20世紀(jì)80年代新西蘭文學(xué)在中國(guó)的譯介和出版——基于大洋洲文學(xué)叢書的考察

［摘 要］ 大洋洲文學(xué)叢書是由安徽大學(xué)大洋洲文學(xué)研究所主辦的一份期刊，它的出版恰逢中國(guó)歷史上承前啟后的過(guò)渡時(shí)期和外國(guó)文學(xué)研究的起步時(shí)期。該叢書譯介了大量的新西蘭文學(xué)作品，是當(dāng)時(shí)國(guó)人了解新西蘭文學(xué)、文化和社會(huì)的一扇主要窗口，具有重要的史料價(jià)值和文化價(jià)值。譯介新西蘭文學(xué)時(shí)，大洋洲文學(xué)叢書呈現(xiàn)出關(guān)注重要作家、追蹤當(dāng)代作家、首譯毛利文學(xué)和兼顧學(xué)術(shù)譯介的特點(diǎn)。大洋洲文學(xué)叢書的出版有力地推動(dòng)了新西蘭文學(xué)在我國(guó)的傳播，它是新西蘭文學(xué)在我國(guó)傳播接受史上不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章DIO］10.15883/j.13?1277/c.20150308306

［收稿日期］ 2015?05?03

［基金項(xiàng)目］ 國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新西蘭毛利英語(yǔ)小說(shuō)研究”（15BWW046）；教育部人文社科基金青年項(xiàng)目“新西蘭毛利文學(xué)研究：源起與流變”（14JC752014）；中國(guó)博士后科學(xué)基金面上項(xiàng)目一等資助“新西蘭毛利文學(xué)的歷史發(fā)展與演變研究”（2014M550242）；全國(guó)高校外語(yǔ)教學(xué)科研項(xiàng)目“多角度觀照下的新西蘭毛利文學(xué)研究”（2014SH0004A）；上海海洋大學(xué)人文社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代大洋洲土著英語(yǔ)文學(xué)研究”（A－0209－13－070046）

［作者簡(jiǎn)介］ 劉略昌（1978—），男，山東濰坊人，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士后科研流動(dòng)站博士后，上海海洋大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。

叢書又稱叢刊、叢刻、從稿或叢鈔等?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將其解釋為“由許多書匯集編成的一套書” ［1］179，《中國(guó)大百科全書》則把它說(shuō)成是“匯輯兩種以上乃至數(shù)千種圖書并冠以總名的一套書的統(tǒng)稱” ［2］412。其實(shí)，不管是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》還是《中國(guó)大百科全書》，它們對(duì)叢書共同的界定就是一套書。這樣的定義貌似合情合理，但隨著出版形勢(shì)的日新月異，叢書的傳統(tǒng)定義已很難揭示其目前真實(shí)的存在狀態(tài)?！毒S基百科》就對(duì)叢書的概念作了相應(yīng)的拓展：“一年出版一次的一組書籍稱為期刊，它大多數(shù)時(shí)候是雜志，也是一種叢書?！?［3］叢書對(duì)于文化傳播起著非常重要的作用。關(guān)于兩者之間的關(guān)系，目前學(xué)界的關(guān)注并不太多，僅有韓翠花 ［4］、聶馥玲 ［5］、耿強(qiáng) ［6］等寥寥數(shù)人撰文予以剖析。鑒于叢書的重要地位及其在研究中遭受的冷遇，本文擬挑選大洋洲文學(xué)叢書作為例子，從文學(xué)譯介、文化傳播和文獻(xiàn)計(jì)量等多個(gè)學(xué)科的批評(píng)視角出發(fā)，考察該套叢書的譯介出版在我國(guó)新西蘭文學(xué)傳播史上的價(jià)值意義。

