漢語(yǔ)與越南語(yǔ)言的關(guān)系及越南高校漢語(yǔ)教學(xué)情況

阮光興

摘要：歷史上漢語(yǔ)在越南曾經(jīng)十分盛行，與其他外語(yǔ)不同，漢語(yǔ)自身跟越南歷史有著不可分開(kāi)的淵源。1990年越中關(guān)系正?；侥系母母锖椭袊?guó)的開(kāi)放使?jié)h語(yǔ)熱不斷升溫，越南漢語(yǔ)教與學(xué)的工作有了巨大的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ);越南;高校

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）18-0058-02

2005年7月22日原越南國(guó)家主席陳德良在參觀訪問(wèn)中國(guó)廣西民族學(xué)院時(shí)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地道出他的這一愿望：“越南要加強(qiáng)漢語(yǔ)教育，讓年輕一代了解歷史?！标惖铝歼€說(shuō)，越南到19世紀(jì)末仍舊使用古代漢字及“喃字”（越南用漢字來(lái)表記越南語(yǔ)，稱為“字喃”或“喃字”），20世紀(jì)開(kāi)始用拉丁文字?！拔覀冋J(rèn)為拉丁文字有一定便利，但同時(shí)也越來(lái)越顯示出不利的一面。19世紀(jì)前我們的文學(xué)，年輕一代越來(lái)越看不懂?！盵1]

一、漢語(yǔ)與越南語(yǔ)言文字的關(guān)系

與其他外語(yǔ)不同，漢語(yǔ)自身跟越南歷史有著不可分開(kāi)的淵源。根據(jù)阮才錦（NGUYEN TAI CAN）的越南語(yǔ)歷史分期（1985年）可以看出來(lái)，漢語(yǔ)與越南歷史有很大的關(guān)系。7、8世紀(jì)始越階段（proto Viet），越南社會(huì)處于雙語(yǔ)狀態(tài)（diglossia），統(tǒng)治者使用的語(yǔ)言是漢語(yǔ)，老百姓使用的語(yǔ)言是越南語(yǔ)。而文字用的卻是漢字。在10—12世紀(jì)是古代越南語(yǔ)階段，古越南社會(huì)依然存在雙語(yǔ)狀態(tài)，口語(yǔ)用越南語(yǔ)，文字、書籍用的是漢字。

在13—16世紀(jì)是現(xiàn)代漢語(yǔ)階段，越南社會(huì)還是存在雙語(yǔ)狀態(tài)，口語(yǔ)是依然越南語(yǔ)，書籍使用的文字依然是漢字，但除了書籍里用漢字記載以外，這時(shí)期喃字開(kāi)始出現(xiàn)（喃字，又稱字喃，越南主體民族京族曾經(jīng)使用過(guò)的文字），越南在長(zhǎng)期使用漢字的同時(shí)，就假借漢字和仿效漢字結(jié)構(gòu)原理及方法，依據(jù)京語(yǔ)的讀音，創(chuàng)造了這種文字，6世紀(jì)開(kāi)始盛行，分為假借喃字、形聲喃字和會(huì)意喃字。法國(guó)入侵之后出現(xiàn)拼音文字，1945年之后拼音文字“國(guó)語(yǔ)字”正式取代喃字。喃字的形字跟壯字相同，都是利用現(xiàn)成漢字或其部件組成新的本組漢字，作為借用漢語(yǔ)漢字的補(bǔ)充。喃字是一種孳乳仿造的漢字型文字，大致借用漢字十分之七八來(lái)補(bǔ)充喃字十分之二三。借用的漢字方法有：（1）借詞，形音義全借;（2）音讀，借音改義;（3）訓(xùn)讀，借義改音;（4）其他。新造喃字的方法有：（1）造會(huì)意字;（2）造形聲字;（3）其他。

據(jù)研究工作者稱喃字是在中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上在10—20世紀(jì)初形成發(fā)展起來(lái)的。其間，喃字是記錄民族歷史、文化的純粹越南的唯一工具。據(jù)研究工作者稱喃字是在中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上在10—20世紀(jì)初形成發(fā)展起來(lái)的。其間，喃字是記錄民族歷史、文化的純粹越南的唯一工具。越人創(chuàng)造喃字用來(lái)為越語(yǔ)、岱語(yǔ)和瑤語(yǔ)記音，造成越喃字、岱喃字、瑤喃字。17—19世紀(jì)初，越南社會(huì)依然存在雙語(yǔ)狀態(tài)，越南語(yǔ)用于口語(yǔ)，書籍里的文字仍然用的是漢語(yǔ)，但越南人使用文字不僅僅是漢語(yǔ)、喃語(yǔ)，那時(shí)候還出現(xiàn)新的一種文字叫作越南字——國(guó)語(yǔ)字。

