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      “K—12”體系下的學校德育系列

      2015-12-15 20:43:02白宏寬簡道寅
      北京教育·普教版 2015年11期
      關鍵詞:人生觀儀式德育

      白宏寬++簡道寅

      長期以來,德育存在著泛化和碎片化的問題?!胺夯敝赴训掠娜蝿辗秶鸁o限擴大,好像它無所不包,無所不能,德育成了一個筐,什么都往里邊裝,但都流于“一般”,降低了德育的針對性、科學性與實效性;“碎片化”指零散,沒有系統(tǒng),隨機而行,隨時事而動,好比墻頭草和風向標,又好比“狗熊掰棒子”。

      中外教育家們都很看重人成長的序列,中國古代的教育家指出“童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德”;現(xiàn)代西方的教育學家強調(diào)“最佳發(fā)展期”。他們都在告訴我們,人的成長是依一定次序進行的,在某個特定時期,適時地實施某種教育會事半而功倍,否則事倍功半,甚至徒勞。

      “K—12”體系下的德育具有系統(tǒng)化和系列化的特征

      京源學校力圖在“K-12”體系下,從人的社會屬性和自然屬性特點出發(fā),依據(jù)人的成長規(guī)律,整體設計學校德育,用系統(tǒng)化和系列化克服德育的泛化與碎片化問題。

      我們所說的德育系統(tǒng)化是指按照人的成長規(guī)律、各年齡段的認知規(guī)律以及知情意行的關系規(guī)律,對學生進行系統(tǒng)的、全面的政治思想與道德品質(zhì)教育。

      京源學校的德育系統(tǒng)化,首先把學生的成長過程看成一個連續(xù)完整的系統(tǒng),強調(diào)遵循學生成長規(guī)律,實施完整、連續(xù)的德育,即德育要貫穿幼兒、兒童、少年、青年初期的全過程;其次把德育內(nèi)容看成一個完整的系統(tǒng),關注內(nèi)容間的相互聯(lián)系、相互作用,關注德育內(nèi)容與學生成長過程的關系,強調(diào)在適當?shù)臅r候,施以適當?shù)膬?nèi)容,以提高德育的科學性與實效性。

      我們所說的系列化是將德育活動與課程按其特點進行分類,將內(nèi)容相同或相關、形式相同或相近的德育課程與活動組合在一起開展系列教育,這樣做有許多好處:一是可以使教育主題更加突出,在一個時期內(nèi)圍繞同一主題開展系列活動可以強化教育效果;二是有利于德育課程與活動的深度開發(fā),有利于具體的德育工作人員將某一教育持續(xù)深入地開展下去;三是使德育變得豐富多彩,豐富德育工作者開發(fā)德育課程的思路等。

      德育系列的劃分與建構也有多種思路:可以按照德育任務的內(nèi)容來分,如政治教育系列、思想教育系列、道德品質(zhì)系列等;也可以按活動的形式特點來劃分,如走進博物館系列、閱讀系列、主題電影觀賞系列、游學系列等。

      “K—12”體系下的德育目標體系和內(nèi)容體系

      建校20年來,京源學校堅持“以德為魂,育人為本”的辦學指導方針,整體構建學校德育體系,初步形成了京源學校的德育目標系統(tǒng)與德育內(nèi)容系統(tǒng),建設了若干德育活動與課程系列。(見附表)

      與明確的目標系統(tǒng)相配套的是德育內(nèi)容體系。根據(jù)國家的教育方針與學生成長需要,京源學校建構了以愛祖國、愛人民、愛社會主義、民主與法治為重點的政治教育;以人生觀、價值觀、世界觀為重點的思想教育;以習慣養(yǎng)成為重點的道德品質(zhì)教育;以完整人格與自我發(fā)展為重點的心理健康與人生規(guī)劃教育四大德育內(nèi)容系統(tǒng),開發(fā)了一系列特色鮮明的德育主題系列。

      具有“京源”特色的經(jīng)典主題活動系列

      十幾年來,京源學校不斷探索青少年成長規(guī)律和德育規(guī)律,建設了具有京源學?!癒—12”特點的15個經(jīng)典主題活動系列,找到了一條克服德育“碎片化”的有效途徑。下面舉三個具有代表性的德育主題系列。

      1.儀式系列

      儀式是德育的常規(guī)形式之一。我們高度重視儀式的教育功能,開發(fā)了儀式系列,包括開學典禮、畢業(yè)典禮、入隊儀式、退隊入團儀式、成人儀式、升旗儀式、運動會入場式等。儀式的特點是莊重、正規(guī),根據(jù)主題需要創(chuàng)設特定的環(huán)境氛圍,給人以或震撼、或感動、或激昂、或沉重等情感情緒體驗,從而達到教育效果。我們重視儀式的設計,強調(diào)儀式一定要打動人心,讓師生在濃烈的情感氛圍里凈化心靈,昂揚斗志。如,通過深入研究、巧妙設計、精心組織實施,我們的“青春一封信”——十四歲生日主題活動、“離隊建團儀式”等收到了良好的教育效果。

