高職院校學(xué)生黨校黨課教育人文關(guān)懷探析

劉樹良

摘要：高職院校學(xué)生黨校黨課教育，必須與時(shí)俱進(jìn)，在上課的內(nèi)容、方式與幫助學(xué)生入黨積極份子解決實(shí)際問題等方面，自覺注重融入人文關(guān)懷的內(nèi)容，大力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)，使他們?cè)诮邮茳h課教育的過程中得到自由、全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生黨校；黨課教育；人文關(guān)懷；學(xué)生入黨積極份子

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）15-0188-03

高職院校學(xué)生黨校黨課教育承擔(dān)著幫助學(xué)生入黨積極份子（以下稱為積極份子）提高對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，了解黨的基本路線、方針和政策，增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)、完善他們?nèi)烁竦穆氊?zé)。從方向性，長(zhǎng)久性，全局性看，增強(qiáng)素質(zhì)，完善人格是更為重要的培養(yǎng)內(nèi)容。目前，積極份子對(duì)黨課教育的狀況評(píng)價(jià)不高，對(duì)黨課教師隊(duì)伍的上課方式也不盡滿意。從實(shí)際情況來看，主要是存在著人文關(guān)懷缺失或者不完善的現(xiàn)狀。

一、高職院校學(xué)生黨校黨課教育注重人文關(guān)懷的必然性

1.黨課教育注重人文關(guān)懷，是黨中央重視培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的一代新人的迫切需要。2012年11月29日，“中國(guó)夢(mèng)”的提出，被賦予了實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想的深刻含義。習(xí)近平同志指出，“中國(guó)夢(mèng)”是民族的夢(mèng)，是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。高職院校學(xué)生黨校黨課教育必須以開放、理性的姿態(tài)，對(duì)國(guó)家、民族面臨的使命作出嚴(yán)肅的回應(yīng)。

注重人文關(guān)懷，塑造獨(dú)立人格，是培養(yǎng)為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗的一代新人的迫切需要。黨的十八大報(bào)告指出：要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，教育引導(dǎo)黨員、干部矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。①習(xí)近平總書記要求青年“勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”②。贏得積極份子，才能贏得實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的一代新人，才能贏得黨的建設(shè)的未來。贏得積極份子，除了必須用黨的先進(jìn)理論武裝他們之外，還要用先進(jìn)的人文理論和時(shí)代使命去教育，引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的人文精神和人文素養(yǎng)，使他們得到自由、全面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)一批又一批具有堅(jiān)強(qiáng)黨性的高素質(zhì)學(xué)生，才能培養(yǎng)愿意為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)智慧和才華的一代新人，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)才具有堅(jiān)強(qiáng)的支撐基礎(chǔ)。

2.黨課教育注重人文關(guān)懷，是發(fā)揮積極份子在建設(shè)和諧校園中的作用的要求。馬克思認(rèn)為：每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。③構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，乃是每個(gè)教師與學(xué)生的個(gè)體人格都必須相對(duì)和諧、完美。積極份子特別是學(xué)生正式黨員，是學(xué)生中的“公眾人物”，至少也是先進(jìn)份子，毫無疑問首先必須具備相對(duì)和諧、完美的人格，具備更高的綜合素質(zhì)。我國(guó)人文教育起步較晚，教育方法比較滯后。傳統(tǒng)人文培養(yǎng)的失效，黨課人文教育的失范在一定程度上同時(shí)存在。由于經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力等多方面因素的影響，部分學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到迷惘、煩惱、焦慮和壓抑，明顯存在著不健康的心理和行為。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，勢(shì)必要求積極份子學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)仃P(guān)心和教育這些心理上和人格上存在缺陷的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的目標(biāo)；勢(shì)必要求他們通過疏導(dǎo)、談心、交流、模范榜樣等形式，協(xié)助學(xué)校排除普通學(xué)生的思想障礙，調(diào)節(jié)普通學(xué)生的心理平衡；勢(shì)必要求他們?cè)谝欢ǔ潭壬吓嘤龑W(xué)生間的人際和諧和美好心靈，促使普通學(xué)生向積極的方面轉(zhuǎn)化，避免相關(guān)悲劇的發(fā)生。

