高考作文，要善于將其釀造成“二鍋頭”

豆黨鋒

高考作文，要善于將其釀造成“二鍋頭”

豆黨鋒

素材而不知對(duì)素材作出有效分析。

（5）缺乏“橋梁”型，即懂得分析素材，但分析后不知將素材與文章的主觀點(diǎn)進(jìn)行有效鏈接。

（6）霧里看花型，即時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地出現(xiàn)幾句主觀點(diǎn)句，給閱卷老師“猶抱琵琶半遮面”之感。

實(shí)戰(zhàn)技法大突破

考生可采取以下幾種方式來呈現(xiàn)主觀點(diǎn)，進(jìn)而將文章釀成“二鍋頭”。

（1）一“名”驚人——第一時(shí)間呈現(xiàn)主觀點(diǎn)。

①將材料話題 “變形”做題目。

如2015年天津卷以 “范兒”為話題的材料作文，考生可將話題做如下變形：《范兒，一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽》《范兒，個(gè)性的展現(xiàn)》《青春有范

江蘇省高考作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授說：“高考作文，要多一點(diǎn)‘二鍋頭’，少一點(diǎn)‘碧螺春’！”這就是說高考作文必須主觀點(diǎn)明確，才能中心突出，進(jìn)而給閱卷老師帶來極強(qiáng)的視覺沖擊力，最終讓閱卷老師在瞬間被它吸引，被它打動(dòng)。所以對(duì)于高考作文，考生一定要善于將其釀造成“二鍋頭”。

考場(chǎng)失誤大盤點(diǎn)

（1）啞巴型，即整篇文章不出現(xiàn)一句主觀點(diǎn)句。

（2）慢繞型，即在文章前三段之內(nèi)找不到一句有關(guān)文章中心的主觀點(diǎn)句。

（3）缺乏“眼睛”型，即從文章的標(biāo)題上找不到任何有關(guān)立意的關(guān)鍵詞。

（4）堆積素材型，即只知堆積兒》……

②將材料立意的關(guān)鍵詞 “融入”題目。

如2015年全國新課標(biāo)卷II對(duì)“風(fēng)采”的論述，考生可緊扣“風(fēng)采”這個(gè)關(guān)鍵詞擬出以下題目：《成就他人的風(fēng)采》《自己的風(fēng)采》《每個(gè)人都有自己的風(fēng)采》……

再如2015年福建卷對(duì)“路”的論述，考生可緊扣“路”這個(gè)關(guān)鍵詞擬出以下題目：《敢于探索新路》《我的創(chuàng)新之路》《不怕失敗方有新路》……

③將“寫作角度”呈現(xiàn)在題目上。

如2015年山東卷，明顯可從父親與兒子兩個(gè)角度寫作，故考生可擬出以下題目：

從父親的角度：《結(jié)果比過程

更重要》、《不必在乎過程》……

從兒子的角度：《敢于探索》《勇于質(zhì)疑》《過程比結(jié)果更重要》……

再如2014年遼寧卷有關(guān)“風(fēng)景”的論述，明顯有三個(gè)寫作角度，故考生可擬出以下題目：

爺爺?shù)慕嵌龋骸稘M天繁星去哪了》《守住那一輪明月》……

孫子的角度：《生活因科技而美麗》《新時(shí)代的風(fēng)景》……

辯證的角度：《科技是把雙刃劍》《科技與生活雙贏》《在 “高樓”的縫隙中欣賞“繁星”》……

（2）巧設(shè)題記——極具詩意地呈現(xiàn)主觀點(diǎn)。

好標(biāo)題似眼睛“顧盼生輝”，好題記如黛眉“眉目傳情”，只要巧飾得法，定會(huì)博得先聲奪人的頭彩。

①詩句題記——增內(nèi)蘊(yùn)。

如優(yōu)秀作文 《小善積大德》的題記：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

②歌詞題記——易煽情。

如優(yōu)秀作文《一直懂你》的題記：春去秋來/你的愛已無聲/你把世界給了我/從此不知你心中的苦與樂/多想靠近你/對(duì)你說一聲/其實(shí)/我一直都懂你。

