高中語文古代詩文若干注釋辨正

劉靜

【摘要】在高中語文（普通高中課程標準實驗教科書，人民教育出版社，2006年11月第2版）必修教材教學的過程當中，我發(fā)現(xiàn)古代詩文的一些注釋存在失誤或不當之處，因此，本文對這些注釋進行了辨正，筆者提出了自己的一些看法，以供編者和同仁參考。

【關(guān)鍵詞】高中語文；古代詩文；注釋；辨正

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

新課程標準高中語文課本中的古代詩文，很多是傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，編者在注釋時也盡量吸收了學術(shù)界的科研成果，因此從總體而言，課本注釋簡明精當，但其中有些注釋也有不妥之處。筆者不揣簡陋，對必修教材古代詩文的一些注釋進行了辨正。

一、焉用

必修一《左傳·燭之武退秦師》：“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？”課本注釋21焉，何。用，介詞，表原因。

按，“用”作介詞表原因，即用如介詞“以”，此外，“用”還有動詞“使用”“用得著”等意義。在“焉用……”組合中，“用”是動詞，不是介詞，解釋為介詞，表原因欠妥。在《左傳》一書中“焉用+動（或形）”句式共7例，包括《燭之武退秦師》這一例。沈玉成《左傳譯文》都譯“用”為“用得著”，不譯為“為什么”。另外《左傳》有“焉用+名詞（或代詞）”句式，共36例，如《文公十四年》：“殺其子，焉用其母？”《襄公二十二年》：“君焉用之？”這些“用”明顯是動詞。綜上，“焉用”之“用”應是動詞，解釋為介詞表原因欠妥。

二、食貧

必修二《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》：“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧?！闭n本注釋18食貧，食物貧乏，指生活貧困。

按，“食貧”即“受窮”，其中“食”的意思相當于“受”，而不是名詞“食物”。古代漢語“食”字有“受”義，如《戰(zhàn)國 策·趙策四·齊將攻宋而楚禁之》：“以奉陽君其食之?！薄稇?zhàn)國縱橫家書·蘇秦自齊獻書于燕王章》作“奉陽君受之?！痹偃纭俄n非子·喻老》：“此人遂以功食祿于宋邦?！薄笆车摗奔础笆艿摗薄！稘h書·谷永傳》：“不食膚受之訴?！鳖亷煿抛ⅲ骸笆常q受納也。”與此相類，《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》“三歲食貧”的“食”應是“受”的意思?！叭龤q食貧”即“三年受窮”，這是詩中女主人公對自己婚后三年生活狀況的描寫。

三、誰何

必修三賈誼《過秦論》：“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何?！闭n本注釋32誰何，緝查盤問。

按，“何”不當盤問講，“誰何”為并列詞組，二字同義，意思是“誰”或“哪一個”，既可以用于詰問，也可以用于一般的問人。

有時，“誰何”也作“何誰”，如《史記·吳王濞列傳》：“吳王聞袁盎來，亦知其欲說己，笑而應曰：‘我已為東帝，尚何誰拜？”郭璞《游仙詩》：“借問此何誰？云是鬼谷子?！边@些“何誰”也是“誰”的意思。

古代漢語中的代詞“何”一般問事物，但有時也可以問人?！稇?zhàn)國策·西周策》：“公不如謂周君曰：‘何欲置？”這是問誰將立為太子。因為“何”有時可以代人，跟“誰”的語法特點相同，所以“何”可以和“誰”組成“誰何”何“何誰”來問人，“何”并非“緝查盤問”義。

四、間

必修四《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。”課本注釋①間（jiàn）小路，這里是名詞作狀語，“從小路”的意思。

按，“間”這里應解釋為秘密?！伴g至趙矣”即秘密到達了趙國?！伴g”本義為縫隙，引申為隱微、隱秘或秘密。作秘密義解時，一般作狀語，常修飾行走類動詞。如《史記·項羽本紀》：“事已急矣，請為王誑楚為王，王可以間出?！贝蟾琶孛艿竭_一個地方，不會從大道上走，于是人們常以小路解釋“間”，其實有誤。上引《史記·項羽本紀》的“間出”是從城西門出去，無所謂小道。古書中單獨的“間”一般不表示小路義，這個意義用雙音節(jié)詞“間道”“間路”“間徑”等表示，其中“間”義為微小或隱微，如漢陸賈《楚漢春秋·亞父碎玉斗》：“沛公脫身鴻門，從間道至軍。”“《漢書·韓信傳》：“愿足下假臣騎兵三萬人，從間路絕其輜重。”顏師古注：“間路，微路也。”《漢書·何并傳》：“行數(shù)十里，林卿迫窘，乃令奴冠其冠，被其襜褕自代，乘車從童騎，身變服從間徑馳去?！?/p>

總之，“間”用在動詞前作狀語，意思是隱秘、秘密。用在“道”“路”“徑”等名詞前作定語，意思是微小、隱微，單獨的“間”字一般沒有“間道”或“小路”義。

五、效、征

必修五《莊子·逍遙游》：“故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此也?！?/p>

課本注釋28【知效一官】才智能勝任一官之職。效，功效，這里是“勝任”的意思。注釋31【而征一國】能力使一國的人信任。而，通“能”，才能。征，信，這里是“取信”的意思。

按，這里“效”“征”二字的解釋值得商榷。《莊子·逍遙游》這段話談一個人的智、行、德、能分別符合一官、一鄉(xiāng)、一君和一國的情況，“效”“比”“合”“征”四字互文同義，都應解釋為“合”或“符合”。

“效”和“征”解釋為“合”，即所謂應驗、應合?！稄V雅·釋言》：“效，驗也?！薄稄V韻·效韻》：“效，效驗也?！薄墩摵狻だ滋摗罚骸胺蛘摾字疄榛鹩形弪灒岳诪樘炫瓱o一效。”這里“驗”“效”互文，義為應驗、相合。

“征”，《廣韻·蒸韻》：“證也?！奔醋C驗?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸霸谏衔徽?，灑濯其心，壹以待人，軌度其信，可明征也?！倍蓬A注：“征，驗也?！薄罢鳌庇枮轵?，即驗合、應驗之義。由于“效”“征”都有驗合、應驗之義，因而古書中“效”“征”二字?；ノ氖褂茫纭痘茨献印ば迍沼枴罚骸胺蚋枵?，樂之征也，哭者，悲之效也?！备哒T注：“征，應也；效，驗也。”由此，“故夫”后面幾句的“效”“比”“合”“征”都是指符合某一種職位，即都為符合。

參考文獻

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[3] 王力.古漢語常用字字典[M].北京：商務印書館，2004.

[4] 周緒全，王澄愚.古漢語常用詞通釋[M].重慶：重慶出版社，1988.

（編輯：龍賢東）