對學(xué)校教育中歧視現(xiàn)象的反思

常鑫

摘要：學(xué)校教育中時常夾雜著負(fù)向、消極的歧視現(xiàn)象，易對受教育者造成身心傷害，而對構(gòu)成這種傷害的歧視原因卻總是被忽視。為了使學(xué)校教育工作能夠和諧、有序的開展，避免教育歧視現(xiàn)象的發(fā)生，需要從法律體制、社會文化、教師素質(zhì)等幾個方面去尋求解決辦法，進(jìn)而實現(xiàn)公平、和諧的學(xué)校教育。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；教育歧視；和諧教育；公平

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）09-0057-02

在我們的認(rèn)識里，學(xué)校教育是充滿公平、尊重和關(guān)愛的。但是，在實際的教學(xué)過程中，學(xué)校教育卻產(chǎn)生出諸多違背以上理念的問題，其中最為嚴(yán)重的就是教育歧視問題。

一、教育歧視的表現(xiàn)

在學(xué)校教育中，歧視現(xiàn)象的表現(xiàn)是多類型、多方面的。學(xué)校教育有三大要素：教育者、受教育者及教育中介。教育歧視在這三者中的表征也各不相同。

1.教育者對受教育者的歧視。學(xué)校中的教師是主要的教育者。現(xiàn)代教育理念要求教育者應(yīng)具備尊重與愛護(hù)受教育者的基本素質(zhì)，但在實際的教育過程中，難免會有違背這一素質(zhì)的行為發(fā)生。這些不恰當(dāng)?shù)呐e動使得教育者成為教育歧視問題發(fā)生的主體，勢必會給受教育者帶來心理影響和負(fù)面情緒。教育者的歧視表現(xiàn)有：（1）在課上提問方面存在歧視性，喜歡提問成績好的“尖子生”而忽略成績差的受教育者；（2）在班干部任用方面存在歧視性，注重受教育者的家庭背景和社會關(guān)系，給予條件好的受教育者更多的關(guān)照，“少數(shù)教師對弱勢群體子女另眼相看，不僅態(tài)度不好，而且在情感上排斥，在語言上譏諷、揶揄、嘲弄”；[1]（3）在師生交往方面存在歧視性，“社會性別”觀念深入人心，盡管這是一個社會文化歷史的范疇，但在學(xué)校教育過程中所形成的男女性別的差異理解，以及在社會文化中形成屬于女性或男性的群體特征和行為方式，教育賦予男女不同的期望、要求與限制，[2]教育者會因性別等原因?qū)κ芙逃咝纬捎H疏遠(yuǎn)近的關(guān)系。

2.受教育者之間的歧視。受教育者即學(xué)生，尤其對中小學(xué)的學(xué)生而言，由于他們身心發(fā)展還未達(dá)到成熟階段，所以在處理問題和解決問題的方式上存在很大問題，這些問題構(gòu)成了受教育者歧視的主體。受教育者的歧視表現(xiàn)有：（1）同學(xué)間相互攀比，欺負(fù)弱勢同學(xué)，攀比不僅局限于學(xué)習(xí)方面，同時也包括物質(zhì)方面的攀比；（2）同學(xué)間成群結(jié)伙，孤立個別同學(xué)，被孤立的學(xué)生種類很多，可能因為成績優(yōu)異而被孤立，也可能因為個人性格而被孤立。

3.教育中介對受教育者的歧視。教育中介包含教育過程中所使用的教材、教具等教學(xué)手段，同時也包含周圍的環(huán)境等。在目前的教育環(huán)境中教育中介也會對接受教育者產(chǎn)生歧視。（1）教材。教育過程中所使用的教學(xué)材料也會表現(xiàn)出對某些群體的偏見，如教材中男女插圖比例的失衡，體現(xiàn)出對性別的歧視問題；（2）環(huán)境。教育資源的不均衡配置使外來移民、農(nóng)民工子女失去平等就學(xué)的權(quán)利，如對他們收取高價借讀費或不允許就讀等等。（3）學(xué)校。受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的限制，成績、升學(xué)率等因素成為學(xué)校立足的根本，使得學(xué)校不得不重視對“尖子生”的培養(yǎng)，從而“放棄”對“差等生”的關(guān)愛。