一、大洋洲文學(xué)叢書的創(chuàng)刊及其對(duì)新西蘭文學(xué)的推介

大洋洲文學(xué)叢書的主辦方是安徽大學(xué)大洋洲文學(xué)研究所。該研究所成立于1979年，它將大洋洲的國(guó)家與地區(qū)作為一個(gè)整體，對(duì)其文學(xué)進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。經(jīng)過(guò)幾十年的積累，安徽大學(xué)大洋洲文學(xué)研究所“已成為我國(guó)這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域公認(rèn)的大洋洲文學(xué)與文化研究基地” ［7］51。根據(jù)叢書主辦方在學(xué)界的影響進(jìn)行判斷，大洋洲文學(xué)叢書應(yīng)是一套富有價(jià)值且值得引起關(guān)注的書籍。大洋洲文學(xué)叢書正式創(chuàng)辦于1981年，于1991年?？?，總共出版了十六輯。該套叢書又可以1985年為界，分為前后兩個(gè)階段：從1981年至1985年，“大洋洲文學(xué)”叢書每年出版兩期，可以說(shuō)是該套叢書的黃金時(shí)期；1986年之后，叢書改為每年一期，直至1991年?？癁橹?。

大洋洲文學(xué)叢書出版時(shí)間較早，發(fā)行量不大，且目前散落于全國(guó)各地，很難將其搜集齊全。再?gòu)陌l(fā)行期數(shù)來(lái)看，由于資金短缺及其它原因，1985年之后大洋洲文學(xué)叢書的出版呈現(xiàn)出勉強(qiáng)支撐的跡象。因此，本文擬將黃金時(shí)期的大洋洲文學(xué)叢書列為考察對(duì)象。雖然這樣的研究多少有些遺憾，但管中窺豹可見一斑，該叢書對(duì)新西蘭文學(xué)的譯介和出版概況還是在很大程度上能從中得以體現(xiàn)。列入本文研究對(duì)象的大洋洲文學(xué)叢書包括：《自由樹上的狐蝠》（1981年第1期）、《街上的面容》（1981年第2期）、《安著木腿的人》（1982年第1期）、《煙草》（1982年第2期）、《拘留所里的圖書館》（1983年第1期）、《大洋洲民間故事集》（1983年第2期）、《盛宴前后》（1984年第1期）、《古老的植物灣》（1984年第2期）、《病騎手》（1985年第1期）和《灰馬》（1985年第2期）。雖然大洋洲文學(xué)叢書譯評(píng)的對(duì)象是整個(gè)大洋洲的文學(xué)和文化，但作為在國(guó)土面積、人口總數(shù)和文化影響等方面僅次于澳大利亞的大洋洲第二大國(guó)，新西蘭文學(xué)的譯介還是在大洋洲文學(xué)叢書中占據(jù)了較大的比重。本文研究的新西蘭文獻(xiàn)全部從上面提及的大洋洲文學(xué)叢書中析出，然后加以歸類整理，最后再將其合為一個(gè)整體進(jìn)行探討。

二、大洋洲文學(xué)叢書中新西蘭文學(xué)的譯介出版特點(diǎn)

大洋洲文學(xué)叢書以安徽大學(xué)大洋洲文學(xué)研究所作為依托，編輯人員具有很強(qiáng)的專業(yè)性。供稿者多來(lái)自安徽大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，因此來(lái)稿的數(shù)量、質(zhì)量及其往返修改等因素都相對(duì)比較容易得到解決。大洋洲文學(xué)叢書載文涉及的范圍比較廣泛，譯介的新西蘭文學(xué)主要有小說(shuō)、詩(shī)歌、傳說(shuō)和民間故事，并登載一定數(shù)量的介紹性或研究性論文。從整體來(lái)看，這一時(shí)期大洋洲文學(xué)叢書對(duì)新西蘭文學(xué)的譯介呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

