例談情感體驗(yàn)教學(xué)在思想品德課中的運(yùn)用

洪思思

蘇霍姆林斯基曾指出：情感是人行為的源泉，缺乏情感，人的道德人格大廈將無法矗立。情感體驗(yàn)有助于孩子道德認(rèn)知的形成和內(nèi)化，也是道德知識轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑。那在教學(xué)中，我們要如何讓孩子參與情感體驗(yàn)，最終發(fā)展其情感呢？下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，以北師大版三年級上冊《爸爸、媽媽撫育我》一課為例，談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、捕捉生活細(xì)節(jié)，引發(fā)情感認(rèn)識

課標(biāo)中指出：“學(xué)生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認(rèn)識，感悟和體驗(yàn)?！逼鋵?shí)品德的最終完成也離不開主體的體驗(yàn)過程，事實(shí)證明教師千言萬語的說教也抵不上學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得的點(diǎn)滴感受，學(xué)生只有產(chǎn)生了真切的道德體驗(yàn)，才能真正觸及心靈深處，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。要使品德教學(xué)內(nèi)容與形式真正融入生活，在教學(xué)中我們就要把情感體驗(yàn)作為基本的橋梁和紐帶。在教學(xué)中我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，有意識、有目的地布置一些調(diào)查活動，讓學(xué)生在調(diào)查活動中捕捉生活的細(xì)節(jié)，體驗(yàn)真實(shí)的情感。

例如，在教學(xué)《爸爸、媽媽撫育我》一課時(shí)，為了讓學(xué)生感受到自己的成長離不開家庭，一個(gè)人的成長與家人的關(guān)心愛護(hù)是分不開的，課前我組織孩子對自己父母一天的活動展開深入調(diào)查，采用記錄、觀察、照相等多種形式，調(diào)查自己父母的一天，去了解自己父母的工作，調(diào)查自己父母一天的工作時(shí)間等等。課堂上，我從“我的一天”和“父母的一天”讓孩子對比。并請兩個(gè)孩子扮演父母，讓他們數(shù)一數(shù)自己書包有幾本書，每本書代表父母的工作，體會爸爸媽媽每天有多辛苦，肩上的擔(dān)子有多重！接著，我又以“我發(fā)現(xiàn)媽媽有皺紋”“我長高了”等主線展開教學(xué)，孩子一一匯報(bào)他們的調(diào)查結(jié)果：我的個(gè)子長高了，體重增加了，爸爸背不動我了……一個(gè)個(gè)變化，一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)，一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓孩子感受到了父母的艱辛，父母對他們的愛是多么無私！學(xué)生就是在這樣的課前調(diào)查活動中，加深了對父母的愛，心底感恩之情油然而生。

二、借助媒體情境，調(diào)動情感的體驗(yàn)

夸美紐斯在《大學(xué)論》中寫到：一切知識都是從感官開始的。對學(xué)生來說，動人的故事、美麗的畫面、悅耳的音樂這些直觀形象的視聽情境最容易給孩子帶來強(qiáng)烈的視聽沖擊，也最易打動孩子，引發(fā)孩子的情感共鳴。因此，在教學(xué)中，我們要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，多利用現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)感人的情境，使學(xué)生身臨其境，融入文本，激發(fā)情感，喚起學(xué)生生活的記憶。

