談?wù)剠^(qū)分觀點(diǎn)與材料并發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的議論文學(xué)習(xí)

陳李榮

【摘 要】初中語(yǔ)文中教材議論文篇目雖然不是很多，對(duì)學(xué)生閱讀卻顯得尤其重要。議論文教學(xué)需要語(yǔ)文老師去把握規(guī)律，促使學(xué)生形成準(zhǔn)確的判斷。學(xué)生通過(guò)區(qū)分觀點(diǎn)與材料并發(fā)現(xiàn)聯(lián)系進(jìn)行議論文學(xué)習(xí)，是初中學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的必備要求。

【關(guān)鍵詞】觀點(diǎn)材料；區(qū)分；發(fā)現(xiàn)聯(lián)系

初中語(yǔ)文教材中的議論文，比較簡(jiǎn)單是顯而易見(jiàn)的，觀點(diǎn)鮮明，材料具體。學(xué)生學(xué)習(xí)議論文，如果能夠區(qū)分觀點(diǎn)與材料并發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，那做出自己的判斷就比較容易。怎樣讓學(xué)生能夠從區(qū)分觀點(diǎn)與材料并發(fā)現(xiàn)聯(lián)系上進(jìn)行議論文學(xué)習(xí)呢？

一、讓學(xué)生在多讀上認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)

應(yīng)當(dāng)說(shuō)入選于初中語(yǔ)文教材的議論文其觀點(diǎn)都是比較明確的，有的觀點(diǎn)完全就是題目。但也必須看到的現(xiàn)實(shí)是，初中學(xué)生還不見(jiàn)得就能夠完全理解作者所議論的觀點(diǎn)，這就必須讓學(xué)生去比較充分地讀文，當(dāng)學(xué)生能夠把簡(jiǎn)單議論文讀到一定的境界，文本所議論的觀點(diǎn)學(xué)生就可以去感悟出來(lái)。這感悟不僅僅就是看到文本題目意義上的感悟，而是從自己的心理真實(shí)意義上明白這觀點(diǎn)就是人們所必須去崇尚的觀點(diǎn)。學(xué)生在多讀上認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，還必須能夠在閱讀基礎(chǔ)上去提煉觀點(diǎn)。從相關(guān)意義上說(shuō)，初中語(yǔ)文教材中一些相關(guān)性的議論文，其觀點(diǎn)有時(shí)也不都是直白的，這就需要讓學(xué)生自己去提煉出觀點(diǎn)?？梢赃@樣去說(shuō)，初中生閱讀簡(jiǎn)單議論文，從教材文本中提煉觀點(diǎn)有難度，但也完全有可能。關(guān)鍵要充分信任學(xué)生，要敢于放手于學(xué)生，要善于引導(dǎo)好學(xué)生。譬如教學(xué)《人的高貴在于靈魂》，應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生從文本中去發(fā)現(xiàn)作者所說(shuō)明的觀點(diǎn)，是比較容易的，但不能在初中學(xué)生中建立起比較深刻的印象。因此，則有必要在學(xué)生學(xué)到一定地步時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去思考一個(gè)人靈魂的高貴的體現(xiàn)，再讓學(xué)生去比較“高貴”和“高尚”，進(jìn)而在比較真實(shí)意義上去發(fā)現(xiàn)作者所闡明的觀點(diǎn)。學(xué)生便比較深刻地明確一個(gè)人靈魂的高貴必須是那樣的有思想，必須是那樣有豐富的精神財(cái)富，更必須具有一種純正的追求。學(xué)生便比較準(zhǔn)確地感悟到人的“高貴”強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是人要“有一顆能思想的靈魂”。

