梁修才 張德廣
構(gòu)建醫(yī)學(xué)生核心價(jià)值觀的必要性
梁修才 張德廣
構(gòu)建醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的要求,也是醫(yī)學(xué)發(fā)展和改革的需要,具有必要性。其并非一蹴而就,需要不斷的探索實(shí)踐,在醫(yī)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之初就進(jìn)行核心價(jià)值觀的教育與培養(yǎng),并持續(xù)深入推進(jìn),這樣才能促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展,改善醫(yī)患關(guān)系,推動(dòng)當(dāng)代醫(yī)療事業(yè)改革。
醫(yī)學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 必要性
當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,醫(yī)學(xué)價(jià)值的多元化取向日益突出:人們利用醫(yī)學(xué)手段,可以進(jìn)行大腦移植,可以采用試管嬰兒的方法繁衍后代等。醫(yī)患關(guān)系的多重性和復(fù)雜性日益突出:隨著權(quán)利意識(shí)的增長(zhǎng),健康被確認(rèn)為基本人權(quán),病人認(rèn)為治病是自身的權(quán)利;健康服務(wù)在大多情況下被理解為一種消費(fèi),保健服務(wù)被視為一種市場(chǎng)行為,醫(yī)生與病人變成了消費(fèi)者與消費(fèi)提供者的關(guān)系。于是,醫(yī)患之間出現(xiàn)了契約關(guān)系、商品交換等不同及偏面觀念。對(duì)此構(gòu)建醫(yī)學(xué)生的核心價(jià)值具有必要性。
現(xiàn)代教育的人才觀、教育觀要求:學(xué)生在學(xué)校里成長(zhǎng)不應(yīng)該是單方面的發(fā)展,而應(yīng)該是全面的發(fā)展。人的全面發(fā)展離不開全面的教育[1]。對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不僅是全面教育的重要組成部分,也是根本性保證,意義重大。醫(yī)學(xué)生只有深刻理解富強(qiáng)、民主、文明、和諧的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,始終熱愛祖國(guó),才能培養(yǎng)良好的“三觀”,促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和工作;只有積極倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性的情感認(rèn)同,才能積極加入到社會(huì)主義自由、平等、公正、法治的實(shí)踐之中,更加全面地發(fā)展自己;只有積極倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的良好風(fēng)尚,才能使自己很好地融入社會(huì)、融入工作,與人為善,逐步形成穩(wěn)定的人格系統(tǒng),真正做到全面發(fā)展。
在構(gòu)建新的醫(yī)學(xué)教育模式的形勢(shì)下,應(yīng)該更加深入地考量加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生核心價(jià)值觀教育的必要性。注重學(xué)生的全面發(fā)展既是對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的尊重,也是體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀以人為本的要求。醫(yī)學(xué)生是未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者,關(guān)系著未來(lái)社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展;醫(yī)務(wù)工作者服務(wù)的對(duì)象是人,研究的領(lǐng)域是人的生命和健康,這就決定了對(duì)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的特殊性、嚴(yán)謹(jǐn)性和全面性。核心價(jià)值觀教育能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)新型醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的改革發(fā)展需要培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才。醫(yī)改是我國(guó)社會(huì)改革的一部分,而改革的主體是人。如何讓醫(yī)改得以順利進(jìn)行,使醫(yī)改取得預(yù)期的成效?培養(yǎng)醫(yī)改需要的專業(yè)人才就有非常重大的意義。新醫(yī)改需要的專業(yè)人才,既要具有醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能,有解決醫(yī)改所遇到的難題的能力,還要懷有以人為本、心懷仁愛的高尚品質(zhì)。
