足球教學(xué)的二維結(jié)構(gòu)研究

曹曉靜，杜 雨

（1.徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000；2.空軍勤務(wù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

足球教學(xué)的二維結(jié)構(gòu)研究

曹曉靜1，杜 雨2

（1.徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000；2.空軍勤務(wù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

大學(xué)生體質(zhì)健康逐年下降，讓我們產(chǎn)生了很大的懷疑，如何探索出體育教學(xué)的亮點(diǎn)，如何激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的興趣，如何讓學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)，是體育教育工作者要深入研究的課題。自1990年教育部頒布《學(xué)校體育工作條例》至2015年頒發(fā)《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》以來(lái)，對(duì)體育教學(xué)的重視提高到了國(guó)家的戰(zhàn)略層次。在美國(guó)，半數(shù)以上的奧運(yùn)冠軍和世界冠軍獲得者均是高校的學(xué)生，是公認(rèn)的學(xué)校體育工作的佼佼者。本研究立足于對(duì)美國(guó)的教育展開(kāi)剖析，尋找我國(guó)體育教學(xué)的突破口，正如毛澤東同志在1945 年《論聯(lián)合政府》中所強(qiáng)調(diào)的“對(duì)于外國(guó)文化，排斥主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，以為發(fā)展中國(guó)新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國(guó)文化”。美國(guó)學(xué)校體育深深扎根于美國(guó)的制度文化之中，得益于美國(guó)價(jià)值觀(guān)的自由性，包容性的庇護(hù)。從全局來(lái)看，兩國(guó)的體育教學(xué)目標(biāo)是相同的，以培養(yǎng)人的興趣、習(xí)慣、技能為出發(fā)點(diǎn)，從而達(dá)到健康體魄，增強(qiáng)體質(zhì)，形成終身的體育鍛煉意識(shí)。從兩國(guó)的教育理念上對(duì)比，我國(guó)的體育教育具有很大的思想束縛性，總體停留在競(jìng)技水平較量上，也就是顯性課程，忽略了其它隱形課程的存在。例如：大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的獎(jiǎng)牌數(shù)，省運(yùn)會(huì)各個(gè)高校的積分?jǐn)?shù)等。遠(yuǎn)離體育所固有的特性即是人的身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)。另外我國(guó)重文輕武以及高考應(yīng)試教育的長(zhǎng)期存在，體育在大眾思想中難以扎根。所以有關(guān)體育改造還需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。鑒于國(guó)情的不同，思想文化的不同，從認(rèn)識(shí)論的3個(gè)層次去分析我國(guó)體育教學(xué)存在的困境。人們對(duì)事物的認(rèn)知過(guò)程可分3個(gè)層次：本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)與客觀(guān)存在的關(guān)系。筆者通過(guò)文獻(xiàn)資料搜查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)有關(guān)國(guó)外的文獻(xiàn)資料很多，不能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，大多是關(guān)于課程設(shè)置，課的開(kāi)設(shè)，課的結(jié)構(gòu)等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述，本文從課程體系的本質(zhì)出發(fā)，尋找原因所在，探索出它的內(nèi)因與外因，用唯物辯證法去思考與解決問(wèn)題。美國(guó)的體育課程體系開(kāi)展好，具有開(kāi)放性與廣泛性，那是因?yàn)樗麄兞?xí)慣于放在一個(gè)完整的體系中去建設(shè)課程。例如：美國(guó)的《社會(huì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)》提出10個(gè)主題軸，以文化，時(shí)間、連續(xù)和變遷，人、地方和環(huán)境，個(gè)人發(fā)展和認(rèn)同，個(gè)人、團(tuán)體和制度，權(quán)利、權(quán)威和管理，生產(chǎn)、分配和消費(fèi)，科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)，全球聯(lián)系，公民的理想和實(shí)踐10個(gè)主題軸為核心來(lái)組織課程。這10個(gè)概念是相互交叉，相互影響，在不同階段的教育中都遵循這10個(gè)概念，并達(dá)到高度統(tǒng)一，有關(guān)社會(huì)學(xué)的課程都必須遵守的行為準(zhǔn)則。體育課程的構(gòu)成分析其結(jié)構(gòu)，復(fù)雜多樣化，關(guān)乎著我們的日常生活與生產(chǎn)，同樣體育也衍生出社會(huì)產(chǎn)物。要分析出我國(guó)體育面臨的困難，首先就要把體育這個(gè)對(duì)象放到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中去探討，本文以足球?yàn)槔?，分析足球課程體系，并分析與足球相關(guān)的文化知識(shí)等，促使學(xué)生興趣的提升，來(lái)達(dá)到足球體育教學(xué)質(zhì)量的提高。