③意境題記——設(shè)懸念。

如優(yōu)秀作文《斑駁年華，誰在哭泣》的題記：“時(shí)間是個(gè)風(fēng)輪，永遠(yuǎn)不知疲倦。它軋過，留下斑駁痕跡?！?/p>

（3）打造“鳳頭”——一針見血地呈現(xiàn)主觀點(diǎn)。

①“引述試題材料（角度必須明確）+分析+觀點(diǎn)”式。

如2015年安徽卷優(yōu)秀作文《探索，讓你認(rèn)清事物的本質(zhì)》之鳳頭：

原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀置于顯微鏡下，竟變成了凹凸不平結(jié)構(gòu)的無色翅膀?！緩慕Y(jié)果的角度切入】原來，是因?yàn)楣饩€的照射才使其呈現(xiàn)出繽紛的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟是一片虛像。原來是光線的折射讓你眼花繚亂。【從原因的角度分析試題材料】由此可見，生活中我們必須擁有一顆探索的心。探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)?！疽会樢娧亓脸鲇^點(diǎn)】

② “名言警句+引述試題材料（角度必須明確）+觀點(diǎn)”式。

如2015年廣東卷優(yōu)秀作文《與自然擁抱》之鳳頭：

“每一個(gè)人都不是一座孤島。”約翰·唐尼在《沉思》中寫道。【引用名言開頭】人類從遠(yuǎn)古的人猿走來，依自然而生，傍自然而活。可以說，我們，便是大自然哺育的兒女，大自然精妙的藝術(shù)品。而工業(yè)革命以來，科技在人類與自然間筑起了一道墻，人與自然似乎很“遠(yuǎn)”，但其實(shí)不過一步之遙?！痉治鲈囶}材料】所以，朋友，請(qǐng)暫時(shí)關(guān)掉電視，請(qǐng)慢下點(diǎn)擊鼠標(biāo)的速度。張開雙臂，擁抱自然吧?！疽会樢娧亓脸鲇^點(diǎn)】

③“排比造勢(shì)+觀點(diǎn)”式。

如2015年江蘇卷優(yōu)秀作文《智慧的力量》之鳳頭：

智慧是石，可以擦出希望之火；智慧是火，可以點(diǎn)亮希望之燈；智慧是燈，可以照亮生活之路；智慧是路，引你從黑夜走向黎明?！九疟仍靹?shì)】所以，秀出你的智慧，人生因智慧而精彩！【一針見血地亮出觀點(diǎn)】

（4）化總為分——用“立骨句”呈現(xiàn)主觀點(diǎn)。

用小標(biāo)題呈現(xiàn)主觀點(diǎn)就是將主觀點(diǎn)分解成幾個(gè)小分論點(diǎn)，并將其作為小標(biāo)題或單獨(dú)成段或放在本論部分每一段的段首，從而使文章的主觀點(diǎn)從思維深處浮現(xiàn)于視覺表面，給閱卷老師的視覺和心理產(chǎn)生極強(qiáng)的沖擊力。

如2015年安徽卷優(yōu)秀作文《探索，讓你認(rèn)清事物的本質(zhì)》的主體部分：

探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。

佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。任何一個(gè)細(xì)節(jié)之處都可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探索精神，你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個(gè)球，越過水流與烈火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體。這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鱷魚也會(huì)有溫和的一面，它們會(huì)安靜地張大嘴巴讓千禧鳥覓食。這難道不是一種和諧之美嗎？你又可曾知道蘋果里藏著五角星，海底深處也會(huì)有頑強(qiáng)的海星、海豚會(huì)不顧一切地救人，又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個(gè)世界。在自然中行走善于探索，你更會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有其美得令人炫目的一面。