1.關(guān)注重要作家

一個(gè)國(guó)家擁有的作家可能有許許多多，但并非所有的作家都值得載入史冊(cè)。凡有幸青史留名的，均對(duì)文學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。即便在能入史的作家當(dāng)中，其地位也各有不同?！杜＝蛐挛魈m文學(xué)史》（The Oxford History of New Zealand Lit?erature in English）是在新西蘭具有深遠(yuǎn)影響的一部文學(xué)通史，書后附有一份作家目錄，它清楚地顯示了新西蘭批評(píng)界的關(guān)注所在?！杜＝蛐挛魈m文學(xué)史》的作家目錄部分總共列舉了114名作家，其中凱瑟琳·曼斯菲爾德、弗蘭克·薩吉森、阿倫·柯諾、詹姆斯·巴克斯特和珍妮特·弗雷姆五人占據(jù)了20%以上的詞條，而僅曼斯菲爾德一人占據(jù)的詞條比列就高達(dá)10%。 ［8］778?865《牛津新西蘭文學(xué)史》是新西蘭文學(xué)研究權(quán)威特里·斯特姆主編的，該書對(duì)新西蘭諸位作家的評(píng)價(jià)較為準(zhǔn)確地反映了他們?cè)谛挛魈m文學(xué)史上所處的位置，因此上面提及的五位作家應(yīng)該算是新西蘭文壇的核心人物。

大洋洲文學(xué)叢書對(duì)上述的新西蘭核心作家予以了重點(diǎn)關(guān)注，譯介了曼斯菲爾德的《安娜·布雷克》、《大膽的示愛》、《女店主》、《安著木腿的人》和《書信和日記片段（一九二零年一月在芒通）》，其范圍涉及短篇小說(shuō)、詩(shī)歌和書信日記。需要說(shuō)明的是，1982年第1期的《安著木腿的人》還專門設(shè)置了“凱瑟琳·曼斯菲爾德特輯”，里面配有一篇譯自《新西蘭傳略叢書》的短文，該文對(duì)曼斯菲爾德的生平及其創(chuàng)作作了一定的勾勒。大洋洲文學(xué)叢書為單個(gè)作家設(shè)立特輯的現(xiàn)象不太多見，目前僅有曼斯菲爾德和澳大利亞的亨利·勞森兩人，由此可以看出叢書對(duì)曼斯菲爾德的重視程度。曼斯菲爾德是新西蘭作家中的佼佼者，是現(xiàn)代短篇小說(shuō)發(fā)展的里程碑，對(duì)整個(gè)英語(yǔ)文學(xué)都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在藝術(shù)成就上，曼斯菲爾德“一馬獨(dú)先，至今使后人望塵莫及；國(guó)際影響方面，她在（新西蘭）國(guó)人中同樣無(wú)與倫比” ［9］94。除了曼斯菲爾德，大洋洲文學(xué)叢書還對(duì)弗蘭克·薩吉森的短篇小說(shuō)作了重點(diǎn)譯介，翻譯的薩吉森的作品包括《一個(gè)老人講的故事》、《給一個(gè)朋友的信》、《新西蘭人》、《我和叔叔的談話》、《上校的女兒》和《一塊黃肥皂》。薩吉森是新西蘭文學(xué)轉(zhuǎn)折時(shí)期的軸心人物。與曼斯菲爾德不同的是，薩吉森將關(guān)注的視角轉(zhuǎn)向小城市的下層階級(jí)，“憑借嶄新的主題和風(fēng)格為新西蘭新文學(xué)作出了開拓性的貢獻(xiàn)” ［9］121。對(duì)于新西蘭文學(xué)史上其他的幾位核心作家，大洋洲文學(xué)并沒(méi)有給予太多的關(guān)注，僅翻譯了珍妮特·弗雷姆的《貓頭鷹在哀鳴》中的部分章節(jié)。

2.追蹤當(dāng)代作家

從1981年至1985年，大洋洲文學(xué)叢書還對(duì)新西蘭當(dāng)代文學(xué)表現(xiàn)出濃厚的興趣。這與解放前的譯介形勢(shì)形成極大的反差，因?yàn)椤敖夥徘拔覈?guó)對(duì)新西蘭文學(xué)的譯介主要圍繞曼斯菲爾德一人展開，對(duì)于當(dāng)時(shí)新西蘭民族文學(xué)的蓬勃發(fā)展幾乎沒(méi)有給予任何關(guān)注” ［10］167。在整個(gè)20世紀(jì)80年代，雖然《世界文學(xué)》和《外國(guó)文藝》也曾翻譯過(guò)喬·考雷、莫里斯·夏波特等新西蘭當(dāng)代作家的作品，但“在此時(shí)期，對(duì)新西蘭當(dāng)代文學(xué)介紹用力最勤的還是安徽大學(xué)的大洋洲文學(xué)叢書” ［11］。