二、讓學(xué)生在多讀上認(rèn)識(shí)材料

一般說(shuō)來(lái)，即使是比較簡(jiǎn)單的議論文，也都是利用具體材料來(lái)表現(xiàn)觀點(diǎn)的，材料為觀點(diǎn)去服務(wù)是議論文的一個(gè)最為明顯的要求。觀點(diǎn)與材料之間有著極為緊密的聯(lián)系，但表現(xiàn)觀點(diǎn)的材料也多有不同，表現(xiàn)觀點(diǎn)之材料的表現(xiàn)手段也有著一定的不同。學(xué)生學(xué)習(xí)議論文，不僅僅就是知道服務(wù)于觀點(diǎn)的有著哪些材料，而且應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去思考這些材料是否就能夠去服務(wù)觀點(diǎn)，或者就是怎樣去服務(wù)議論文之論點(diǎn)的。平時(shí)的議論文教學(xué)，讓學(xué)生去多讀，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)材料。以教學(xué)《懷疑與學(xué)問(wèn)》為例，這篇論文圍繞“治學(xué)必須有懷疑精神”，并以兩個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行闡述，第一“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”，第二“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，去認(rèn)識(shí)證明論點(diǎn)的具體材料，如學(xué)習(xí)課文第二部分第二層，要求學(xué)生去細(xì)讀，讓學(xué)生去思考：這里的材料有“懷疑、思索和辨析”，這樣的材料能否調(diào)換位置？為什么？學(xué)生在讀后進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)這里所論證觀點(diǎn)的材料是不能去調(diào)整位置的。學(xué)生經(jīng)過(guò)比較，不但說(shuō)出不能互換的原因，而且說(shuō)出一些比較具體的道理，學(xué)生們說(shuō)出對(duì)于書本和學(xué)問(wèn)不容易產(chǎn)生懷疑，人們很容易對(duì)傳說(shuō)產(chǎn)生懷疑，只有人們對(duì)傳說(shuō)產(chǎn)生懷疑，才有可能對(duì)書和學(xué)問(wèn)產(chǎn)生懷疑，這是一種符合人們認(rèn)知規(guī)律的排列順序。學(xué)生學(xué)習(xí)議論文，學(xué)生多認(rèn)識(shí)材料比較重要，只有學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)材料的議論文教學(xué)，才應(yīng)當(dāng)是比較實(shí)在和有效的議論文學(xué)習(xí)。

三、讓學(xué)生在多讀上發(fā)現(xiàn)聯(lián)系

議論文圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證是議論文的基本特征，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系是議論文論證過(guò)程的具體體現(xiàn)。初中學(xué)生學(xué)習(xí)的議論文雖然都比較簡(jiǎn)單，但學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)論點(diǎn)和論據(jù)之間的那種邏輯關(guān)系是完全必需的。離開(kāi)了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，那學(xué)習(xí)議論文就等于是皮之不存毛將焉附。初中學(xué)生所學(xué)習(xí)的論文一般都是立論性的，以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)是立論性論文的具體表達(dá)方式，這對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系有一定的幫助。但不讓學(xué)生去讀，學(xué)生是很難感悟到論點(diǎn)和論據(jù)的邏輯聯(lián)系的。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《多一些寬容》，學(xué)習(xí)本文就是要讓學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)提倡寬容的意義，就是要讓學(xué)生在探究文本思路嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)緊湊上理解寬容的涵義，建立和諧的人際關(guān)系。譬如讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作者論述多一些寬容的方法，學(xué)生在多讀多悟中，悟出了論點(diǎn)和論據(jù)之間先總說(shuō)后分說(shuō)的處理方式，學(xué)生從三個(gè)“一種”知道作者對(duì)寬容進(jìn)行了定位。學(xué)生從讀到“互諒”、“互讓”、“互敬”、“互愛(ài)”的分說(shuō)中，感到作者所證明的內(nèi)容由輕到重，安排得相當(dāng)講究。議論文一般都是以擺事實(shí)和講道理去行文的，《多一些寬容》是怎樣行文的呢？學(xué)生在自己讀時(shí)，就比較理想地發(fā)現(xiàn)：這篇論文是以講道理為主的，基本沒(méi)有擺事實(shí)。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)后，給了學(xué)生這樣的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生為這互諒、互讓、互敬和互愛(ài)補(bǔ)上幾個(gè)事實(shí)論據(jù)，并要求學(xué)生所補(bǔ)充的事例具有高度概括性，且能夠與上下文比較自然地銜接起來(lái)。學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)時(shí)，所選的材料都能夠與觀點(diǎn)相匹配，比較理想地證明著作者的觀點(diǎn)，如有學(xué)生圍繞“互敬”，舉出周總理的一個(gè)實(shí)例，說(shuō)總理工作了一整夜，清晨回家時(shí)，碰見(jiàn)一個(gè)清潔工人，總理主動(dòng)緊緊握住工人的手說(shuō)“同志您辛苦了！”周總理十分尊重別人，所以他也得到了全國(guó)人民對(duì)他的尊重的例子，較好地形成了學(xué)生與作者的有效互動(dòng)。

區(qū)分觀點(diǎn)與材料并發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的議論文學(xué)習(xí)，作為語(yǔ)文老師還不僅僅只去思考和研究這些，還必須去進(jìn)行更為深入的思考，多在平時(shí)的課堂教學(xué)中予以實(shí)踐，并做出比較深刻的分析，可以讓學(xué)生更好地學(xué)好議論文，使他們形成更為理想的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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[3]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化.教育研究，1997（9）

（作者單位：江蘇省如東縣袁莊鎮(zhèn)袁莊初級(jí)中學(xué)）