年積雪，夏季當(dāng)來自印度洋和孟加拉灣的暖濕氣流經(jīng)過秦巴山區(qū)時，由于被巴山和秦嶺主峰阻隔，暖濕氣流形成降雨沿著秦巴山脈的溝壑匯集成大大小小的溪流、湖泊、河流，最后匯聚到漢江。陜南是全國水資源最豐富的地區(qū)之一，據(jù)統(tǒng)計，漢中境內(nèi)流域面積大于1000平方公里的河流有7條，超過500平方公里的河流有14條，大于100平方公里的河流有44條，10～100平方公里的有500余條；安康境內(nèi)大小支流有1100余條；商洛境內(nèi)以丹江為區(qū)域內(nèi)最大河流，全區(qū)共有河溪溝谷72500條余[4]。發(fā)端于陜南的漢江也是國家南水北調(diào)中線工程的重要水源地。

豐富的水資源、密布的河湖溪流練就了當(dāng)?shù)鼐用窀叱挠斡颈绢I(lǐng)，游泳既是本地居民千百年來喜聞樂見的傳統(tǒng)健身項目，也是夏季參與人數(shù)最多、參與面最廣的體育運動。二十世紀(jì)七十年代以前出生的人都有一個共同的兒時記憶，河湖渠池遍布村莊，洗菜、洗澡、洗衣服都在河邊，父母在水邊洗衣服，小孩子就在水里游泳、摸魚、戲水。兒時的水里玩耍不僅是游戲和鍛煉，更是生活的一部分。可以說與水相關(guān)的體育活動就是陜南兒童重要的生活樣態(tài)。幾年前，筆者做過一項統(tǒng)計，凡是來自陜南的學(xué)生大多都會游泳，其中不乏游泳高手，但技術(shù)野路子居多。通過訪談得知，大多數(shù)同學(xué)都是在江河湖泊、堰溏水渠中“撲騰”出來的，沒有經(jīng)過專業(yè)課堂學(xué)習(xí)過。這樣的代價是每年夏天因溺水而亡的學(xué)生有幾百人之多。近年來，由于環(huán)境污染以及不科學(xué)的設(shè)計規(guī)劃，在漢江及其支流上建設(shè)了許多中小型水電站，到處蓄水?dāng)r壩，致使河流干枯，小溪小湖斷流，加之盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，原先屬于公共水域的池塘湖泊也被私人承包用來發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，從前那種小橋流水環(huán)繞家，出了校門就能見到清澈見底的河水的情景已經(jīng)很少見了。千百年來的健身傳統(tǒng)和鍛煉習(xí)慣正面臨挑戰(zhàn)，陜南兒童最美好最快樂的生活經(jīng)歷正在被割裂。開發(fā)以水為主題的體育課程資源是陜南地方體育課程資源開發(fā)的當(dāng)務(wù)之急，這不僅在于體育課程應(yīng)回歸兒童的生活性，更重要的是要保證兒童在水患頻繁的陜南地區(qū)能夠具有洪災(zāi)逃生等生存技能。這也是體育新課程理念所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和關(guān)注的一項內(nèi)容。

四、山地眾多，森林覆蓋面積大，適合開展登山、定向越野等戶外運動

陜南地區(qū)山多，森林覆蓋面廣，珍稀瀕危野生動植物多。陜西境內(nèi)的秦嶺是秦嶺山系的骨干，山坡北陡南緩，山勢巍峨壯麗。一般海拔1500～3000米。主脈分布在山地北部，有許多海拔3000米以上的高峰，構(gòu)成秦嶺山地的高山、中山地形。川陜間的大巴山走向西北—東南，一般海拔1500～2000米，由大大小小的山峰組成。在秦嶺和巴山的大小山峰之間有許多山間平臺和小盆地。這些平臺和盆地便是村鎮(zhèn)較為集中的地方，也是陜南地區(qū)中小學(xué)較為集中的地方。陜南地區(qū)森林覆蓋率26.1%～46.7%[5]，為陜西省最大的林區(qū)，其中有漢中天臺國家森林公園、黎坪國家森林公園、南宮山國家森林公園、商洛金絲大峽谷國家森林公園、天竺山森林公園、紫柏山森林公園、擂鼓臺森林公園等。陜南地區(qū)是暖濕帶和亞熱帶的過渡地區(qū)，這里植被發(fā)育良好，物產(chǎn)豐富，是物種多樣性保存中心地區(qū)之一，也是我國重要的基因庫之一。大熊貓、朱鹮、羚牛、金絲猴、鴿子樹、野生臘梅等動植物物種為世所罕見。陜南地區(qū)是開展登山、定向越野、野外生存、攀巖、郊游、森林探險及結(jié)合體育進(jìn)行環(huán)境保護(hù)、科學(xué)考察、生態(tài)探究等綜合實踐課程的天然場所。這一大片獨特秀美的自然景觀是絕好的體育課程資源，開發(fā)和利用這些資源使之進(jìn)入體育課程，不僅能夠擴(kuò)展學(xué)生知識、陶冶學(xué)生情操，更能促進(jìn)區(qū)域體育旅游業(yè)的發(fā)展。當(dāng)學(xué)生通過體育課程了解到家鄉(xiāng)原來如此美麗時，更能激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感，從而感受到生活的美好和生命的可貴。

五、結(jié)語

體育課程內(nèi)容說到底是一種文化，開發(fā)地方課程內(nèi)容資源實際上是在傳承和創(chuàng)新地方文化。陜南有豐富的民俗體育資源、廣泛群眾基礎(chǔ)的民族民間體育資源、無處不在的水資源和山地森林資源。這些資源為陜南開展獨具特色的地方體育課程提供了重要保證。陜南地方民俗體育資源是陜南人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中積累的健身娛樂活動，是陜南文化中的體育事象，挖掘這些民俗體育資源，能讓學(xué)生感受到地方文化的真實感和親切感，利于學(xué)生形成終身體育；陜南民族民間體育資源是陜南人民代代相傳的體育游戲和健身方式，開發(fā)和利用這些民族民間體育資源，能使學(xué)校體育與社區(qū)體育有效結(jié)合起來，更好地推動學(xué)生體育鍛煉；陜南的水資源和山地森林資源，是大自然賦予陜南的寶貴財富，體育課程中開發(fā)和利用這些資源，不僅能夠有效地提高學(xué)生體質(zhì)、陶冶他們的情操，更能讓學(xué)生感受到大自然之美。學(xué)校和教師可以在民俗體育資源和民族民間體育資源中選擇開發(fā)適合本校的體育課程內(nèi)容，以促進(jìn)體育課程內(nèi)容的豐富和更新，促進(jìn)學(xué)生積極自覺地參與體育活動；政府應(yīng)該在制度和政策層面保證學(xué)校和教師能夠方便無憂地開發(fā)水資源和山地森林資源，以豐富體育課程內(nèi)容。