根據(jù)有案可查的記錄，大洋洲文學(xué)叢書刊登的新西蘭當(dāng)代文學(xué)作品在新西蘭國(guó)內(nèi)基本上出版于20世紀(jì)70年代，如《過(guò)飽之癥》選自1979年出版的《要通過(guò)的地方》，《喜鵲》選自1979年出版的《二十世紀(jì)新西蘭詩(shī)歌選集》，《一個(gè)老人講的故事》選自1978年出版的《薩吉森短篇小說(shuō)集》，《貓頭鷹在哀鳴》選自1971年出版的《企鵝圖書文學(xué)指南叢書·英國(guó)及英聯(lián)邦國(guó)家文學(xué)》，《鴿群》選自1977年出版的《新西蘭聽眾短篇小說(shuō)選》，《小故事：獻(xiàn)給F.S》選自1977年出版的《新西蘭聽眾短篇小說(shuō)選》，《龍落子和礁石》選自1977年第1期的《瑪納》，《瓊斯太太》選自1972年出版的《綠巖，綠巖》，《媳婦》、《家務(wù)事》和《自然過(guò)程》選自1978年第127期《陸地》，《詩(shī)二章》和《我的姐妹們》也分別選自1977年第122期和1979年第130期的《陸地》。

從上面的舉例可以看出，一些作品在新西蘭問(wèn)世還沒(méi)隔幾年，我國(guó)就迅速推出了這些作品的譯文，這些作品在新西蘭和我國(guó)的出版可以說(shuō)幾乎達(dá)到了同步。通過(guò)選譯這些新西蘭當(dāng)代作品，我國(guó)讀者得以了解和把握新西蘭文壇最新動(dòng)態(tài)，從而解決了文學(xué)翻譯中常見的時(shí)間差及其引發(fā)的信息交流滯后的問(wèn)題。

3.首譯毛利文學(xué)

從1976年文革結(jié)束到1989年，國(guó)內(nèi)的新西蘭文學(xué)研究還開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域，即毛利文學(xué)的譯介和研究。在這方面，大洋洲文學(xué)叢書也作出了引領(lǐng)性的貢獻(xiàn)。毛利人是新西蘭最早的居民。在近代地理大發(fā)現(xiàn)之前，雖然缺乏書面文字，但他們?cè)谙鄬?duì)封閉的環(huán)境中卻創(chuàng)造了豐富多彩的口頭文學(xué)。這些神話傳說(shuō)是毛利人“心靈之工藝品”，時(shí)至今日，它們“依然雄辯地訴說(shuō)著一個(gè)偉大民族的種種價(jià)值與渴求” ［12］12。大洋洲文學(xué)叢書專門設(shè)立了一期《大洋洲民間故事集》，書中譯介了弗蘭克·英格蘭的《毛利傳說(shuō)六則》 ①、里德的《關(guān)于瑪烏伊的傳說(shuō)》 ②、吉布斯·具凱編寫的《毛利族民間故事五則》 ③以及特里吉爾的《毛利童話兩則》（《神仙捕魚》和《哈圖》）。毛利口頭文學(xué)記錄了毛利人的所見所聞，反映了他們的精神世界和哲學(xué)觀念。通過(guò)譯介的這些口傳文學(xué)，我們得以管窺在西方思潮和西方文化傳來(lái)之前，毛利人的世界和文化原初的模樣。