醫(yī)療服務(wù)轉(zhuǎn)型需要培養(yǎng)厚道仁心、心懷病患的醫(yī)學(xué)人才。隨著社會(huì)的發(fā)展,醫(yī)改的不斷深入,我國(guó)醫(yī)療服務(wù)業(yè)在發(fā)生著變化,正在從傳統(tǒng)的“以治病為中心”模式向“以病人為中心”的模式轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變,對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)人員的素質(zhì)提出了更高的要求。醫(yī)療服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變,要求新的醫(yī)學(xué)人才必須具有“厚道仁心”的品質(zhì)和“心懷病患”的意識(shí)[2]。新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)人才,必須要有一顆仁心,“以病人為中心”。醫(yī)生要把以病人為中心的服務(wù)理念植入心中,處處為病人著想,取信于病人,方便于病人,不斷提高服務(wù)水平。以病人為中心,還體現(xiàn)在不僅給病人治病,還要及時(shí)給病人普及醫(yī)學(xué)知識(shí),提升病人對(duì)于自身疾病的認(rèn)識(shí)以及預(yù)防疾病的能力,從多方面關(guān)心幫助病人。因此,醫(yī)生不僅需要有較高的醫(yī)療水平,還要有高尚的品德,甘于奉獻(xiàn)。
構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái),因醫(yī)患糾紛引發(fā)的沖突事件此起彼伏,甚至還有惡化之態(tài)勢(shì),其中一個(gè)重要原因,是醫(yī)患雙方的彼此不信任及義務(wù)工作者不負(fù)責(zé)任[3]。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,當(dāng)今醫(yī)學(xué)除了治療疾病之外,它的范圍有了更大的擴(kuò)張,開始全面關(guān)注、關(guān)心病患的身體健康、心理健康、生存狀態(tài)等,側(cè)重于對(duì)病患的深層次關(guān)懷。隨著社會(huì)的發(fā)展,大眾對(duì)醫(yī)療服務(wù)的要求不斷提升。病患在接受醫(yī)療服務(wù)的時(shí)候,更希望醫(yī)生能夠耐心的傾聽他們的訴說(shuō),在治療自己軀體疾病的同時(shí),關(guān)心他們精神上的病痛。而在科技突飛猛進(jìn)的今天,醫(yī)生在給病人診治過(guò)程中,更多的依賴于機(jī)器,減少了對(duì)病人問診的時(shí)間,忽略了病人的心理需求,必然使得醫(yī)生和病患之間的關(guān)系漸漸淡漠,加劇了醫(yī)患關(guān)系的緊張。今天,醫(yī)務(wù)工作者能否耐心傾聽病人的訴說(shuō),能否在更廣泛的心理、社會(huì)等方面給病人以幫助,尤為重要。
堅(jiān)持“以人為本”的原則是解決醫(yī)患關(guān)系糾紛的重要原則。隨著時(shí)代發(fā)展,醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,要對(duì)“以病人為中心”做深層解讀,弄清楚它的內(nèi)涵和時(shí)代要求,為緊張醫(yī)患關(guān)系的緩解提供理論層面的指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)中把醫(yī)療服務(wù)僅僅當(dāng)作一種服務(wù)商品來(lái)進(jìn)行消費(fèi)的偏面觀念,使得醫(yī)學(xué)人文精神的缺失。醫(yī)學(xué)對(duì)人的主體價(jià)值判斷出現(xiàn)偏差,成為當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育中最根本的問題。因此,對(duì)醫(yī)學(xué)生核心價(jià)值觀的重建與凝煉已是勢(shì)在必行,刻不容緩。
和諧社會(huì)的建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的長(zhǎng)期工程,需要醫(yī)學(xué)生的積極參與。通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育,讓他們?nèi)娑羁痰睦斫馍鐣?huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵和要求。
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)生活中出現(xiàn)了各種利益沖突和矛盾,人們之間的利益關(guān)系亟待協(xié)調(diào)。構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,最關(guān)鍵的是要有效協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系、特別是人們之間的利益關(guān)系,使全體人民“各得其所”。如何協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系,就必然要有相應(yīng)的價(jià)值原則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值目標(biāo)。
當(dāng)今社會(huì),我國(guó)正處在社會(huì)改革不斷深化的過(guò)程中,社會(huì)思潮多種并存,對(duì)在校的醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀也產(chǎn)生了沖擊。社會(huì)也出現(xiàn)了價(jià)值多元。在這種情況下,如果沒有一個(gè)正確的價(jià)值觀的引導(dǎo),必將導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生的價(jià)值混亂乃至價(jià)值錯(cuò)亂,進(jìn)而可能會(huì)導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理道德錯(cuò)亂,就業(yè)后則會(huì)直接影響其工作態(tài)度和服務(wù)態(tài)度,最終的結(jié)果就是阻礙了社會(huì)的良性運(yùn)行與和諧社會(huì)的建設(shè)。
