從會話含義視角看大學(xué)生語碼轉(zhuǎn)化現(xiàn)象

付丹亞

引言

人們說話時從使用某一方言轉(zhuǎn)而使用另一方言的現(xiàn)象是非常普遍的，這種為了達(dá)到某種交際目的轉(zhuǎn)換就是語碼轉(zhuǎn)換，它既是一種非?；钴S的社會語言學(xué)現(xiàn)象，也是一種非常普遍的社會文化現(xiàn)象，是語言接觸的結(jié)果。1972年，Gumperz認(rèn)為會話語碼轉(zhuǎn)換是熟練使用雙語或多語的人對語言的創(chuàng)造性使用。大多數(shù)語碼轉(zhuǎn)換的社會語言學(xué)研究是通過尋求社會因素，（如種族、性別、年齡、社會經(jīng)濟(jì)地位等）與語碼轉(zhuǎn)換在宏觀層面上的關(guān)系來探討語碼轉(zhuǎn)換背后的動機(jī)，探討語言選擇如何反映權(quán)利和不平等。在大學(xué)校園中，大學(xué)生們的地域文化背景和專業(yè)知識背景各不相同，語碼轉(zhuǎn)換非常普遍。大學(xué)生在普通話、外語、方言之間的語碼轉(zhuǎn)換，其原因也是復(fù)雜多樣的。本文以這些已有的研究為基礎(chǔ)，從語碼轉(zhuǎn)換和社會因素之間的宏觀關(guān)系層面，運(yùn)用會話含義理論探索大學(xué)生語碼轉(zhuǎn)化現(xiàn)象的原因，以加深我們對語言與社會之間關(guān)系的認(rèn)識。

一、語碼與語碼轉(zhuǎn)換

語碼指人們用以進(jìn)行交際的符號系統(tǒng)，可以是一種語言，也可以是一種方言或其他語言變體，甚至可以指一種語體，如正式語體或非正式語體。在社會語言學(xué)領(lǐng)域，我們把語言或者語言的任何一種變體定義為“語碼”。廣義的“語碼”在社會語言學(xué)中指兩人或更多人之間借以交際的任何語言系統(tǒng)。

語碼轉(zhuǎn)換是指，在交際對話或書面語語篇中，在句內(nèi)或句際間出現(xiàn)的由一種語碼轉(zhuǎn)向另一種語碼的現(xiàn)象，既可以是從一種語言到另一種語言的轉(zhuǎn)換，也可以是從同一種語言的一種變體到另一種變體的轉(zhuǎn)換，還可以是從一種語體到另一種語體的轉(zhuǎn)換。語碼轉(zhuǎn)換作為談話策略之一，可以用來顯示身份、表現(xiàn)語言特點(diǎn)、改善人際關(guān)系和談話氣氛等。

二、會話原則與會話含義

Grice認(rèn)為，人們在談話中總有一個共同接受的談話目的。在談話的各個階段，也可以有各個階段的談話目的，為了達(dá)到特定的目的，雙方都應(yīng)該遵守一定的原則，他稱這種原則為會話的合作原則（cooperative principle，簡稱CP）。Grice認(rèn)為合作原則包含四大準(zhǔn)則，即量的準(zhǔn)則（quantity maxim）：所說的話應(yīng)包含當(dāng)前交談的目的所需要的信息，不應(yīng)包含超出需要的信息；質(zhì)的準(zhǔn)則（quality maxim）：不要說自知是虛假的話，不要說缺乏證據(jù)的話；關(guān)系準(zhǔn)則（relation maxim）：說話要上下文關(guān)聯(lián)；方式準(zhǔn)則（manner maxim）：避免晦澀難懂的表達(dá)方式，避免歧義，語言簡練，井井有條。它是使一次交談能有效進(jìn)行下去的基礎(chǔ)。但這并不意味著人們在交際中就一定要恪守這些準(zhǔn)則，有時出于某種目的或某種需要，人們會有意或無意地違反這些準(zhǔn)則，這時聽話人就要根據(jù)當(dāng)時的語境，推斷他違反合作原則的隱含意義。Grice把這種在言語交際中使用的隱含意義稱作“會話含義”。

三、會話含義理論與大學(xué)生語碼轉(zhuǎn)化現(xiàn)象

1.違反量的原則引起的語碼轉(zhuǎn)化。違反量的原則即會話中故意提供不足的信息，或者提供多余或額外信息，比如：

A：“你好，你就是剛來報到的同學(xué)吧?！保ㄆ胀ㄔ挘?/p>

B：“是，我剛（gàng）來。西安的天氣還（hái）真（zhèn）熱呀”（天津方言）

A：“你是天津（tiàn jin）人吧。我（wó）家也在天津（tiàn jin）。如果有困難就告訴我，別客氣?！保ㄌ旖蚍窖裕?/p>

從兩個大學(xué)生的對話中可以看出，A同學(xué)迎接新生B同學(xué)，并用普通話向他問好，而B在回答時卻提供了比要求的更多的信息，“西安天氣真熱呀！”，這便違反了量的原則。而且談話過程中使用了天津方言，但就是由于這句話，A同學(xué)聽出了B應(yīng)該與自己是老鄉(xiāng)，語碼轉(zhuǎn)換就很自然的發(fā)生了。

2.違反質(zhì)的原則引起的語碼轉(zhuǎn)化。質(zhì)的原則是指，不要說不真實(shí)的、缺乏證據(jù)的話。而違反質(zhì)的原則指說假話，或者荒唐的話，比如：

A：如果你是里面的Princess，你會怎么辦？

B：我啊，我，反正我不會那么barbaric，不會那么去看自己所愛的人被老虎tore to pieces。

對話中兩者所提到的內(nèi)容都是電影中的場景，會話里涉及到不真實(shí)的，虛構(gòu)的事件和情景，會話違反了質(zhì)的原則。在會話中，雙方從漢語轉(zhuǎn)換為電影中的英語。他們的語碼轉(zhuǎn)換便是對話者為了保留電影中原有的信息與風(fēng)格，為了說起來自然流暢，聽起來清晰明白、原汁原味，省去翻譯之苦所產(chǎn)生的。

3.違反關(guān)聯(lián)原則所引起的語碼轉(zhuǎn)化。關(guān)聯(lián)原則是指說話要上下文關(guān)聯(lián)。違反關(guān)聯(lián)原則則是說與上下文無關(guān)的話語。

4.違反方式原則引起的語碼轉(zhuǎn)化。方式原則是指避免晦澀難懂的表達(dá)，避免歧義。而違反方式原則是指故意使用晦澀難懂的表達(dá)方式，或者歧義冗長的表達(dá)。

總之，本文從會話含義角度探討了大學(xué)生語碼轉(zhuǎn)換的原因，交際者進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換并不是盲目的，是由眾多的交際驅(qū)動力暗中操縱的。但是，本文還存在不足之處，比如語料的數(shù)量還較欠缺，調(diào)查對象應(yīng)更豐富，因此做出的結(jié)論難免欠普遍性和適應(yīng)性，研究基本上還處于描述和解釋階段。以后的研究可以調(diào)查雙語社會由于語碼轉(zhuǎn)換而引起的歷時性變化，比如第一語言損耗和語言更替現(xiàn)象，以及如何運(yùn)用語碼轉(zhuǎn)換理論，將宏觀的社會現(xiàn)實(shí)同微觀的課堂交際聯(lián)系來，以優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)和教學(xué)效果。

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