毛利口頭文學(xué)是毛利人留給新西蘭的一筆豐厚遺產(chǎn)。但在1840年淪為英國(guó)的殖民地之后，毛利文學(xué)遭到了嚴(yán)重的摧殘和破壞。直到20世紀(jì)60年代，伴隨著民族意識(shí)的覺醒，一批毛利精英分子登上舞臺(tái)，才開始了毛利人書寫毛利人的時(shí)代，這在歷史上被稱為毛利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。截至20世紀(jì)80年代，毛利書面文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)取得了不俗的成績(jī)，其中影響最大的當(dāng)屬威蒂·伊?，敯＠⑴撂乩锵摹じ窭姿购突裟帷D沃里三人。在譯介毛利神話傳說(shuō)的同時(shí)，大洋洲文學(xué)叢書也與時(shí)俱進(jìn)地把這些毛利作家納入了關(guān)注的視線。大洋洲文學(xué)叢書譯介的毛利書面文學(xué)包括伊?，敯＠摹董偹固?、《歸屬感》、《從奧茲回來(lái)》、《龍落子和礁石》以及《我為什么寫作》；格雷斯的《胡里亞的礁巖》、《假期》、《曾是綠色的汽車》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《月亮睡覺了》的部分選段；圖沃里的《雨》、《鴿群》以及戴維·喬治撰寫的《霍尼·圖沃里小傳》。從上述譯介內(nèi)容可以看出，大洋洲文學(xué)叢書選擇的是這些作家具有代表性的作品，但或許是由于篇幅的限制，其關(guān)注視域基本上局限于毛利書面文學(xué)中的短篇小說(shuō)。

4.兼顧學(xué)術(shù)譯介

除了翻譯新西蘭的口頭文學(xué)和書面文學(xué)創(chuàng)作之外，大洋洲文學(xué)叢書還譯介了新西蘭學(xué)者和澳大利亞學(xué)者撰寫的幾篇論述新西蘭文學(xué)的論文。這些論文包括霍華德·麥克諾頓的《當(dāng)代新西蘭戲劇——專業(yè)劇作家的崛起》、彼得·阿爾柯克的《新西蘭詩(shī)歌的變遷》、西蒙·加特勒的《從拓荒者到詩(shī)學(xué)：八十年代新西蘭文史粗談》、約瑟夫·瓊斯的《從本土文學(xué)到世界文學(xué)——二十世紀(jì)二十年代以來(lái)西南太平洋地區(qū)的英語(yǔ)文學(xué)》以及彼得·辛普森的《評(píng)〈骨頭人〉》、《送往迎來(lái)：八十年代的新西蘭小說(shuō)》和《河深水廣：八十年代新西蘭的詩(shī)歌》。

彼得·辛普森指出：雖然近年來(lái)有價(jià)值的長(zhǎng)篇小說(shuō)寥若晨星，但短篇小說(shuō)卻多如牛毛。在過(guò)去的四十年中，新西蘭短篇小說(shuō)主要繼承了薩吉森的傳統(tǒng)。不過(guò)，當(dāng)代的短篇小說(shuō)作家卻向“追求現(xiàn)實(shí)主義形式和口語(yǔ)化的語(yǔ)言”、“突出個(gè)人貶低團(tuán)體”的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)。其中的一群反叛者師法曼斯菲爾德，“傾向于含蓄地描寫現(xiàn)實(shí)”，另外還有一群青年作家“為了跟上海外小說(shuō)近年來(lái)的發(fā)展步子”，正“試圖修改，甚至摒棄偏狹的現(xiàn)實(shí)主義觀念” ［13］。關(guān)于新西蘭當(dāng)代戲劇，華德·麥克諾頓認(rèn)為在過(guò)去的十年里，新西蘭戲劇界出現(xiàn)了一場(chǎng)引人矚目的運(yùn)動(dòng)，其目的是要使新西蘭嚴(yán)肅戲劇中的某種傾向固定下來(lái)。雖然新西蘭戲劇發(fā)展速度驚人，但由于許多劇院尋求同一類型的劇本，這就造成了一個(gè)真空地帶，使人們很難“把舞臺(tái)上的成功與藝術(shù)上的成就聯(lián)系在一起” ［14］。面對(duì)20世紀(jì)80年代新西蘭文壇涌現(xiàn)出來(lái)的重要的評(píng)論集、回憶錄、自傳及史料等，西蒙·加特勒選擇了他個(gè)人感覺最具代表性的作品作了介紹 ［15］。大洋洲文學(xué)叢書翻譯的這些論文多為宏觀論述，其范圍涉及新西蘭的小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇和文學(xué)史，僅有一篇屬于文本細(xì)讀類型。如果說(shuō)譯介文學(xué)作品可使讀者欣賞到新西蘭文學(xué)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的樣本，那么翻譯這些理論性文章則能讓人在很大程度上把握新西蘭文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及其內(nèi)在肌理。