二、學(xué)校教育中歧視現(xiàn)象產(chǎn)生的因素

歧視問題不是單一、停滯的問題，而是經(jīng)過是長期而又復(fù)雜的過程形成的，這個過程與教育者的主觀意識、受教育者的心理特點和社會文化差異有密切的聯(lián)系。因此，在探究教育歧視問題產(chǎn)生的原因時，應(yīng)進(jìn)行多方面考慮，深入剖析其顯性因素與隱性因素。

1.顯性因素。（1）教學(xué)的功利主義。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，因思維定勢、應(yīng)試教育及績效體制等因素的存在，使得受教育者的成績、升學(xué)率與教育者的教學(xué)水平的評價緊密相聯(lián)，在面對接受水平、領(lǐng)悟水平存在差異的受教育者時，教育者往往青睞更優(yōu)秀的受教育者，因為這些受教育者的學(xué)習(xí)成果更能體現(xiàn)教育者的業(yè)務(wù)能力、提高職業(yè)信心。但是，這種傾向性不但會造成課堂提問等受教育機會分配的不公平，而且會使教育者依據(jù)受教育者的成績劃分檔次，最終形成教育歧視。這些教育歧視的現(xiàn)象易使成績較差的受教育者產(chǎn)生強烈的心理不平衡感，易使學(xué)生內(nèi)心焦慮，容易導(dǎo)致“破罐子破摔”的負(fù)面傾向性，進(jìn)而對學(xué)習(xí)失去信心，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這對學(xué)生的身心健康和未來發(fā)展都是不利的。（2）家庭教育的缺失。家庭教育直接影響受教育者的價值觀、人生觀，它對受教育者的行為養(yǎng)成有著決定性的作用。但在實際生活中，多數(shù)家長認(rèn)為教育只是學(xué)校的事情，因而缺少正確的指導(dǎo)，才使許多受教育者有意或無意地發(fā)生了不良的教育歧視行為，這些不良行為的長期發(fā)生使被歧視的同學(xué)難以克服自卑情緒，形成懼怕集體生活的印象，進(jìn)而導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)上不愿與同學(xué)和老師進(jìn)行交流，難以融入到集體生活當(dāng)中。（3）社會意識的影響。社會意識形態(tài)主導(dǎo)著學(xué)校教育的方向，在某種意義上學(xué)校教育要服從于社會的需求。社會的主流價值觀、文化模式制約著人們對教育歧視的理解，如高考的地方保護(hù)政策、城市中的小升初擇校的問題，影射出我們的學(xué)校教育在對待受教育者的選擇上是有區(qū)別的。在提倡“學(xué)習(xí)化社會”、“終身教育”的今天，仍存有“讀書無用論”的說法，甚至在學(xué)校中出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象，就是有的受教育者會鄙視成績好的同學(xué)，簡單地認(rèn)為他們只會學(xué)習(xí)，其中存在的歧視也是顯而易見的。

2.隱性因素。（1）政策法規(guī)中暗含歧視性因素。政策法規(guī)是保證學(xué)校教育公平、公正的一種手段，它的作用應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)校教育的正常發(fā)展，但是，在很多政策法規(guī)中卻暗含著違反公平、公正原則的歧視性因素。就如有些受教育者由于生理方面或心理方面的問題而被限制填報大學(xué)的某些專業(yè)；有些受教育者則因戶籍與學(xué)校所在地不一致而不能在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行就業(yè)，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生暗示著我們一向認(rèn)為公平公正的政策法規(guī)，在制定和操作的過程中也是會產(chǎn)生偏頗的。這種現(xiàn)象反映出，我們一向認(rèn)為公平、公正的政策法規(guī)在制定和操作的過程中存在歧視性，這種隱性的歧視在一定程度上會抑制受教育的自由發(fā)展。（2）文化導(dǎo)向。文化對社會價值觀的方向，對社會行為的規(guī)范有著它自身的要求。受教育者在學(xué)校教育中沒有習(xí)得良好的行為習(xí)慣或是品德觀念，往往會被迫穿上一層“有色外衣”，易造成受教育者的心理失衡，形成畸形的主觀意識。文化本身蘊含著許多我們不可控制的因素，受教育者對這些潛在的不可控制因素進(jìn)行接觸的時候，由于其不能辨別這些因素的優(yōu)劣，使得他們在人生觀、價值觀、世界觀以及對待身邊的人或事都會產(chǎn)生不同的看法，所以他們用另類的眼光去看待問題、解決問題，由此帶來的教育歧視現(xiàn)象的產(chǎn)生也就不足為奇了。endprint