現(xiàn)在的越南語(yǔ)使用拉丁字母書寫，叫作國(guó)語(yǔ)字（Chu Quoc Ngu）。它是由17世紀(jì)到越南的法國(guó)傳教士亞歷山大·羅德（法語(yǔ)：Alexandre de Rhodes），（1591年—1660年）根據(jù)先前傳教士的拼寫原則整合而成。在19世紀(jì)法國(guó)占領(lǐng)越南時(shí)期，這種書寫體系流行起來(lái)，并于20世紀(jì)全面開(kāi)始使用。法國(guó)占領(lǐng)時(shí)期是越南語(yǔ)發(fā)展的近代階段，越南社會(huì)處于多語(yǔ)種（Polyglosssia）時(shí)期，包括法語(yǔ)、漢語(yǔ)和越南語(yǔ)，四種文字包括法文字、國(guó)語(yǔ)字、喃字、漢字。這階段三種語(yǔ)言有著一些爭(zhēng)端，最終法語(yǔ)占優(yōu)勢(shì)霸占了第一位置，漢字地位下降，國(guó)語(yǔ)慢慢有了自己的位置。自1945年以來(lái)，越南語(yǔ)是整個(gè)越南領(lǐng)土里公用的正式語(yǔ)言，國(guó)語(yǔ)字是越南人使用的唯一文字，漢字現(xiàn)在屬于通用的一種外語(yǔ)。

二、漢語(yǔ)對(duì)現(xiàn)代越南語(yǔ)的影響

如果以10世紀(jì)的時(shí)間分析，越南歷史可以分成兩大時(shí)期：10世紀(jì)之前和10世紀(jì)之后。10世紀(jì)之前漢語(yǔ)是一種外來(lái)語(yǔ)，也是社會(huì)上重要的語(yǔ)種，被北方統(tǒng)治階級(jí)使用。10世紀(jì)之后，雖然越南語(yǔ)成為越南正式的語(yǔ)言但是漢語(yǔ)及漢字依然被使用。甚至喃字的出現(xiàn)（約13世紀(jì)）、國(guó)語(yǔ)字的出現(xiàn)（17世紀(jì)），以及其后被法國(guó)侵略統(tǒng)治（1858—1945）時(shí)期，漢字在越南社會(huì)有自己不可代替的地位。漢字在越南被叫為儒字、圣賢字，到現(xiàn)在在越南領(lǐng)土寺廟里或傳統(tǒng)房頂主梁上、祠堂里都使用漢字（有的用喃字寫但越南人都習(xí)慣叫作儒字）。

越南語(yǔ)吸收了大量的漢語(yǔ)借詞，漢語(yǔ)詞進(jìn)入越南語(yǔ)后，由于受越南語(yǔ)語(yǔ)音內(nèi)部規(guī)律的影響，其讀音發(fā)生了一些變化。這一變化過(guò)程我們稱之為“越化”（越南語(yǔ)：Vi tHóa(chǎn)），越化后的漢語(yǔ)詞讀音稱為“漢越音”。在當(dāng)今越南語(yǔ)中，漢語(yǔ)借詞在越南語(yǔ)全部詞匯量中占有量很大，關(guān)于漢越詞在越南語(yǔ)中所占的具體比例眾說(shuō)紛紜。1912年，法國(guó)漢學(xué)家馬伯樂(lè)（H.Maspero）曾經(jīng)對(duì)越南語(yǔ)中的漢越詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，他認(rèn)為越南語(yǔ)中漢越詞占越南語(yǔ)詞匯總數(shù)的60%。這些漢語(yǔ)借詞的發(fā)音，完全按照漢越音對(duì)照的規(guī)律，受著越南語(yǔ)的影響。在越南語(yǔ)中，除其他外語(yǔ)借詞外，詞的構(gòu)成都來(lái)自單音節(jié)詞根，這同漢語(yǔ)有特殊的相似之處。越南語(yǔ)、漢語(yǔ)音節(jié)有對(duì)應(yīng)的形式，每個(gè)漢字在越文中都有固定的拼寫法。同時(shí)，越語(yǔ)和漢語(yǔ)又都是以聲調(diào)區(qū)別詞意的語(yǔ)言。漢語(yǔ)普通話四個(gè)聲調(diào)，越南語(yǔ)有六個(gè)聲調(diào)。越南語(yǔ)同漢語(yǔ)一樣，其語(yǔ)法功能都是靠詞匯來(lái)完成的。所不同的是，漢語(yǔ)的修飾語(yǔ)在前，而越語(yǔ)的修飾語(yǔ)則放在后面。越南語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞絕大部分保持了漢語(yǔ)詞的原意，如“幸福、“革新”、“反對(duì)”、“訴訟”、“影響”等等。

作為越南五種外語(yǔ)之一（英語(yǔ)、漢語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)），在越南，漢語(yǔ)又可以叫作中國(guó)語(yǔ)、中語(yǔ)、中文、華語(yǔ)等，漢語(yǔ)和中文這兩個(gè)名字更常用?，F(xiàn)代漢語(yǔ)在越南高校作為一種外語(yǔ)具有持續(xù)性，但是因越中關(guān)系有時(shí)候大起大落，導(dǎo)致了漢語(yǔ)教學(xué)在不同的階段也有著不同的變化。