3.黨課教育注重人文關(guān)懷，是改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，黨課教育實(shí)效性不強(qiáng)，其中一個(gè)原因就是人文關(guān)懷教育的缺失或不完善。在傳統(tǒng)的黨性教育中，教育者總是在很大程度上采取“我講你聽”的方式，執(zhí)行“我令你行”的行為模式，側(cè)重于國(guó)家、社會(huì)、集體的需要，側(cè)重于灌輸黨的路線、方針和政策，側(cè)重于提高學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。教育方法不是板起面孔的抽象、空洞的黨性灌輸和說教，就是準(zhǔn)備處罰學(xué)生違紀(jì)的條條和框框。教育者忽視了積極份子在接受黨課教育中的感受，忽視了對(duì)他們成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)提高極為重要的情感教育，而對(duì)他們關(guān)心的諸多入黨的實(shí)際問題，有意或無意而不涉及，缺乏有針對(duì)性的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)手段。學(xué)生處于被限制和管束的地位，在心理上并不完全認(rèn)同和自覺接受黨課教育的內(nèi)容和形式，有時(shí)甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的不健康的逆反心理。

古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特說：人的性格決定人的命運(yùn)。④黨課教育不能不顧及積極份子的人格和尊嚴(yán)，不能不顧及他們?nèi)姘l(fā)展的要求，不能不顧及他們的主體性和創(chuàng)造性。人格是決定個(gè)性心理特征和行為傾向的內(nèi)部機(jī)制，是精神健康的基礎(chǔ)，也是影響智力活動(dòng)效能的關(guān)鍵因素。⑤牛津等英國(guó)大學(xué)一直堅(jiān)持“大學(xué)功能不在于職業(yè)教育，而在培養(yǎng)人格?！秉h校黨課既然以育人為出發(fā)點(diǎn)和根本目的，就必然要求注重人文關(guān)懷，培養(yǎng)個(gè)性，彰顯潛能。

二、高職院校學(xué)生黨校黨課教育注重人文關(guān)懷必須堅(jiān)持的原則

1.人性化的原則。人性化是指黨課教育的內(nèi)容和方式圍繞積極份子的需求來展開。黨課教育必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，以實(shí)現(xiàn)他們的素質(zhì)全面提高為目的，服務(wù)于他們的全面發(fā)展，關(guān)注他們的生活與生命質(zhì)量。黨組織必須堅(jiān)持尊重積極份子獨(dú)特自我的入黨動(dòng)機(jī)，尊重他們個(gè)體入黨過程的差異性，尊重他們個(gè)體入黨的思想實(shí)際，尊重他們?cè)谒枷胗X悟上的慢慢提高。

2.生活化的原則。生活化是指在實(shí)施黨課教育時(shí)，把黨性教育與學(xué)生的日常生活、感性經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，使學(xué)生獲得身體、認(rèn)知、情感、意志等方面的和諧發(fā)展。離開了豐富多彩、生動(dòng)活潑的日常生活，黨課教育必定是蒼白無力的。應(yīng)該盡量聯(lián)合學(xué)校其他部門，找到學(xué)生需要解決的問題，幫助他們減輕或消除來自學(xué)習(xí)、工作、生活和就業(yè)等方面的實(shí)際壓力，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，提高他們?cè)谌朦h過程中遇到各種困難的應(yīng)對(duì)能力。

3.情感化的原則。沒有人的情感就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求⑥。情感、意志和需要等非理性因素，對(duì)積極份子的認(rèn)知與接受活動(dòng)的發(fā)動(dòng)與停止，對(duì)他們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)能力的發(fā)揮與抑制，起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。積極份子正處于情感體驗(yàn)的敏感時(shí)期。注重人文關(guān)懷的黨課教育，勢(shì)必要求對(duì)大學(xué)生實(shí)施生動(dòng)活潑的“心靈教育”、“情感教育”，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”。

4.心理疏導(dǎo)的原則。在黨課教育的過程中，積極份子對(duì)黨的路線、方針和政策的理解會(huì)產(chǎn)生一些疑惑，在黨課安排、上課方式以及考核評(píng)價(jià)等方面的實(shí)際問題產(chǎn)生心理疑惑、心理障礙，這就需要黨課教師對(duì)他們實(shí)施一定程度上的心理輔導(dǎo)，包括對(duì)他人和自我的接受和認(rèn)可的輔導(dǎo)，使他們對(duì)他人和自我有一個(gè)正確、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓其心理達(dá)到平衡，回歸到正常、健康的學(xué)習(xí)、工作和生活狀態(tài)上來。

