高校思想政治教育促進(jìn)大學(xué)生“精神成人”問(wèn)題探析

劉繼峰， 時(shí)美英

（安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部， 安徽 蚌埠 233060）

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō):“教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。”相較于知識(shí)構(gòu)建和專(zhuān)業(yè)成才而言，“精神成人”是更核心更深層的教育目標(biāo)。大學(xué)生“精神成人”作為西方近代博雅教育、學(xué)術(shù)自由等高等教育理念的現(xiàn)代發(fā)展，自本世紀(jì)初在國(guó)內(nèi)提出以來(lái)，就引發(fā)了高校各教育層面的研究和探討。本文從思想政治教育的視角對(duì)這一問(wèn)題做出思考和建議。

一、高校思想政治教育對(duì)促進(jìn)大學(xué)生“精神成人”的現(xiàn)實(shí)意義

（一）“精神成人”契合了思想政治教育的目標(biāo)和本質(zhì)

思想政治教育工作和“精神成人”教育都是做人的工作，二者本質(zhì)上具有邏輯一致性。教育是人的靈魂的教育,而并非單純的知識(shí)獲取和技能掌握，人生活于社會(huì)中就有精神追求?！叭藢?duì)思想、精神的需要，人對(duì)目標(biāo)、理想的追求，是思想政治教育賴(lài)以存在和發(fā)展的本源”，因此，思想政治教育屬于實(shí)踐性的精神建構(gòu)活動(dòng)。盡管，它具有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)性和工具性；但它還通過(guò)思想政治、道德法律和心理等層面教育，承載了啟發(fā)思想、傳承文化、價(jià)值導(dǎo)向、精神凝聚、陶冶情操、塑造人格等功能。其本質(zhì)是為完善和提升人的靈魂，價(jià)值指向于人的全面自由發(fā)展?！熬癯扇恕苯逃瑢W(xué)界尚未形成相對(duì)穩(wěn)定的概念。夏中義教授認(rèn)為：“旨在讓一個(gè)大學(xué)生在本科期間初具‘獨(dú)立精神、自由思想’之潛質(zhì)，其鑒別尺度之一，當(dāng)是看其在學(xué)業(yè)之余，能否認(rèn)真且持續(xù)地向自己追問(wèn)‘如何做人’這一終極命題，以及在何種價(jià)值水平上思索乃至踐履此命題?！睂?shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人不斷發(fā)掘內(nèi)在潛能，定位自我價(jià)值取向和精神坐標(biāo)，擁有一個(gè)完整健全的發(fā)展性人格，成為兼具知識(shí)理性和精神成熟的人。因此，“精神成人”可以看成是思想政治教育的本質(zhì)性目的。

（二）“精神成人”教育可增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

我國(guó)高校思想政治教育經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)狀和成效可謂喜憂參半。思想政治教育面臨的基礎(chǔ)性理論難題：“科學(xué)內(nèi)容的教育能否培育出價(jià)值的目標(biāo)問(wèn)題，社會(huì)意識(shí)形態(tài)如何內(nèi)化為個(gè)體意識(shí)的問(wèn)題，知識(shí)教育如何指導(dǎo)實(shí)踐行為的問(wèn)題”都還沒(méi)有合理解決。“精神成人”教育關(guān)注個(gè)體的精神世界和主體意識(shí)，是一種教育方向和過(guò)程。其教育思維由價(jià)值理論轉(zhuǎn)向“現(xiàn)實(shí)的人”，教育方式由傳統(tǒng)“理論灌輸”式轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w間性”的現(xiàn)代理念。所以，對(duì)“精神成人”的引導(dǎo)能成功地把握知行轉(zhuǎn)化的真諦，促進(jìn)理論自覺(jué)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`自覺(jué)和主體意識(shí)的覺(jué)醒；那么通過(guò)強(qiáng)調(diào)教育資源的協(xié)同作用發(fā)揮和主體實(shí)踐，就可有力消解了思想政治教育教條化、泛政治化和被邊緣化的缺陷。從而彰顯思想政治教育實(shí)踐屬性——對(duì)人生存狀態(tài)的關(guān)注，增強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（三）思想政治教育是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“精神成人”基礎(chǔ)性工程

