蔡悅曼
摘要:本文將立足理論知識(shí),分析當(dāng)前大學(xué)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)問題并提出相應(yīng)解決對(duì)策,希望對(duì)于大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)提升有所裨益。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;教育;傳統(tǒng)文化;素質(zhì)
中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)09-0055-02
大學(xué)生是國家建設(shè)的生力軍,大學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的程度,直接影響到中國傳統(tǒng)文化的傳承和滲透。民族傳統(tǒng)文化教育是高等學(xué)校加強(qiáng)素質(zhì)教育、改革人才培養(yǎng)模式的重要切入點(diǎn),也是全面推進(jìn)高等學(xué)校德育、孕育大學(xué)生民族精神的重要內(nèi)容和有效途徑之一。因此,我們有必要對(duì)提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的途徑與方法進(jìn)行思考,探索出一條行之有效的途徑,為我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)與深入奠定基礎(chǔ),提供動(dòng)力。
一、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性與必要性
1.中國傳統(tǒng)文化有助于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是從精神層面支撐一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的重要因素。在大學(xué)生群體中,隨地亂扔垃圾、隨地吐痰、在公共場(chǎng)合高聲喧嘩等不文明行為屢見不鮮,即使是在大學(xué)校園中,損壞公物、買飯插隊(duì)的現(xiàn)象也多有存在。這均體現(xiàn)出了當(dāng)前我國大學(xué)生思想道德素質(zhì)方面的欠缺。縱觀我國的傳統(tǒng)文化,關(guān)于思想道德素質(zhì)的內(nèi)容比比皆是。儒家傳統(tǒng)文化以其博大精深影響了一代代中國人的思想和生活。它能夠指引大學(xué)生自身思想道德素質(zhì)提升。因此,將傳統(tǒng)文化貫穿于大學(xué)生的思想教育過程當(dāng)中,是很有必要的。
2.中國傳統(tǒng)文化有助于提升大學(xué)生的民族自信心。一方面,通過對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),大學(xué)生們可以全面透徹地了解我國豐厚的歷史文化積淀和人文道德風(fēng)尚。在對(duì)于悠久歷史文化的敬仰當(dāng)中,大學(xué)生能夠更好地明白我們的民族、敬佩我們的民族、熱愛我們的民族。另一方面,中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含著很多提升大學(xué)生民族自信心的動(dòng)人片段。如“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”中積極進(jìn)取的人生態(tài)度、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大情懷、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)毅情操、“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”的浩然正氣,都是值得我們?yōu)橹院赖拿褡寰瘛4髮W(xué)生們通過對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí),必定能夠大大提升民族自信心。
3.中國傳統(tǒng)文化有助于凈化社會(huì)不良風(fēng)氣。在當(dāng)今生活節(jié)奏加快及追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)大潮當(dāng)中,金錢至上、唯利是圖的情況越來越多,大學(xué)生難免會(huì)受到這種浮躁、享樂的思想影響。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,就像是在這片焦躁的空氣中帶來了一絲清涼,指引大學(xué)生們?cè)谖镔|(zhì)烈火的包圍中看到甘露的存在,使得他們意識(shí)到,物質(zhì)不是生活的全部,金錢不是人生的追求。傳統(tǒng)文化中一脈相承的正能量,可以為大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的確定過程提供有力指引,為其剔除當(dāng)前社會(huì)中的不良風(fēng)氣,還大學(xué)生一個(gè)正確、純凈的成長環(huán)境。
二、當(dāng)前我國大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的不足
筆者以問卷的形式在本校進(jìn)行過一次關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的調(diào)查。共發(fā)出調(diào)查問卷100份,有效收回98份,其中,男性被調(diào)查者62人,女性被調(diào)查者38人。本次樣本有效率為98%,結(jié)果具有參考價(jià)值。調(diào)查問卷中,主要涉及大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知態(tài)度、在中國傳統(tǒng)文化與外來文化之間如何選擇接受、對(duì)于傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及其發(fā)展的看法等方面。通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的細(xì)致統(tǒng)計(jì),筆者發(fā)現(xiàn),在大學(xué)生平時(shí)選擇閱讀的書籍類別中,60%以上的學(xué)生都選擇了“小說雜志”,只有10%左右的女生選擇了歷史、文學(xué)類。在對(duì)于文化類別的偏好上,大多數(shù)被訪者選擇了日韓文化,緊隨其后的是美國等西方國家的文化內(nèi)容,偏愛中國傳統(tǒng)文化的只占了不足30%。