例如，在教學(xué)《爸爸、媽媽撫育我》一課時(shí)，上課伊始我一邊播放課件：一張張?jiān)诩胰岁P(guān)愛中長大的照片，一張張稚氣的照片，伴隨著輕柔的音樂；一幅幅畫面迎面而來：一位媽媽用手輕輕地拍著孩子入睡；一位爸爸雙手扶著剛學(xué)會走路的孩子蹣跚學(xué)步；一位慈祥的爺爺拿著個(gè)撥浪鼓逗孩子玩；一位奶奶端著碗白粥跟在孩子后面；上學(xué)路上，一位父親為孩子打傘，自己的后背卻被雨水淋透了……一幅幅畫面不斷鋪展開來，這時(shí)，我一邊向?qū)W生深情地說：每個(gè)同學(xué)都是從呱呱墜地的小寶寶成長為今天三年級的小學(xué)生，算一算，從出生到現(xiàn)在，同學(xué)們已經(jīng)在這世界上生活了3000多天了。在這3000多天里，你們一點(diǎn)一點(diǎn)地從五六斤重的小寶寶長大成今天這樣高，這樣重的孩子，是誰把你們拉扯長大的？借助多媒體，把學(xué)生帶入了對家庭生活的回憶之中，伴隨著美妙的音樂，一幅幅動人的情景得以建構(gòu)，濃濃的親情感染了教室的每一個(gè)角落，孩子們開始躍躍欲言，于是我便因勢利導(dǎo)：“剛才的畫面，你們看到了什么？”孩子們有的說媽媽在哄寶寶睡覺，有的說爸爸在教孩子走路，有的說全家在公園游玩……我順勢引導(dǎo)：“是啊，我們來到這個(gè)世界，是我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶無微不至的照顧著我們，他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S多，卻都無怨無悔?！币环腥说漠嬅婀雌鹆撕⒆訉Ω改傅幕貞?，使他們想起自己的父母把自己從一個(gè)嗷嗷待哺的小嬰兒拉扯長大，想起母親在夜深人靜的半夜起身為自己蓋被，想起自己生病的時(shí)候媽媽不眠不休的照顧……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的親情縈繞在心頭。孩子們也深刻地理解了父母對自己的愛，也懂得了要用自己的心去理解父母、感恩父母。

三、延伸社會實(shí)踐，發(fā)展情感內(nèi)涵

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程。學(xué)生良好的道德品德是在反復(fù)的實(shí)踐中形成。在教學(xué)中，我們必須要努力拓展知行合一的途徑，通過各種手段來提高孩子的道德認(rèn)識，促進(jìn)情感的內(nèi)化。我們可以根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，通過創(chuàng)設(shè)合理可行的實(shí)踐活動情境，讓孩子在真切的生活中體驗(yàn)、感受、孕育情感，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到踐行的發(fā)展，從而提高德育的實(shí)效性。

例如：在教學(xué)《爸爸、媽媽撫育我》一課時(shí)，課堂上雖然孩子們通過體驗(yàn)活動已經(jīng)認(rèn)識到了家人對自己的關(guān)愛，感受到了父母長輩對自己的養(yǎng)育之恩，感受到了父母的辛勞，但是如何讓孩子在日后的生活中能夠主動地關(guān)心家庭生活，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，踐行課堂上所學(xué)到的道德認(rèn)識，并把它轉(zhuǎn)化為行動，繼而養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？學(xué)生的道德行為只有回到真實(shí)的生活中才能得到強(qiáng)化和鞏固，因此我設(shè)計(jì)了一份感恩父母行動計(jì)劃的實(shí)踐活動表格，讓孩子自己制訂計(jì)劃并付諸行動，用實(shí)際行動來表示對父母的愛和感激。最后我又通過自我評價(jià)、家長評價(jià)、班級評價(jià)等多種形式的評價(jià)活動，來指導(dǎo)和檢查學(xué)生對父母的感恩行動，取得了良好的效果。

思想品德學(xué)科的教學(xué)其實(shí)是一種德育過程，孩子只有在生活體驗(yàn)中獲得道德認(rèn)識，才能觸及他們的心靈，從而轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。因此，在教學(xué)中我們要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，立足學(xué)生的情感發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，要對學(xué)生動之以情，導(dǎo)之行，這樣才能促進(jìn)學(xué)生“知情意行”的和諧發(fā)展，才能讓學(xué)生在情感體驗(yàn)和道德踐行中提高思想覺悟，唯有這樣才能提高德育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

李鋒.例談情感教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用[J].新校園：理論版，2013.

編輯 段麗君