三、大洋洲文學(xué)叢書對(duì)新西蘭文學(xué)譯介在中國(guó)的出版和傳播意義

無(wú)論是從文化傳播還是從學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)看，20世紀(jì)80年代大洋洲文學(xué)叢書的出版都具有十分重要的意義。對(duì)二十多年之前出版的這套叢書價(jià)值的考量最好還是將之還原到當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境之中。在此之前的文化大革命期間，我國(guó)的文學(xué)翻譯陷入了有史以來(lái)最為低谷的時(shí)期。一些應(yīng)該譯介的外國(guó)文學(xué)作品被擋在國(guó)門之外，許多翻譯刊物被迫?？胺g出版的絕大多數(shù)優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品被斥為“封、資、修”和“大毒草”加以批判。文革期間僅翻譯出版了少量的外國(guó)文學(xué)作品，它們大多還來(lái)自與我國(guó)保持友好關(guān)系的國(guó)家。新西蘭并不屬于社會(huì)主義陣營(yíng)，在“西方資本主義國(guó)家的作品基本上是一個(gè)空白” ［16］392的文革十年，新西蘭文學(xué)翻譯遭受了被徹底遺忘的命運(yùn)。

1976年文革結(jié)束之后，中國(guó)進(jìn)入了革命和建設(shè)的新時(shí)期。隨著思想的逐步解放，人們普遍認(rèn)識(shí)到對(duì)外國(guó)文學(xué)不該片面強(qiáng)調(diào)批判，而是可以大量吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果為我所用。在人們思想實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的同時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了對(duì)文學(xué)閱讀的強(qiáng)烈渴求。人們?cè)僖膊荒苋淌芪母锲陂g新華書店那種慘淡經(jīng)營(yíng)的景象。1978年五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)，在中國(guó)幾乎所有大城市的新華書店門前同時(shí)出現(xiàn)了讀者排起長(zhǎng)龍，爭(zhēng)先恐后購(gòu)買外國(guó)文學(xué)名著的奇特景觀。而在此前的1977年，國(guó)家有關(guān)部門不得不下令突擊印刷一批外國(guó)文學(xué)作品以應(yīng)急需 ［17］407?408。在這樣的時(shí)代形勢(shì)之下，我國(guó)的外國(guó)文學(xué)翻譯迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的春天。因此，大洋洲文學(xué)叢書對(duì)新西蘭文學(xué)的譯介給當(dāng)時(shí)處于文化饑渴的國(guó)民提供了一份難得的精神食糧。剛剛步入20世紀(jì)80年代時(shí)，中國(guó)與外界隔絕了幾乎有30年的時(shí)間。當(dāng)時(shí)的傳媒也不像今天這么發(fā)達(dá)，所以文學(xué)圖書成了當(dāng)時(shí)人們了解世界的一扇主要窗口。大洋洲文學(xué)叢書的創(chuàng)刊及其對(duì)新西蘭文學(xué)的譯介，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是適逢其時(shí)，它既順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展需要，也滿足了人們的精神訴求。