1 足球課程二維結(jié)構(gòu)的提出

足球體育課程的開(kāi)展就比如建一所現(xiàn)代化的建筑，要使建筑屹立百年不坍塌，那么就要有穩(wěn)固的基礎(chǔ)。那么顯形課程就是建筑的基礎(chǔ)，隱性體育課程就是對(duì)社會(huì)的呈現(xiàn)，是間接的呈現(xiàn)，是內(nèi)隱的展現(xiàn)。換句話(huà)說(shuō)，在某種程度上是集社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等為一體有關(guān)體育的學(xué)科。這類(lèi)課程，由于沒(méi)有固定形態(tài)，又無(wú)處不在，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)，具有重大的影響和作用。學(xué)生體育知識(shí)、技能的獲得，體育能力的發(fā)展，品德的形成，主要通過(guò)體育顯性課程的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。但僅靠顯性課程還不能圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)體育課程目標(biāo)，這時(shí)候就需要體育隱性課程來(lái)發(fā)揮它的作用。隱性課程有許多顯性課程所不具有的作用，它可以使學(xué)生在顯性課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、高漲的情緒、頑強(qiáng)的意志，從而促使顯性課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，只有二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育的整體功能。這兩種形態(tài)的課程，正象食物和新鮮的空氣一樣，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)都是不可缺少的。所以，體育課程的總體結(jié)構(gòu)就應(yīng)當(dāng)由顯性課程和隱性課程這兩種形態(tài)的課程組。

2 足球課程二維結(jié)構(gòu)建設(shè)

本研究的立論基礎(chǔ)為足球體育教學(xué)為例，探索足球的顯性課程與隱形課程，為我校的體育課程建設(shè)服務(wù)，擬就以下3個(gè)部分闡述。

2.1 教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

足球體育課程的價(jià)值觀(guān)念、教育制度是足球在學(xué)校順利開(kāi)展賴(lài)以生存的必備條件。在足球教育理念上，要充分注重學(xué)習(xí)的主體地位和挖掘?qū)W生的個(gè)體價(jià)值，使之產(chǎn)生濃厚的興趣與個(gè)性，深度挖掘?qū)W生潛能。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，體育教學(xué)要圍繞個(gè)人、團(tuán)體、技術(shù)、社會(huì)、審美等多個(gè)方向發(fā)展，還可以包括學(xué)生的理想和實(shí)踐等多元的主題方向。促使足球體育教學(xué)的多元化方向，是我們高校足球體育教育所轉(zhuǎn)變的方向。

2.2 先進(jìn)足球技術(shù)理念研究

足球的顯性課程研究，是通常所說(shuō)的學(xué)科課程，一般說(shuō)來(lái)是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的體育課程，包括：足球的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，足球的戰(zhàn)術(shù)以及足球的相關(guān)規(guī)則等內(nèi)容。因?yàn)樽闱驅(qū)I(yè)技術(shù)是一成不變的，本研究主要集中在足球戰(zhàn)術(shù)方法的研究上。以目前最高級(jí)別每4年一屆的足球賽事——世界杯為研究對(duì)象，提出最先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)理念，指導(dǎo)體育教學(xué)。通過(guò)觀(guān)摩2010年世界杯，西班牙對(duì)抗荷蘭隊(duì)的終極PK賽，分析西班牙能夠奪得大力神杯的根源所在，得出了“TIKI”戰(zhàn)術(shù)的核心理論體系。西班牙式的TIKITAKA戰(zhàn)術(shù)核心轉(zhuǎn)變是足球哲學(xué)理念上由功利足球、極簡(jiǎn)主義向漂亮足球、浪漫主義的轉(zhuǎn)變；是從身體足球到技術(shù)足球，上升到戰(zhàn)術(shù)足球和思維足球的轉(zhuǎn)變；是由靜態(tài)陣型向動(dòng)態(tài)陣型、由靜態(tài)位置向流動(dòng)位置的轉(zhuǎn)變；是由被動(dòng)防守到主動(dòng)防守的轉(zhuǎn)變，這樣的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)著當(dāng)今足球的方向。通過(guò)足球戰(zhàn)勝的學(xué)習(xí)，調(diào)整我校足球內(nèi)容體系，時(shí)刻保持知識(shí)的新鮮血液。