探索社會(huì)，讓你認(rèn)清社會(huì)的本質(zhì)。

羅曼·羅蘭說：“美無處不在，關(guān)鍵在于你是否有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”你是否為當(dāng)今社會(huì)富二代、官二代的所作所為而寒心？是否為柴靜《穹頂之下》所展現(xiàn)的環(huán)境污染而對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心？認(rèn)為它污濁、無藥可救？那么，看一看另外一群人吧——堅(jiān)守崗位的木拉提心系祖國，憂國不謀生的師昌緒，拾荒助學(xué)的高齡老人，跳水救人的方俊明……套用魯迅先生的話，他們才是社會(huì)的脊梁。社會(huì)的美與否，需要我們看一看他們的行為，聽一聽他們的故事。

探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。

浮華的世界，我該去向何方？

朝山謁水，叩經(jīng)問史，回答的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信，我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦！我明白我自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心用心去探索、去發(fā)現(xiàn)。

（5）搭建“橋梁”——通過分析素材句呈現(xiàn)主觀點(diǎn)。

俗話說：“事實(shí)勝于雄辯”，議論文必定離不開論據(jù)，而對(duì)于論據(jù)又必少不了分析，所以考生在分析論據(jù)時(shí)一定要將素材與主觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，搭建起素材與主觀點(diǎn)之間的“橋梁”，讓論據(jù)與主觀點(diǎn)達(dá)到完美地統(tǒng)一。

如2015年湖南卷優(yōu)秀作文《修心如蓮》片段：

漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語呢？羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關(guān)，與相貌無緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

再如2015年全國新課標(biāo)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《給陳先生的一封信》片段：

敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁耄绻覀冞€可以對(duì)與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

以上兩例，考生均采取的是“論據(jù)+分析+扣題句”的形式寫作，此法不僅豐富文章內(nèi)容，說理深刻，而且能明確地呈現(xiàn)主觀點(diǎn)，可謂一箭三雕，堪稱完美至極。

（6）打造豹尾——言有盡而意無窮地呈現(xiàn)主觀點(diǎn)。

妙語作結(jié)，結(jié)尾點(diǎn)睛。這樣的寫法在結(jié)構(gòu)上能讓文章前后照應(yīng)、首尾圓合，呈現(xiàn)出緊湊之美；在內(nèi)容上既能清晰地呈現(xiàn)主觀點(diǎn)，又能產(chǎn)生一種言有盡而意無窮的意境。

①“回扣試題材料+主觀點(diǎn)”式結(jié)尾。

如2015年廣東卷優(yōu)秀作文《遠(yuǎn)近結(jié)合，感悟自然》之豹尾：

大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有的方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造了科技，雖可以利用其了解、改造自然，但也不要忘記初始的方式，最原真的體驗(yàn)。只有將二者有機(jī)結(jié)合，我們才能真正感知自然，享受自然之美。

②“名言警句”式結(jié)尾。

如2015年廣東卷優(yōu)秀作文《生在此岸，心在彼岸》之豹尾：

恰如居里夫人所說的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信。我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好呵護(hù)腳下的這篇土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣!

③“鋪陳式”結(jié)尾。

如2015年安徽卷優(yōu)秀作文《繽紛色彩的背后》之豹尾：

繽紛色彩的背后是對(duì)待學(xué)習(xí)的那種認(rèn)真的態(tài)度，繽紛色彩的背后是從事商業(yè)的那種堅(jiān)韌的拼搏，繽紛色彩的背后是日常待人處事良好的行為舉止?！叭诵臒o體，以天地萬物感應(yīng)之是非為體?！备魅擞懈魅说男摒B(yǎng)，各人有各人的歷練，各人有各人的愛好，但只要我們努力做有色彩的自己，相信整個(gè)世界都有繽紛的色彩。

總之，考生行文無論何處，一定不要忘記時(shí)時(shí)呈現(xiàn)主觀點(diǎn)，時(shí)時(shí)扣題，因?yàn)橹挥羞@樣才能真正遠(yuǎn)離“碧螺春”，將文章釀造成極具沖擊力的“二鍋頭”。

［作者單位：河南上蔡第一高級(jí)中學(xué)］