      2.初中人生觀教育系列

      十三四歲是一個人開始思考人生的時候,這個時候?qū)W生的獨立意識增強,崇拜偶像,心中充滿英雄情結(jié),關于人生的理想開始萌芽,這是人生觀教育的關鍵期。但這個時期學生逆反心理加重,希望擺脫成年人的控制,渴望得到成人的理解與尊重,但親子溝通易出現(xiàn)障礙。針對這些特點,我們設計了人生觀教育系列活動。初一年級:入學第一次重大活動是徒步十公里遠足盧溝橋,參觀抗戰(zhàn)紀念館并在那里舉行初中少先隊建隊儀式;接下來,在全年級開展“講英雄故事、學身邊榜樣”活動,為自己的班級確定學習楷模,召開“在英雄的旗幟下集合”主題隊會,用英雄的名字命名班級。初二年級:“青春一封信——邁好青春第一步”主題活動,召開十四歲主題生日班會;最后一次以“紅領巾的名義”的公益服務活動;六一兒童節(jié)到八寶山革命公墓開展“人的一生應該這樣度過”離隊建團儀式,學生們在革命先輩墓前莊嚴宣誓:人民的利益高于一切,為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗!初三年級:開展“立志成才,過有意義的人生”教育活動,促使學生思考初三畢業(yè)志愿選擇與個人未來發(fā)展問題,激勵學生做祖國有用之材。至此,學校形成了初中階段一個完整的關于人生觀教育的系列。

      3.從幼兒園至高中的生涯規(guī)劃系列

      近年來“生涯規(guī)劃”教育受到越來越多人們的重視。京源學校依據(jù)個體生涯認知與發(fā)展的次序,分為生涯感知期、生涯幻想期、生涯探索期、生涯規(guī)劃期四個階段。幼兒園至小學低年級是生涯感知期,該階段的主要任務是幫助兒童初步了解生活中常見的職業(yè)及其工作內(nèi)容,在游戲中體驗職業(yè),培養(yǎng)兒童對勞動者的尊重與對勞動成果的珍惜,誘發(fā)兒童對職業(yè)世界的興趣。小學中、高年級學生處于生涯幻想期,這個時期的主要任務是發(fā)展學生對工作和世界的態(tài)度,建立勞動創(chuàng)造世界的價值觀,發(fā)展學生熱愛勞動、尊重勞動人民,愛惜勞動果實的思想感情。

      初、高中生處于生涯探索期或稱為思考人生期,這個階段的任務主要是引導學生思考人生價值,促進其正確人生觀的形成,明確人生目標,立志成才,形成學習內(nèi)驅(qū)力。從初三年級開始到高中開啟學生的生涯規(guī)劃期,我們引導學生探知自我,探知社會,試探性地規(guī)劃未來職業(yè),幫助學生形成規(guī)劃自己人生的能力。

      高中生處于大學或社會生活的預備階段,學校要通過系統(tǒng)的生涯規(guī)劃課程幫助學生了解生涯規(guī)劃的意義,發(fā)現(xiàn)自我的理想、興趣、性格、潛能,較為具體地了解職業(yè)世界與社會發(fā)展對人的要求,了解大學的專業(yè)等,指導學生學會管理自己的高中學業(yè),制訂自己的“生涯規(guī)劃書”。

      京源學校在每屆高一新生開學前舉辦“生涯規(guī)劃夏令營”,就高中學習特點、如何選擇選修課程、學習方法與學習管理策略、自我興趣類型與人格特征測試等內(nèi)容進行集訓,使高中生有準備地開始自己的高中生活。在后續(xù)的高中生活中,生涯規(guī)劃課程將重點放在“職業(yè)體驗”“創(chuàng)業(yè)實踐”“人生觀與社會責任感培養(yǎng)”“高中學習規(guī)劃的反思與修訂”“高考志愿指導”上。在這個過程中,學校將大量社會資源引入生涯規(guī)劃課程,為學生提供生涯指導服務。實踐中,京源學校形成了一批如“走進人生規(guī)劃局”“走入招聘會”“學生公司”等生涯規(guī)劃的精品課程。

      從幼兒園到高中四個階段,任務各有側(cè)重,第一、二階段主要是感知外面世界,第三階段更關注自我的內(nèi)心世界,而第四階段重點是建立外部世界與內(nèi)部世界的聯(lián)系,從而幫助學生學會規(guī)劃人生。

      總之,京源學校的德育堅持從小處入手,注重良好習慣的養(yǎng)成,培養(yǎng)孝親愛友、尊敬師長、文明懂禮、受社會歡迎的好學生;京源學校的德育又堅持從大處著眼,引領學生熱愛祖國、胸懷天下、關心世界,培養(yǎng)有能力擔當社會責任的優(yōu)秀公民。

      編輯 王雪莉endprint

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