“忽視對(duì)主體精神或者精神現(xiàn)象的研究會(huì)喪失思想政治教育學(xué)科對(duì)很多問(wèn)題的話語(yǔ)權(quán)”?！八枷胝谓逃钠鹗?、實(shí)施、指向等諸環(huán)節(jié)都與人的需要發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而思想政治教育屬于精神文明建設(shè)方面范疇，它適應(yīng)于人的精神需要?！彼枷胝谓逃龑?duì)大學(xué)生精神成人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)于關(guān)切人的精神教育和人格教育，把對(duì)生活的思考與探詢(xún)引向深入。在對(duì)大學(xué)生的理想信念與價(jià)值觀、道德情操與倫理境界、心理健康與人生指導(dǎo)，價(jià)值理性與人文關(guān)懷、主體意識(shí)和獨(dú)立人格等方面的教育中，思想政治教育可充分發(fā)揮立德樹(shù)人優(yōu)勢(shì)，保持的鮮明教育指向和持續(xù)培養(yǎng)，重視人的自我發(fā)展與人性和諧。一定能幫助大學(xué)生構(gòu)筑精神支撐，實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值的超越與內(nèi)在自我轉(zhuǎn)化，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“精神成人”。

二、思想政治教育維度下大學(xué)生“精神成人”的培育路徑

促進(jìn)大學(xué)生“精神成人”是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程和系統(tǒng)工程，在高校思想政治教育范疇內(nèi)探討如何促進(jìn)大學(xué)生“精神成人”，應(yīng)該樹(shù)立大德育觀和人本理念，從以下幾方面著手：

（一）充分利用思想政治理論課教學(xué)平臺(tái)，用科學(xué)理論構(gòu)筑大學(xué)生的精神支柱

思想政治理論課是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論和思想政治教育的主陣地、主渠道，擔(dān)負(fù)著以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和馬克思主義中國(guó)化理論成果對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念、道德情操、法律素養(yǎng)、人生規(guī)劃、生命意識(shí)、黨史國(guó)情、革命傳統(tǒng)、哲學(xué)智慧等方面教育的任務(wù)，對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮政治導(dǎo)向作用。宏觀而言，在馬克思主義理論學(xué)科的支撐下，高校應(yīng)著力革新教學(xué)理念，優(yōu)化課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，推進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式和評(píng)價(jià)機(jī)制改革，努力提高思想政治教育的實(shí)效性、針對(duì)性，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。使大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決實(shí)際問(wèn)題的素養(yǎng)，逐步形成政治意識(shí)、民族意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)、發(fā)展意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)等價(jià)值觀，用科學(xué)理論構(gòu)筑起人生精神支柱。

（二）充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人功能，促進(jìn)大學(xué)生在知行轉(zhuǎn)化中踐行價(jià)值

“理論的主導(dǎo)價(jià)值是指導(dǎo)實(shí)踐，從而使實(shí)踐內(nèi)化為自覺(jué)活動(dòng)的實(shí)踐價(jià)值”，知行轉(zhuǎn)化規(guī)律為實(shí)踐活動(dòng)的育人功能的發(fā)揮提供了前提。知行轉(zhuǎn)化的過(guò)程是按照“認(rèn)知體悟——信奉遵從——躬身踐行”的順序，對(duì)所學(xué)知識(shí)理論進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)和比較接納。大學(xué)生在個(gè)體心理、情感、意志、信仰、道德、人格等問(wèn)題上所保持的理性與正確，同樣需要進(jìn)行科學(xué)認(rèn)知的同時(shí)，又在實(shí)踐中親身體驗(yàn)和感悟。古語(yǔ)云：鑄人鑄魂，篤學(xué)篤行。實(shí)踐是對(duì)人生道德認(rèn)知和價(jià)值判斷的標(biāo)尺，是對(duì)善惡美丑、是非榮辱鑒別選擇的標(biāo)準(zhǔn)。因此，作為知行轉(zhuǎn)化的中介，社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治教育的“生命線”，也將成為大學(xué)生“精神成人”的新載體。高校應(yīng)從改進(jìn)教學(xué)模式、營(yíng)造環(huán)境氛圍、創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容、豐富活動(dòng)形式、健全保障機(jī)制等方面建立起大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支撐體系，提升社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量和效果

（三）充分利用高校輔導(dǎo)員的職業(yè)特性，對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)實(shí)施積極干預(yù)和引導(dǎo)