2.3 足球二維課程的多元性

足球隱性課程的發(fā)展好壞直接影響著顯性課程的開(kāi)展。足球隱性課程在教學(xué)中是沒(méi)有痕跡的，隱藏于顯形課程的實(shí)施過(guò)程之中，是無(wú)形的，沒(méi)有明顯的進(jìn)步與變化，通過(guò)時(shí)間的積累，醞釀的力量足以對(duì)顯性課程起到強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

體育包含著美學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、競(jìng)技學(xué)等相關(guān)交叉學(xué)科知識(shí)。隱性課程具有多樣性，從時(shí)間上、空間上、從一切可能的渠道，包圍著學(xué)生。立足于美學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)足球的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生足球的樂(lè)趣。足球美學(xué)問(wèn)題很多，比如身體形態(tài)的健美標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)動(dòng)對(duì)優(yōu)美體形的影響，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地器材及服裝設(shè)計(jì)與大眾審美趣味的關(guān)系，教學(xué)與訓(xùn)練中的審美教育，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的發(fā)展與審美理想的表現(xiàn)，以及體育運(yùn)動(dòng)為題材的藝術(shù)作品的創(chuàng)作與欣賞等。以足球世界杯錦標(biāo)賽為依托，彰顯足球運(yùn)動(dòng)的魅力，促使學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的興趣開(kāi)發(fā)。還可以對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的郵票，紀(jì)念章與紀(jì)念幣，覆蓋在體育教學(xué)的過(guò)程之中，提高學(xué)生的審美意識(shí)，彰顯足球運(yùn)動(dòng)的魅力，促使學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的興趣開(kāi)發(fā)。世界杯紀(jì)念幣記錄了綠茵場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員飛身?yè)渚?、拔腳怒射、魚(yú)躍沖頂?shù)染仕查g，把吉祥物、徽標(biāo)、自然景觀(guān)、人文景觀(guān)、標(biāo)志性建筑、人物形象及民族傳統(tǒng)文化鑲嵌其中，映射出競(jìng)技與藝術(shù)文化的完美融合。進(jìn)一步折射出隱性課程的魅力所在。

3 結(jié) 語(yǔ)

足球體育教學(xué)的科學(xué)研究，給予足球活動(dòng)新鮮的血液以及實(shí)踐的探索，在政府的引導(dǎo)下，正視足球體育教學(xué)的使命，把握足球的健康走向。以足球項(xiàng)目為載體，探尋學(xué)校足球的發(fā)展之路；教師要進(jìn)一步構(gòu)思設(shè)計(jì)課程內(nèi)容、知識(shí)綜合性、多元性，致力于教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建足球隱性課程與顯性課程的完美融合，促進(jìn)足球事業(yè)的飛速發(fā)展。

［ 1 ］ 李朝輝.教學(xué)論［ M ］.北京：清華大學(xué)出版社，2010（6）：107.

［ 2 ］ 李秉德.教學(xué)論［ M ］.北京：人民教育出版社，2001.

［ 3 ］ 姚蕾.對(duì)體育隱蔽課程與體育顯性課程關(guān)系及其內(nèi)容的探討［ J ］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，7（25）：4.

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1674-151X（2015）11-035-02

2015-09-26

曹曉靜（1981 ～），講師，碩士。研究方向：體育學(xué)。

杜雨（1979 ～），碩士。研究方向：體育人文社會(huì)。