很多學(xué)生表示,在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中,接觸中國傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)比較少,即使有所涉及,也較難對(duì)其產(chǎn)生興趣。但是,在關(guān)于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解意愿方面,65%的學(xué)生表示支持,但25%的學(xué)生認(rèn)為,很想了解,只是缺乏了解的途徑。與此同時(shí),絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為,傳統(tǒng)文化十分重要,不僅需要自身的掌握,更需要對(duì)其進(jìn)行傳承和保護(hù)。我們也要看到,大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化未來的發(fā)展所持的態(tài)度是有所保留的,這需要不斷加強(qiáng)文化環(huán)境建設(shè),營造良好氛圍,拓寬傳統(tǒng)文化教育的途徑和方法。
通過對(duì)以上調(diào)查結(jié)果的分析總結(jié),筆者認(rèn)為,當(dāng)前我國大學(xué)生傳統(tǒng)文化培養(yǎng)方面的不足主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)不足,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其了解程度不足,興趣不高。第二,關(guān)于傳統(tǒng)文化的宣傳普及力度及實(shí)踐支撐不夠,無法適應(yīng)大學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情。第三,對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度不強(qiáng),造成其在大學(xué)生頭腦中的印象缺失嚴(yán)重。
三、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的對(duì)策建議
1.在大學(xué)中普遍開設(shè)傳統(tǒng)文化教育通識(shí)課程。我國在《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中已經(jīng)將弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化上升到的了國家任務(wù)的高度。其中更是提到了要在高等學(xué)校當(dāng)中,面向大學(xué)生開設(shè)中國語文課。這也為提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提供了一個(gè)明確的方向,即開設(shè)課程。我們可以采取在大學(xué)當(dāng)中開設(shè)通識(shí)課程的方式。在當(dāng)前的大學(xué)課程設(shè)置中,已經(jīng)有不少學(xué)校采取了以通識(shí)選修課的方式呈現(xiàn)不同主題教學(xué)內(nèi)容的形式。中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容也可以作為一個(gè)專題教學(xué)模塊予以增加。將其以選修課的形式出現(xiàn),一方面,不會(huì)影響到各專業(yè)課程的正常進(jìn)行,另一方面,讓學(xué)生依據(jù)興趣愛好自主進(jìn)行選擇,更能夠提升學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主觀能動(dòng)性,教學(xué)效果也會(huì)更好。另外,上述調(diào)查結(jié)果已經(jīng)顯示,大學(xué)生們對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)渴求程度還是相當(dāng)之高的,相信相關(guān)領(lǐng)域選修課的開設(shè),一定能夠得到大學(xué)生們的歡迎。
2.深度發(fā)掘?qū)I(yè)學(xué)科中的人文內(nèi)涵。實(shí)際上,傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升并不是一定要通過專門開設(shè)以之為專題的課程這一個(gè)途徑才能實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)文化隨著我國幾千年歷史流傳下來,早已經(jīng)滲透到了社會(huì)文化的方方面面。因此,只要仔細(xì)觀察便會(huì)發(fā)現(xiàn),各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)當(dāng)中,處處都有傳統(tǒng)文化的影子。當(dāng)然,傳播傳統(tǒng)文化的生力軍仍然集中在文科學(xué)科當(dāng)中,如語文、哲學(xué)、歷史等等。在這些學(xué)科的教學(xué)過程當(dāng)中,要尤其注意將知識(shí)側(cè)重向?qū)W科的人文內(nèi)涵方向挖掘。一個(gè)專題知識(shí),可以全面綜合其精神內(nèi)涵、哲學(xué)淵源、歷史發(fā)展、人文精神,甚至是其中所蘊(yùn)含的民風(fēng)民俗、審美情趣、語言文化等內(nèi)容進(jìn)行深入探究。即使是在自然學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中,也可以加強(qiáng)對(duì)其學(xué)科背景、歷史發(fā)展等方面的關(guān)注。只要大學(xué)教師們注意抓住各學(xué)科教學(xué)中的每個(gè)得以滲透出傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的機(jī)會(huì),著力開掘,將其中的傳統(tǒng)文化予以放大展現(xiàn),學(xué)生便可以在學(xué)習(xí)過程中時(shí)刻接受傳統(tǒng)文化熏陶,并在不斷影響中提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。endprint