《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（教育部令第24號(hào)）對(duì)高校輔導(dǎo)員的身份、地位和職責(zé)等均做了細(xì)致明確的規(guī)定與要求，希望輔導(dǎo)員“努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友”。這客觀要求輔導(dǎo)員必須以自身的職業(yè)特性，積極參與到促進(jìn)大學(xué)生“精神成人”的工作中。“高校輔導(dǎo)員的職業(yè)特性概括為:意識(shí)形態(tài)性、身份雙重性、職能綜合性、影響直接性和示范性、崗位基層性”，作為高校學(xué)生工作的組織者、實(shí)施者、管理者和協(xié)調(diào)者，輔導(dǎo)員時(shí)刻發(fā)揮著大學(xué)生成長(zhǎng)引路人的作用。因此，高校應(yīng)當(dāng)著力構(gòu)建符合實(shí)際的“三全育人”工作體系，輔導(dǎo)員充分發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)、身份職能乃至人格魅力等優(yōu)勢(shì)，在班級(jí)工作和學(xué)生活動(dòng)中滲透思想道德教育、理想信念教育、心理健康教育、生命意識(shí)教育、政治法律教育、人文教育、挫折教育、感恩教育、養(yǎng)成教育、情感教育、誠(chéng)信教育等。輔導(dǎo)員必須真心成為學(xué)生的知心朋友，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活；努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師，指引學(xué)生學(xué)會(huì)崇高；致力于做學(xué)生的精神領(lǐng)袖，引導(dǎo)學(xué)生健全人格；對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才、成人進(jìn)行積極的干預(yù)和指導(dǎo)。

（四）充分發(fā)揮校園文化潛移默化的教育功能，營(yíng)造高雅人文環(huán)境和濃郁文化氛圍

高校校園文化是思想政治的有效載體和重要途徑，反映著一所學(xué)校的辦學(xué)理念、精神風(fēng)貌和文化氛圍。良好的校園文化環(huán)境具有強(qiáng)大的價(jià)值導(dǎo)向、精神凝聚、榜樣激勵(lì)、行為規(guī)范和認(rèn)知整合等功能，能陶冶情操，啟迪心靈、鍛煉意志，塑造健康人格，是潛移默化地熏陶和感化大學(xué)生“精神成人”的重要因素。作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，校園文化由宏觀的精神文化、環(huán)境文化和活動(dòng)文化組成，高校需要整體構(gòu)思、精心規(guī)劃。在精神文化方面，精心提煉辦學(xué)理念和學(xué)風(fēng)教風(fēng)，形成顯性的校歌、校徽、校訓(xùn)等標(biāo)識(shí)，闡釋能鼓舞師生、引起共鳴的學(xué)校文化內(nèi)涵、價(jià)值觀念和精神力量。在環(huán)境文化方面，精心規(guī)劃校園結(jié)構(gòu)布局，校園景觀和功能場(chǎng)所的設(shè)計(jì)要能烘托育人氛圍、體現(xiàn)文化底蘊(yùn)?；顒?dòng)文化方面，在多元文化環(huán)境中堅(jiān)持馬克思主義的一元指導(dǎo)地位，堅(jiān)持對(duì)主流文化和社會(huì)思潮正確把握和引領(lǐng)，創(chuàng)新載體、精心組織，創(chuàng)建豐富多彩，健康文明高雅的校園文化活動(dòng)。寓人文審美教育于潤(rùn)物無(wú)聲中，從而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神品位，促進(jìn)大學(xué)生“精神成人”。

總之，重視大學(xué)生精神培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的價(jià)值取向，更是高校思想政治教育的重中之重，關(guān)系到高校思想政治教育工作的未來(lái)發(fā)展，是一個(gè)值得重視的問(wèn)題。

[1][德]雅斯貝雅斯.什么是教育[M],鄒進(jìn),譯.上海:生活 讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店,1991.

[2]張耀燦,鄭永廷，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.

[3]夏中義.“精神成人”與大學(xué)[J].學(xué)術(shù)月刊,2003，（7）.

[4]李 輝.論思想政治教育的基礎(chǔ)性理論難題[J].思想教育研究,2013，（11）.

[5]劉新庚,高超杰.論思想政治教育學(xué)科的實(shí)踐屬性[J].求實(shí),2013，（10）.

[6]侯玉基.思想政治教育要著眼于人的需要[J].毛澤東思想研究.2002，（3）.

[7]何振鵬,何少華.論思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的地位、作用及意義[J].思想政治教育研究,2007，（6）.

[8]王 娜.高校輔導(dǎo)員職業(yè)特性分析[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊,2012，（4）.

[9]劉繼峰.角色擔(dān)當(dāng)與有所作為——論高職院校輔導(dǎo)員在促進(jìn)學(xué)生“精神成人”中的功能發(fā)揮[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版）,2014，（2）.