需要說(shuō)明的是，雖然從20世紀(jì)70年代末開始，社會(huì)上出現(xiàn)了大規(guī)模介紹西方文學(xué)和文化的持久熱潮，但新時(shí)期我國(guó)外國(guó)文學(xué)翻譯的重點(diǎn)是現(xiàn)當(dāng)代的外國(guó)文學(xué)名家、現(xiàn)代主義的文學(xué)作品、蘇聯(lián)的當(dāng)代文學(xué)、亞非文學(xué)以及拉丁美洲的文學(xué)。新西蘭既不屬于歐美，也不屬于亞非拉，因此在當(dāng)時(shí)的文學(xué)譯介熱潮中處于一個(gè)多少有點(diǎn)尷尬的位置。根據(jù)國(guó)家圖書館、中國(guó)知網(wǎng)和全國(guó)報(bào)刊圖書索引的信息檢索可以得知，在整個(gè)80年代，我國(guó)出版的新西蘭文學(xué)譯著僅有《曼斯菲爾德短篇小說(shuō)集》（天津人民出版社）和約翰·馬爾根的《孤獨(dú)的人》等屈指可數(shù)的幾本。從1980年至1985年，《世界文學(xué)》、《外國(guó)文學(xué)》、《國(guó)外文學(xué)》等外國(guó)文學(xué)類的核心刊物總共發(fā)表了有關(guān)新西蘭文學(xué)的14篇譯作，其中11篇的原作者為曼斯菲爾德。與同時(shí)代的譯著和譯作相比，大洋洲文學(xué)叢書對(duì)新西蘭文學(xué)的關(guān)注視域要開闊得多。以叢書的形式出版新西蘭文學(xué)，具有某種天然的優(yōu)勢(shì)。與期刊雜志上的載文相比，它具有相對(duì)的連續(xù)性，不會(huì)顯得零星分散。與單本譯著相比，叢書又具有一定的規(guī)模性，不會(huì)像譯著那樣顯得勢(shì)單力孤。

大洋洲文學(xué)叢書對(duì)新西蘭文學(xué)的譯介在中國(guó)新西蘭文學(xué)傳播史上是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。我國(guó)對(duì)新西蘭文學(xué)的譯介始于1923年徐志摩《哀曼殊斐兒的》的發(fā)表 ［18］，新西蘭文學(xué)在解放前的譯介幾乎是在圍繞著曼斯菲爾德一人展開。建國(guó)之后至改革開放之前，我國(guó)譯介的新西蘭文學(xué)也只有少得可憐的三個(gè)短篇，而且它們也均系曼斯菲爾德的作品 ［19］。從縱向的發(fā)展來(lái)看，大洋洲文學(xué)叢書的翻譯極大地拓寬了我國(guó)新西蘭文學(xué)譯介的視野和范圍。大洋洲文學(xué)叢書的譯介一方面為我們保留了大量的珍貴史料，另一方面也對(duì)后來(lái)的新西蘭文學(xué)研究產(chǎn)生了一定的影響。比如，在撰寫《新西蘭文學(xué)史》的時(shí)候，虞建華專門提到：安徽大學(xué)的大洋洲文學(xué)研究所在大洋洲文學(xué)叢刊中經(jīng)常介紹、評(píng)析新西蘭作家與作品。這些無(wú)疑都是十分有益的工作，但卻“總使人感到零打碎敲，不見全豹，缺少一幅相對(duì)完整的全景圖” ［9］前言：2?！缎挛魈m文學(xué)史》是迄今為止我國(guó)第一部、也是唯一一部新西蘭文學(xué)史。從虞建華的上述言語(yǔ)可以看出，籌劃《新西蘭文學(xué)史》的時(shí)候，他參照過(guò)大洋洲文學(xué)叢書對(duì)新西蘭文學(xué)的譯介，并將該套叢書視為潛在的對(duì)話人。肯定大洋洲文學(xué)叢書譯介成就的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到它的不足，這構(gòu)成了虞建華撰寫《新西蘭文學(xué)史》的動(dòng)力來(lái)源之一。以是觀之，《新西蘭文學(xué)史》的背后潛藏著大洋洲文學(xué)叢書譯介新西蘭文學(xué)的影子。

四、余論

時(shí)至今日，大洋洲文學(xué)叢書的創(chuàng)刊、辦刊及停刊已經(jīng)成為歷史的煙云，但它蘊(yùn)含的寶貴文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值卻不該被人遺忘。1981年至1985年的大洋洲文學(xué)叢書恰值中國(guó)歷史上一段承前啟后的過(guò)渡時(shí)期，同時(shí)也是我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究真正意義上的起步階段。研究大洋洲文學(xué)叢書對(duì)新西蘭文學(xué)的譯介和出版，其實(shí)研究的不僅僅是文學(xué)本身，研究的更是叢書背后站著的那些學(xué)人、那個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體、甚至是那整個(gè)時(shí)代。