作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的青年醫(yī)學(xué)生,是未來(lái)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的接班人。培養(yǎng)新型的醫(yī)學(xué)人才,我們需要考慮到醫(yī)學(xué)生的主體性,堅(jiān)持以人為本的原則進(jìn)行教育培養(yǎng),力爭(zhēng)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的健康全面成長(zhǎng)。新型的醫(yī)學(xué)人才,不僅僅需要有精湛的醫(yī)療技術(shù),還要有高尚的醫(yī)德,富有醫(yī)學(xué)人文精神。隨著大眾對(duì)于醫(yī)療服務(wù)的要求不斷提高,作為醫(yī)務(wù)工作者必須要轉(zhuǎn)變觀念,樹立以病人為中心的觀念,積極提供包括身體和心理的全面服務(wù)。這也要求醫(yī)學(xué)院校,及時(shí)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要,調(diào)整培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的教育內(nèi)容。
鐘南山曾說(shuō)“造成醫(yī)患關(guān)系緊張根源在于人文精神教育缺失”[4]??梢姡囵B(yǎng)富有醫(yī)學(xué)人文精神的醫(yī)務(wù)人員是解決醫(yī)患關(guān)系緊張的必然要求。通過(guò)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育貫穿到醫(yī)學(xué)教育中去,提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)[5]。人文素養(yǎng)的提升,有助于塑造醫(yī)務(wù)人員新形象,從而在根本上為解決醫(yī)患矛盾或緩解醫(yī)患矛盾打好基礎(chǔ),有助于和諧社會(huì)的建設(shè)。
總之,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到醫(yī)學(xué)教育中去,結(jié)合醫(yī)學(xué)的特殊性,構(gòu)建醫(yī)學(xué)院大學(xué)生的核心價(jià)值觀,既有利于培養(yǎng)新型的醫(yī)學(xué)人才,又符合社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展要求。
1 江澤民.江澤民文選[M].第三卷,北京:人民出版社,2006:264~299.
2 陳憲章.建設(shè)主導(dǎo)價(jià)值觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[J].大連民族學(xué)院學(xué)報(bào),2006(2):22~24.
3 許玲,田侃.從醫(yī)患雙方角度透視當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系[J].衛(wèi)生軟科學(xué),2005,19(4):263~264.
4 余方才,杜繼雙,主編.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教程[M].上海:第二軍醫(yī)大學(xué)出版社,2000:60~69.
5 馬紅軍,張揚(yáng).淺談新形勢(shì)下醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育[J].沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,6(4):261~262.
The Necessity of Constructing The Core Values of Medical Students
Clinical Medical College of Anhui Medical University,Hefei 230601,Anhui LIANG Xiu-cai,ZHANG De-guang
The construction of the socialist core values on the part of medical students is not only the requirement of the construction of distinctive socialism,but also the demands of progress and reform of medical science,which can’t be accomplished at one stroke.It is necessary for us to explore and practice constantly.As soon as medical students are admitted to medical university,they should be educated to cultivate socialist core values and the task should be carried on continuously.Only in this way can we promote the comprehensive development of medical students,improve doctor-patient relationship and promote contemporary medical service reform.
Medical students;Socialist core values;Necessity
R-4
A
1671-8054(2015)06-0007-02
/(編審:陳曉宇)
安徽醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院 合肥 230601
安徽省教育廳人文社科項(xiàng)目(編號(hào):SK2012B258)2015-10-08收稿,2015-11-10修回