三、高職院校學(xué)生黨校黨課教育融入人文關(guān)懷的途徑和策略

1.以課堂教學(xué)為主要平臺(tái)，豐富人文關(guān)懷內(nèi)容。課堂教學(xué)是積極份子接受黨課教育的基本形式和主要載體。傳統(tǒng)黨課課堂教學(xué)關(guān)于黨的路線、方針和政策內(nèi)容完全講授的授課方式已經(jīng)基本不為學(xué)生接受。黨課教師在弘揚(yáng)黨性教育主旋律的同時(shí)，今后必須融入人文關(guān)懷的內(nèi)容。首先，可以抓取有關(guān)黨的建設(shè)的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)以及關(guān)乎積極份子的切身問題加以分析，理論聯(lián)系實(shí)際，解疑釋惑。例如可以多講解一些黨員經(jīng)典案例，包括身邊經(jīng)典以及反腐經(jīng)典，適當(dāng)播放視頻，并由積極份子討論、發(fā)言、評(píng)析，增加師生互動(dòng)內(nèi)容，然后黨課教師加以總結(jié)；可以幫助學(xué)生了解入黨的程序、要求，如何撰寫入黨常用文書，解決在爭(zhēng)取入黨過程中遇到的各種困惑；幫助他們深刻思考并認(rèn)真回答“為什么入黨”、“入黨以后怎么做”，從而解決思想上入黨的問題。其次，可以讓積極份子匯報(bào)在社會(huì)實(shí)踐中如何提高自我體驗(yàn)?zāi)芰?，自我?chuàng)造能力和自我評(píng)價(jià)能力?！叭说乃季S是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題”⑦。積極份子的實(shí)踐包括利用節(jié)假日、寒暑假開展的社會(huì)主義新農(nóng)村參觀、先進(jìn)基層黨組織參觀、社區(qū)黨建服務(wù)等活動(dòng)，也包括上課時(shí)的發(fā)言、演講和匯報(bào)。把黨性教育與實(shí)踐教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合在一起，可以使積極份子增進(jìn)與基層黨員的感情，增強(qiáng)服務(wù)人民和奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，增強(qiáng)投身改革洪流的熱情，可以有效地提高、完善他們的綜合能力和人格，最終可以解決“人的思維”問題，解決理想和信念的深層問題。因此，社會(huì)調(diào)查、參觀考察、勤工助學(xué)、科技文化服務(wù)、校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉周、掛職鍛煉及社會(huì)事務(wù)活動(dòng)等的匯報(bào)、分析和總結(jié)，應(yīng)該成為課堂教學(xué)人文關(guān)懷不可或缺的主要內(nèi)容。這種改革，主要體現(xiàn)了人文關(guān)懷的情感化原則。

2.以創(chuàng)新黨性教育方式為重要手段，實(shí)施人文關(guān)懷內(nèi)容。首先，黨課教師應(yīng)該創(chuàng)新多種方式?？梢圆扇≡⒔逃跇返姆绞?，把黨性教育寓于娛樂之中；可以對(duì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的學(xué)生，采取以“評(píng)”為主的方式，促使他們?cè)趹曰谥屑m錯(cuò)進(jìn)步；可以讓代表人物諸如小組長(zhǎng)等就黨的理論知識(shí)的掌握以及運(yùn)用等講收獲，談感受；可以交流參觀黨的建設(shè)先進(jìn)單位的相關(guān)心得，加深感情。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使之產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。⑧這些參與性廣、互動(dòng)性強(qiáng)的方式，入耳入心，讓積極份子感到了明顯的提高和收獲。另外，教師完成上課任務(wù)后，不要立即離開，應(yīng)騰出時(shí)間，為積極份子答疑解惑，解除或疏導(dǎo)他們?cè)谌朦h過程中產(chǎn)生的心理障礙等問題。其次，黨組織必須充分利用綜合素質(zhì)較高的二年級(jí)學(xué)生正式或預(yù)備黨員協(xié)助工作?？梢詫⒎e極份子按照專業(yè)或者班級(jí)分成若干小組，每組由相同或相近專業(yè)的一位正式黨員任組長(zhǎng)，由一位正式或預(yù)備黨員任副組長(zhǎng)。組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)分工合作，負(fù)責(zé)對(duì)積極份子在學(xué)習(xí)、生活和工作等方面進(jìn)行指導(dǎo)，包括一定程度的心理疏導(dǎo)，同時(shí)負(fù)責(zé)定期向?qū)W生黨校指定的教師黨員聯(lián)系人如實(shí)匯報(bào)工作。三年級(jí)的學(xué)生正式黨員和預(yù)備黨員，因?yàn)橐呀?jīng)走出校門到外地實(shí)習(xí)，或者忙于畢業(yè)就業(yè)等，最好不要讓他們參與。事實(shí)上只有受過一種合適的教育，人才能成為一個(gè)人。⑨這種“合適的教育”，無疑包括了對(duì)積極份子人文精神與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種以老帶新，以先進(jìn)帶一般，以點(diǎn)帶面的創(chuàng)新方式，不但可以繼續(xù)提高學(xué)生正式和預(yù)備黨員的人文素質(zhì)，也讓積極份子感受到黨組織的人文關(guān)懷。此外，黨課的組織安排、結(jié)業(yè)考核等事務(wù)，也可以讓學(xué)生黨員發(fā)揮重大的作用。這種改革，主要體現(xiàn)了人文關(guān)懷的心理疏導(dǎo)原則。