3.創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方式。在許多高校的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,不乏“效果平平”的實(shí)踐反饋,雖然大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容較之中小學(xué)階段而言專業(yè)、深入了很多,但是仍然可以通過教學(xué)方式的巧妙創(chuàng)新來將其靈活呈現(xiàn)的。例如,教師可以通過多媒體運(yùn)用、懸念設(shè)置等方式,增強(qiáng)課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)的吸引力。在課程進(jìn)行當(dāng)中,盡可能多地向?qū)W生提供多方位、多角度的傳統(tǒng)文化拓展資料,開拓學(xué)生思路與視野。課堂教學(xué)結(jié)束后,通過為學(xué)生布置形式多樣的探究、互助活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)已有傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容的延伸。通過多方面的教學(xué)方式創(chuàng)新,靈動(dòng)傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂,讓學(xué)生喜歡傳統(tǒng)文化、向往傳統(tǒng)文化、掌握傳統(tǒng)文化。
4.提高大學(xué)教師傳統(tǒng)文化素質(zhì)。若要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的提升,大學(xué)教師首先要具備足夠深厚的傳統(tǒng)文化積淀。各高校在以專業(yè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)成就衡量教師教學(xué)成績的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化素質(zhì)高低與否納入到教師的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系當(dāng)中,從剛性角度提升大學(xué)教師對(duì)于提升自身傳統(tǒng)文化素質(zhì)的重視程度。與此同時(shí),各高校也應(yīng)當(dāng)定期分專題面向全體教師開展傳統(tǒng)文化培訓(xùn),并且從工作與生活細(xì)節(jié)出發(fā)進(jìn)行相應(yīng)監(jiān)督,在為學(xué)生提供傳統(tǒng)文化教學(xué)奠定基礎(chǔ)的同時(shí),身體力行,為學(xué)生在自身行動(dòng)中落實(shí)傳統(tǒng)文化精神樹立榜樣。
5.完善大學(xué)教材傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師的課堂教學(xué)很大程度上是對(duì)于課程教材的一種實(shí)際展現(xiàn)。因此,一門課程的教材編寫得是否完善、精彩,直接關(guān)乎課堂教學(xué)的實(shí)際效果。然而,當(dāng)前的大學(xué)傳統(tǒng)文化教材,多以“概論”、“通論”的形式出現(xiàn),力求將全部知識(shí)包含于一部教材當(dāng)中,反而造成了整本教材“大”、“空”的結(jié)果。華而不實(shí)地對(duì)每個(gè)知識(shí)部分一帶而過,不僅使得整個(gè)教材倉促、空洞,學(xué)生閱讀后更是無法有效了解任何一部分的傳統(tǒng)文化知識(shí),自然也就不用提將其內(nèi)化為學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)了。
筆者認(rèn)為,與其均勻受力,卻無一重點(diǎn),倒不如著力于某一點(diǎn)上,充分深入進(jìn)行挖掘。中國傳統(tǒng)文化博大精深,想要利用短短的高校教學(xué)時(shí)間實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全部掌握,顯然是不現(xiàn)實(shí)的。不如轉(zhuǎn)換思路,培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化“特長”,將總論式的傳統(tǒng)文化教材拆分成為一個(gè)個(gè)專題,在每個(gè)專題當(dāng)中花時(shí)間、下力氣,力爭將每個(gè)小專題教材都編寫得深入、細(xì)致、生動(dòng)。學(xué)生依據(jù)個(gè)人喜好選擇學(xué)習(xí),真正達(dá)到“學(xué)一門、懂一門、精一門”的良好效果。只有從教材編寫這一根源進(jìn)行扭轉(zhuǎn)和改善,才能夠有效促進(jìn)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的切實(shí)接受,進(jìn)而將其中的精髓運(yùn)用到自身素質(zhì)的提升當(dāng)中。
綜上所述,當(dāng)前大學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育體系仍有欠缺之處。教材編寫不夠深入、教學(xué)方式不夠靈活、文化挖掘不夠?qū)W⒌炔蛔愣嘤酗@現(xiàn),造成大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣不高、接觸途徑不足,傳統(tǒng)文化素質(zhì)提升陷入僵局。各高等教育環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)通過完善創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的每個(gè)細(xì)節(jié),將大學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)提升到一個(gè)有機(jī)整體的高度,有效增加大學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備,并將這些知識(shí)運(yùn)用到自身德行當(dāng)中,吸收外化為道德素養(yǎng)予以展現(xiàn),有力提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。這是當(dāng)前大學(xué)素質(zhì)教育的重要目標(biāo),更是助力國家精神發(fā)展的崇高使命。
參考文獻(xiàn):
[1]張豈之.中華人文精神[M].西安:西北大學(xué)出版社,1997.
[2]李德順.文化沙漠化及其治理[J].學(xué)術(shù)交流,2001,(3).endprint