三、越南高校漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

20世紀(jì)50年代初到70年代末，越南的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)只是語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)教法。那時(shí)候課文都是著名作家的文章摘選，具有濃厚的文學(xué)氣息，用詞和行文都特別規(guī)范;還有就是使用報(bào)紙上的英雄榜樣故事、政治評(píng)論等等。20世紀(jì)90年代初，隨著越南的改革和中國(guó)的開(kāi)放，漢語(yǔ)熱不斷升溫。在越南歷史最悠久、規(guī)模最大的高?！侥蠂?guó)家大學(xué)下屬外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和越南外語(yǔ)大學(xué)（先是河內(nèi)大學(xué)），兩所學(xué)校的中文系常年招生，為社會(huì)培養(yǎng)出大量漢語(yǔ)人才。越南目前共有7所大學(xué)開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，約40所大學(xué)外語(yǔ)系設(shè)漢語(yǔ)專業(yè)和公共漢語(yǔ)。另外，當(dāng)?shù)氐乃搅⒋髮W(xué)、聯(lián)辦及民辦大學(xué)都開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)專業(yè)和公共漢語(yǔ)課。正規(guī)的中小學(xué)約有30所開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課。

以往的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教程和針對(duì)越南學(xué)生編訂的漢語(yǔ)教程，都是越南教師自己編寫的，上世紀(jì)90年代起那些基礎(chǔ)漢語(yǔ)培訓(xùn)教材都由中方編寫。目前越南高校中文專業(yè)所使用的教材大多是中國(guó)大陸或臺(tái)灣出版。如《漢語(yǔ)教程》（楊寄洲主編）、《橋梁———實(shí)用漢語(yǔ)中級(jí)教程》（陳灼主編）、《外貿(mào)口語(yǔ)30課》（張靜賢主編）、《漢語(yǔ)語(yǔ)法教程》（孫德金）、《高級(jí)漢語(yǔ)口語(yǔ)》（章紀(jì)孝主編）、《說(shuō)漢語(yǔ)談文化》（吳曉露）、《對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)技巧》（崔永華、楊繼洲主編）等（以北京語(yǔ)言大學(xué)出版社出版的為主），此外，還有北京大學(xué)出版社出版的部分教材，如《中國(guó)概況》（汪洪順主編）、《高級(jí)漢語(yǔ)口語(yǔ)》（劉元滿、任雪梅主編）以及甘肅人民出版社出版的《漢語(yǔ)語(yǔ)法》（黃伯榮主編）等。

由于越南漢語(yǔ)教學(xué)有自己本身的語(yǔ)言及文化的特征，國(guó)家希望有專門針對(duì)越南學(xué)生而編寫的漢語(yǔ)教程。以前“漢辦”與越南教育與培訓(xùn)部合作，由天津師范大學(xué)、北京大學(xué)于2002年為本科生編寫了《越南大學(xué)中文專業(yè)系列教材》，但是最終由于各種原因這一系列教材沒(méi)能出版。越南專家也編寫了部分教材，如《漢語(yǔ)言文化》（阮友球）、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》（范玉含）、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》（范玉含）。此外還有一部分課程沒(méi)有適當(dāng)?shù)慕滩?，由任課教師自備材料教學(xué)。

現(xiàn)在對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)教程都以培養(yǎng)口語(yǔ)技能為重點(diǎn)再加上多媒體的幫助和與中國(guó)朋友接觸的機(jī)會(huì)更多，使越南學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)學(xué)以致用。20世紀(jì)70年代，作為一門外語(yǔ)越南學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)只是興趣愛(ài)好，學(xué)了也不好找工作，現(xiàn)在則不一樣，高校漢語(yǔ)學(xué)者有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以多方面地接觸及學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，有些大二、大三的學(xué)生都可以使用自己在高校里學(xué)習(xí)到的漢語(yǔ)做翻譯或家教。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，根據(jù)河內(nèi)大學(xué)中文系就業(yè)率顯示，就業(yè)比例達(dá)到90%以上（世界銀行統(tǒng)計(jì)）。

目前越南高校漢語(yǔ)培訓(xùn)根據(jù)社會(huì)市場(chǎng)需求更注重關(guān)于貿(mào)易、旅游等實(shí)際運(yùn)用的課程，降低一些如語(yǔ)言學(xué)、翻譯理論、詞匯學(xué)等理論性的課程。隨著中越合作關(guān)系的不斷發(fā)展，越南人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)呈現(xiàn)出升溫勢(shì)頭。許多大學(xué)開(kāi)設(shè)了中文系或中文專業(yè)，社會(huì)上也辦起了許多漢語(yǔ)培訓(xùn)中心。