三、解決策略

教育歧視是一種不公平不公正的現(xiàn)象，教育歧視不僅體現(xiàn)著個人的道德水平，同時對社會的政經(jīng)、經(jīng)濟(jì)等方面產(chǎn)生影響。嚴(yán)重的教育歧視行會對教育機制的正常運轉(zhuǎn)起著消極作用，因此必須采取堅決措施予以消除和制止歧視行為。

1.完善法律制度，制止教育歧視行為。想要制止教育中出現(xiàn)的歧視行為，最根本的方法就是完善相關(guān)的法律制度，“建議國家相關(guān)部門盡快通過立法并在相關(guān)法律基礎(chǔ)上完善解釋性條文，以明確教育歧視的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，界定教育歧視行為，并可針對受歧視群體施以一定保護(hù)性的‘平權(quán)措施（Affirmative Action）”。[3]對此，我們要將現(xiàn)行的法律制度進(jìn)行進(jìn)一步的完善，要深層次思考，全面深化改革，明確增加反對教育歧視的規(guī)章條款，嚴(yán)格規(guī)范教育活動，實現(xiàn)教育的公平和公正。具體來說，在學(xué)校中要明確的規(guī)定不得依據(jù)學(xué)生成績的高低進(jìn)行排名、分組、分班，對外來務(wù)工子女的入學(xué)不得拒收或以各種名義收取借讀費等。此外，還要運用相關(guān)政策對教育資源進(jìn)行優(yōu)化。對于教育匱乏的地區(qū)，應(yīng)加大教育投資的力度?？傊?，應(yīng)該運用法律法規(guī)來引導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)學(xué)校教育的秩序，從而為學(xué)校教育工作的順利進(jìn)行提供保障。

2.加大宣傳力度，實現(xiàn)教育民主。要實現(xiàn)教育民主，就應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中了解、反思教育歧視的實質(zhì)，并努力消除教育歧視行為的意義。具體來說，應(yīng)把理論與實踐相結(jié)合，綜合考慮社會與教育的多方關(guān)系，多角度的去認(rèn)識、宣傳教育歧視的危害，打破慣性的認(rèn)知方式，提高對教育歧視斗爭的自覺性，進(jìn)而實現(xiàn)教育的民主。受教育者是教育活動的主體，因此，教育者要在教學(xué)過程中與受教育者建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。良好的道德認(rèn)知力，不僅有利于推進(jìn)民主化的教育，而且有助于使受教育者的身心健康和行為能力朝著正向態(tài)勢去發(fā)展。

3.提高教育者職業(yè)素養(yǎng)，消除歧視思想。教育者在不斷提高自身專業(yè)能力的同時還要不斷提升自身的文化素養(yǎng)。具體來說，教育者要不斷追求自身人格的完善，要去關(guān)心、去愛護(hù)每一個受教育者，關(guān)注每一個受教育者的身心發(fā)展，最終消除對某些受教育者的歧視。因此，教育者要從專業(yè)的角度平等的對待每一位學(xué)生，協(xié)調(diào)師生間、同學(xué)間的關(guān)系，幫助受教育者正確地認(rèn)識自己，進(jìn)而使我們的教育能更加趨向民主、和諧、完善。

4.提高受教育者素質(zhì)，建立和諧關(guān)系。加強道德教育，使受教育者明白人與人之間是平等的，不存在高低貴賤之分。讓受教育者學(xué)會互相尊重；學(xué)會互相關(guān)心，學(xué)會和諧相處，幫助受教育者建立良好的人際關(guān)系，提高受教育者的抗挫折能力，能夠主動克服與他人交往時的不和諧因素。此外，要培養(yǎng)受教育者的堅強意志，適時對其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)問題，早解決，早預(yù)防，使受教育者能夠發(fā)自內(nèi)心的朝著積極、正向的方面發(fā)展。

總之，公平教育、和諧教育是我們所追求的最終目標(biāo)。公平教育要求我們在教育過程中提高對教育歧視的自覺抵制意識，并要求我們在實踐上要積極主動地去探索消除教育歧視的策略方法。這個過程必將是長期而又復(fù)雜的。

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