王七章
1958年,設(shè)在美國紐約的國際藝術(shù)學(xué)會公選張大千為“當(dāng)代世界第一畫家”。這是中國人第一次獲得這樣的世界級藝術(shù)稱號。在此前的1956年,張大千在巴黎與西方藝術(shù)大師畢加索的會晤與交流,被譽(yù)為“東西方藝術(shù)史上的高峰會”,從此世界藝壇盛譽(yù)“東張西畢”。張大千為中華民族和中國藝術(shù)在世界上贏得了崇高的榮譽(yù)。
張大千原名張正權(quán),1899年(清光緒25年)出生于四川內(nèi)江,1983年逝世于臺灣臺北。養(yǎng)育大千的家鄉(xiāng)內(nèi)江市,自古“英才輩出,人才薈萃”:諸如孔子之師萇弘、理學(xué)鼻祖陳摶、“文章天下第一”的唐代狀元范崇凱、南宋右臣相趙雄、明內(nèi)閣大學(xué)士趙貞吉、末代狀元駱成驤、雙鉤書法家公孫長子以及被孫中山封為大將軍的喻培倫等。內(nèi)江文風(fēng)、學(xué)風(fēng)興盛,先賢們起了楷模作用,并影響著、激勵著后來者努力進(jìn)取。大千先生即是這輝煌群體中的璀璨明珠。
師古而不泥古。大千先生少年時得益于胞兄二哥、著名畫虎大師張善孖的提攜并拜師前清遺老曾熙(農(nóng)髯)、李瑞清(梅庵)門下,“學(xué)三代兩漢金石文字、六朝三唐碑刻”,同時由書法通畫法,從近代的石濤起步師古,上追明、元、宋,直溯唐人,其畫風(fēng)逐顯,遠(yuǎn)闊精深。臨摹前人之畫,大千先生幾可亂真,尤其以模仿石濤之作使人嘆失眼力。葉淺予先生評大千先生之畫,“由近及遠(yuǎn),由粗轉(zhuǎn)細(xì);再由遠(yuǎn)返近,由細(xì)返粗,循環(huán)反復(fù),形成筆墨和風(fēng)格的多變?!笨芍^一語中的。
大千先生游歷海內(nèi)外名山大川?!靶腥f里路”,“搜盡奇峰打草稿”,使達(dá)“心中有丘壑,下筆如有神”的境界,做到了師古人與師造化的完美結(jié)合。他主張“明白物理,體會物情,觀察物態(tài)”,“舉凡名山大川,幽巖絕壑,南北二京,東西兩海,笠屐所至,舟輿所經(jīng),無不接其勝流,睹其名跡”。1936年,徐悲鴻先生盛贊大千先生為“五百年來第一人”,稱“其清麗雅逸之筆,實(shí)令歐人神往,故其金荷藏于巴黎,江南景色藏于莫斯科諸國立博物院,為吾國現(xiàn)代繪畫生色?!?/p>
面壁敦煌畫風(fēng)巨變。1940年始,大千先生在敦煌苦苦面壁近三年,不辭艱辛,不惜負(fù)巨債。為敦煌石窟編號;調(diào)查、研究、考證敦煌地區(qū)文物;臨摹了敦煌從十六國至西夏等歷朝壁畫精品共達(dá)兩百多幅。在他的極力倡議下,政府很快就成立了敦煌藝術(shù)研究所。l943年夏,大千先生從敦煌歸來,連續(xù)在蘭州、成都、重慶舉辦了“臨摹敦煌壁畫展”。面壁三年,大千先生不僅為敦煌藝術(shù)的發(fā)掘、保護(hù)和傳播作出了巨大的、不朽的貢獻(xiàn),而且其臨撫敦煌藝術(shù)的決定性影響,也使大千先生畫風(fēng)巨變,使他的藝術(shù)風(fēng)格更上一層樓。
大千先生從師古、師自然到以心為師,從清新雅麗到蒼茫幽深,到博采歷代書畫家之長,博采時賢之長,博采姊妹藝術(shù)之長,開宗立派。藝術(shù)界、評論界稱大千先生不僅是畫家,還是書法家、詩人、金石篆刻家、鑒藏家、攝影家、戲曲家、動植物學(xué)家、旅行家以及園林專家、烹飪專家等等。真可謂“全才通才”、“博大精深”。大千先生勇于和善于在藝術(shù)上創(chuàng)新求變,與畢加索進(jìn)行會晤后,在固守古風(fēng)和功力的基礎(chǔ)上,更堅定了他突破傳統(tǒng)規(guī)范的信念,把中國優(yōu)秀的繪畫傳統(tǒng)與西方繪畫的精華有機(jī)結(jié)合,開創(chuàng)了天與地融合的潑墨潑彩畫風(fēng)。謝稚柳先生評價其潑墨潑彩為“新奇豪縱,彩墨紛華。似此新格,其欲令人驚絕”。至此,大千先生的畫,又率先沖刺到了中國畫的最前沿。大千先生創(chuàng)立的潑墨潑彩畫風(fēng),震動了世界藝壇,中國山水畫進(jìn)入了一個嶄新時代。
縱觀大千先生一生,是植根于傳統(tǒng)又不斷創(chuàng)新的一生,是讀萬卷書、行萬里路的一生,是豐富多彩又極富傳奇的一生,是極具淵博學(xué)識并取得輝煌成就的一生,是在傳承、傳播和弘揚(yáng)中華民族燦爛文化上作出卓著貢獻(xiàn)的一生,是贏得了世界藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界的極大贊譽(yù)與敬重的一生,是為中華民族和中國藝術(shù)在世界上贏得崇高榮譽(yù)和極大輝煌的一生。
張大千:集傳統(tǒng)書畫之大成,匯東西文化之精髓!
張大千:內(nèi)江人民以您為榮,中華民族因您驕傲!