肯定大洋洲文學(xué)叢書作出的貢獻(xiàn)毋庸置疑，但不可否認(rèn)的是，由于時(shí)代和歷史的局限，大洋洲文學(xué)叢書對(duì)新西蘭文學(xué)的譯介也存在一定的問(wèn)題。譯介時(shí)不可避免地涉及到譯介對(duì)象的選擇。從1981年至1985年，大洋洲文學(xué)叢書在選擇譯介新西蘭文學(xué)的哪些內(nèi)容時(shí)存在著今日我們難以想象的困難。當(dāng)時(shí)權(quán)威的《牛津新西蘭文學(xué)史》（1991）尚未問(wèn)世，麥考密克的《新西蘭文學(xué)概觀》（New Zealand Literature：A Survey，1959）在“1990年前一直是新西蘭國(guó)內(nèi)唯一的一部文學(xué)史著作” ［10］167。但《新西蘭文學(xué)概觀》的文學(xué)記述僅截止到1958年年初，且對(duì)1930年后新西蘭文學(xué)創(chuàng)作留下的空間甚為狹小。因此在選擇譯介對(duì)像的優(yōu)先順序時(shí)，大洋洲文學(xué)叢書就缺少相應(yīng)的參照。面對(duì)眼前的困難，大洋洲文學(xué)叢書做了一些補(bǔ)救措施，比如叢書的編輯部與新西蘭文學(xué)界保持著通信往來(lái)，以便能了解新西蘭學(xué)界對(duì)本國(guó)文學(xué)的評(píng)價(jià)。新西蘭詩(shī)人戴維·喬治不僅為大洋洲文學(xué)叢書撰寫了《自傳》和《霍尼·圖沃里小傳》，還在給大洋洲文學(xué)叢書編輯部的信中寄來(lái)了霍尼·圖沃里的一本《詩(shī)選》，并建議編輯部“能把對(duì)大洋洲文學(xué)的興趣集中到土著居民方面” ［20］。除此之外，大洋洲文學(xué)叢書還較為仰仗新西蘭的《陸地》雜志，叢書中的不少譯文就選自《陸地》?！蛾懙亍酚稍?shī)人查爾斯·布拉希創(chuàng)辦于1947年，是迄今為止新西蘭最為重要的文學(xué)刊物。通過(guò)參照新西蘭文學(xué)界的觀點(diǎn)，大洋洲文學(xué)在譯介對(duì)象的選擇上更趨向合理化。此外，大洋洲文學(xué)叢書在出版印刷上存在一些硬傷，比如有的目錄沒(méi)有標(biāo)明頁(yè)碼，有的目錄的標(biāo)題與正文的標(biāo)題并不完全相符，正文當(dāng)中也偶爾會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)別字。這些原本都是一些只要細(xì)心一點(diǎn)就能避免的低級(jí)錯(cuò)誤。站在今人的角度，無(wú)論如何挑剔，我們都無(wú)法否認(rèn)大洋洲文學(xué)叢書所具有的重要?dú)v史價(jià)值和文化意義。大洋洲文學(xué)叢書有力地推動(dòng)了新西蘭文學(xué)在我國(guó)的傳播，它是新西蘭文學(xué)在我國(guó)傳播接受史上不可或缺的一根鏈條。

注釋：

①包括《瑪烏伊的故事》、《關(guān)于瑪烏伊的另一個(gè)傳說(shuō)》、《希奈摩亞》、《木頭腦袋》、《被盜的新娘》和《寶貝兒鯨》。

②包括《釣島英雄》、《竊火者》、《讓太陽(yáng)慢下來(lái)》和《捕風(fēng)》。

③包括《托阿的到來(lái)》、《德·瓦哈羅的復(fù)仇》、《馬魯維人的死滅》、《芒加努伊山的故事》和《納拉拉的愛情》。