信仰的測(cè)試場(chǎng)

文/常衛(wèi)國(guó)

信仰的測(cè)試場(chǎng)

文/常衛(wèi)國(guó)

全面從嚴(yán)治黨，是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵一環(huán)。貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略舉措，要求黨員干部必須做到“三嚴(yán)三實(shí)”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！庇纱丝梢?jiàn)，要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，首先必須嚴(yán)以修身。什么是嚴(yán)以修身？嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。堅(jiān)定理想信念，是嚴(yán)以修身的核心。嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，是“三嚴(yán)三實(shí)”之基、之本。嚴(yán)以修身，根本上是個(gè)信仰問(wèn)題。

信仰問(wèn)題是新時(shí)期黨的建設(shè)的一個(gè)根本性問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記高度重視黨員干部的理想信念問(wèn)題，把“信念堅(jiān)定”作為新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的第一條要求。他強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠(chéng)信仰馬克思主義，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求不動(dòng)搖。

信仰問(wèn)題既然如此重大，那么，怎么檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部的理想信念是否堅(jiān)定呢？信仰是一個(gè)人的人生觀尤其是生死觀的根基，生死問(wèn)題是一個(gè)關(guān)鍵的檢驗(yàn)。因此，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號(hào)一響立即沖上去。為信仰“拋頭顱，灑熱血”，這樣的檢驗(yàn)很直接。而在和平建設(shè)時(shí)期，雖然仍有生死考驗(yàn)，但是畢竟不多。

誠(chéng)然，檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部的信仰，X光、CT、核磁共振成像也沒(méi)有辦法，但是，也不是不能檢驗(yàn)。在現(xiàn)今條件下，檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部理想信念是否堅(jiān)定，主要看黨員干部是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹(shù)立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑。這樣的檢驗(yàn)需要一個(gè)過(guò)程，不是一下子、經(jīng)歷幾件事、聽(tīng)?zhēng)拙淇谔?hào)就能解決的，要看長(zhǎng)期表現(xiàn)，甚至看一輩子。

這就是說(shuō)，檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部的信仰，這是一個(gè)終生的過(guò)程。一個(gè)黨員干部的信仰，既表現(xiàn)于重大關(guān)頭，也表現(xiàn)于日常工作。其實(shí)，即使是在日常生活中，也存在著不少檢驗(yàn)信仰的“測(cè)試場(chǎng)”。

習(xí)近平總書(shū)記多次指出一些黨員干部理想信念動(dòng)搖的各種表現(xiàn)，其中之一就是，“有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事‘問(wèn)計(jì)于神’”。我們必須嚴(yán)肅對(duì)待這一事關(guān)信仰的嚴(yán)肅問(wèn)題。

一個(gè)黨員干部究竟是“真誠(chéng)信仰馬克思主義”，還是信奉封建迷信鬼神之類，這是在日常生活中檢驗(yàn)黨員干部信仰的一個(gè)有效方式。

大量事實(shí)說(shuō)明，在封建迷信鬼神之類面前，一些黨員干部的真實(shí)信仰一再顯露出來(lái)。這是一個(gè)信仰的測(cè)試場(chǎng)。有的黨員干部的人格如何，是否言行一致、心口如一？它就是一部高度精確的“測(cè)謊儀”，事實(shí)確鑿地證明一些黨員干部是違背黨的信仰，思想上沒(méi)有忠誠(chéng)于黨的要求。這說(shuō)明，這些黨員干部的“入黨誓詞”云云，都不是真心話，而是糊弄人、糊弄組織的。在他們的內(nèi)心深處真心信奉的是這套東西，證明這些黨員干部雖然是在組織上入黨了，但是，在思想上完全沒(méi)有入黨。

在對(duì)待封建迷信鬼神之類問(wèn)題上，有的黨員干部“明知是錯(cuò)，低調(diào)行之”，而有的黨員干部則不以為恥，反以為榮。更有甚者，隨意傳播所謂“大領(lǐng)導(dǎo)算命看相、燒香拜佛”的流言蜚語(yǔ)和政治謠言，以證明自己行為有理。在他看來(lái)，這是天經(jīng)地義。這決不是共產(chǎn)黨人的世界觀、歷史觀、人生觀，而恰恰是與之相背離、相對(duì)立的。共產(chǎn)黨不是靠“問(wèn)計(jì)于神”取得勝利的，而是靠馬克思主義指導(dǎo)和人民力量取得勝利的。

在這個(gè)問(wèn)題上，確實(shí)有的黨員干部抱有“隨大流”思想，跟著湊熱鬧。這只能說(shuō)明這些人并沒(méi)有嚴(yán)肅對(duì)待信仰問(wèn)題，缺乏堅(jiān)定性。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比信仰更重要的了。

在日常生活中，處處都有信仰的測(cè)試場(chǎng)。一個(gè)黨員干部只有認(rèn)真嚴(yán)以修身，堅(jiān)定崇高信仰，真正修成“金剛不壞之身”，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，做一個(gè)黨和人民所要求的好干部，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。