3.以解決相關(guān)入黨問題為主要抓手，溫暖學(xué)生心田。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，教育是能動(dòng)的，教育的效果既不是主體對(duì)外物的簡(jiǎn)單復(fù)寫和描摹，也不是主體自身的主觀隨意和想象，而是主體與外界連續(xù)不斷地相互作用逐漸形成的?！敖逃撸B(yǎng)成人格之事業(yè)也?！雹怵B(yǎng)成人格，就必須為積極份子解決在入黨過程中的一些切身利益問題。當(dāng)前，積極份子面臨的各種壓力越來越大，很多學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)、思想、生活和心理上都需要得到關(guān)懷和疏導(dǎo)。因此，最好把解決學(xué)生的思想問題與實(shí)際問題結(jié)合起來，在解決他們的實(shí)際問題中貫穿黨性教育，這是增強(qiáng)人文關(guān)懷的重要途徑。首先，必須積極改善黨校黨課的教學(xué)條件，確定和落實(shí)包括積極份子的培養(yǎng)目標(biāo)、計(jì)劃擬定、參觀基地、資金保障、組織管理、匯報(bào)發(fā)言、成果確定、考核標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)業(yè)事項(xiàng)等各個(gè)環(huán)節(jié)。為了給學(xué)生上課提供方便，盡量使上課時(shí)間的安排不要與他們其他課程的上課時(shí)間相沖突。其次，注重幫助困難學(xué)生渡過難關(guān)，順利結(jié)業(yè)。包括幫助學(xué)習(xí)困難學(xué)生聯(lián)系教師或?qū)W習(xí)頂尖學(xué)生加以輔導(dǎo)；幫助認(rèn)識(shí)模糊的學(xué)生解決入黨動(dòng)機(jī)等；再次，充分利用好心理輔導(dǎo)站，對(duì)有心理問題的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助他們克服自卑心理，建立和諧的人際關(guān)系等。這種改革，主要體現(xiàn)了人文關(guān)懷的生活化原則。

4.加強(qiáng)黨課隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)富于人文精神教師。積極份子不僅要學(xué)會(huì)以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析，解決學(xué)習(xí)、工作、生活難題，也要學(xué)習(xí)黨員教師先進(jìn)的人文素養(yǎng)和精神，并且更多地從他們的思想和行動(dòng)中去體驗(yàn)入黨的歷程，學(xué)習(xí)做人的道理。德國(guó)著名的教育家第斯多惠說：教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。{11}孔子言：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從{12}。因此，加強(qiáng)黨課教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)富于人文精神教師，領(lǐng)導(dǎo)必須高度重視，學(xué)校的規(guī)章制度必須給予支持。要不斷有計(jì)劃有目的地對(duì)黨課教師隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容必須切合實(shí)際，多層次，多樣化，要有黨的方針政策的學(xué)習(xí)，還應(yīng)包括管理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)的掌握。通過培訓(xùn)的教師隊(duì)伍，必須具備良好的師德和較強(qiáng)的工作能力，富于人文關(guān)懷精神，有一定心理疏導(dǎo)的能力。這樣的教師隊(duì)伍，才能自覺地把自己的為人處世和言談舉止時(shí)刻置于積極份子的監(jiān)督之下，才能在黨課教學(xué)過程中認(rèn)真恰當(dāng)?shù)刎瀼厝宋年P(guān)懷和心理疏導(dǎo)，才能在人生觀、價(jià)值觀、人格修養(yǎng)等對(duì)積極份子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

注釋：

①胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2012.

②習(xí)近平.勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者開拓者奉獻(xiàn)者——給北京大學(xué)學(xué)生的回信[J].中國(guó)教育報(bào)，2013，（5）.

③馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：294.

④周輔成.西方倫理學(xué)名著選輯（上卷）[M].北京：商務(wù)印書館，1964：11.

⑤黃希庭.人格心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，2002：9.

⑥列寧全集（第25卷）[M].北京：人民出版社，1990：117.

⑦馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：55.

⑧[蘇]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

⑨夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢，譯.北京：人民教育出版社1957：27.

⑩蔡元培全集（第2卷）[M].北京：中華書局，1984：412.

{11}第斯多惠.德國(guó)教師教育指南[Z].

{12}論語(yǔ)·子路[M].

參考文獻(xiàn)：

[1]吳桂韓.和諧社會(huì)呼喚高校加強(qiáng)人格教育與學(xué)生健康人格的培養(yǎng)[D].第三屆中國(guó)青少年發(fā)展論壇2007“和諧社會(huì)建設(shè)與青少年工作創(chuàng)新”論文.