新時代體育類電視節(jié)目的特點及文化傳播模式*
——以《奔跑吧兄弟》為例

潘常青

(國家圖書館社會教育部,北京海淀區(qū)100081)

新時代體育類電視節(jié)目的特點及文化傳播模式*
——以《奔跑吧兄弟》為例

潘常青

(國家圖書館社會教育部,北京海淀區(qū)100081)

體育類電視節(jié)目在新的媒體環(huán)境下有著明顯的娛樂化傾向,這種傾向不可避免又必須保持適度。在體育文化國際傳播的過程中,電視節(jié)目已經(jīng)成為一個重要的傳播渠道,媒體應(yīng)認清自身所處的環(huán)境和責任,強化文化傳播意識,營造更為健康的媒體環(huán)境。

體育類電視節(jié)目;娛樂化;體育文化傳播

進入21世紀,隨著傳播結(jié)果目的性導(dǎo)向的日益明顯,越來越多的體育節(jié)目融入了綜藝和娛樂的元素,在背離了原始的、嚴肅的、欣賞性的體育節(jié)目模式之后,良莠不齊的體育節(jié)目充斥著熒屏,甚至要靠出位、出格、制造話題來吸引眼球,背離了體育精神和體育道德。體育節(jié)目的娛樂化是否可行,體育節(jié)目與綜藝節(jié)目的結(jié)合如何進行,體育節(jié)目如何反映出背后的文化內(nèi)涵都成為值得探討的命題。

1 新時代體育類電視節(jié)目的特點

多年以來人們對體育類電視節(jié)目存在著一個明顯的認識誤區(qū),即在體育頻道播出的即為體育節(jié)目,或者將體育資訊類的節(jié)目統(tǒng)稱為體育節(jié)目,實則不然。體育首先被定義為一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象,我國自清末才有“體育”一詞由外傳入,一開始還與“體操”混淆不清。隨著時代的發(fā)展,與體育相關(guān)的研究越來越深入,“體育”一詞的內(nèi)涵與外延早已不是單純的運動項目而已。

1.1 體育節(jié)目多元化趨勢明顯

節(jié)目形態(tài)多元化。最初的體育類電視節(jié)目主要以體育資訊和單純的體育競技類節(jié)目為主,然而現(xiàn)在的體育節(jié)目在形態(tài)上已經(jīng)完全不拘泥于單一的模式,而是將資訊、團隊(個人)競技、真人秀等形態(tài)融合起來,在每一個小欄目板塊上下功夫,做文章,吸引受眾,提升收視率。

受眾多元化。和以往體育節(jié)目的受眾多為男性不同,新時代媒體環(huán)境下的體育節(jié)目,由于收視率的壓力,將它變成了一場全民的狂歡,受眾模式由“傳播者本位”向“受眾本位”發(fā)生轉(zhuǎn)移,即節(jié)目的制作人不再是節(jié)目的核心指向性人物,受眾的需求和接受度成為節(jié)目的傳播效果考核中心。節(jié)目的制作觀念從教育民眾向展示信息、分享信息、邀請受眾融入傳播主體進行轉(zhuǎn)變,從而最終形成受眾的節(jié)目依賴(即“教你玩”、“為你玩”、“帶你玩”、“你來玩”逐步轉(zhuǎn)變)。受眾的主體意識也從“靶向性”的被動接受向逐步成為主導(dǎo)性傳播者轉(zhuǎn)變(在“沒法玩”、“看別人玩”、“和別人玩”、“自己玩”的過程中逐步轉(zhuǎn)變)。受眾逐漸成為第二“把關(guān)人”,從而融入節(jié)目當中。

1.2 有強烈的娛樂化、綜藝化傾向

體育節(jié)目和娛樂節(jié)目、綜藝節(jié)目的融合歷來是各界爭議的焦點,筆者認為從傳播的目的性、受眾獲取節(jié)目的出發(fā)點和傳播效果的檢測來看,體育節(jié)目融入娛樂、綜藝的元素不可避免。值得注意的是,要避免體育節(jié)目的粗鄙化和低俗化,將低級無知、膚淺庸俗當作娛樂。必須深挖體育節(jié)目的優(yōu)秀文化內(nèi)涵,找準和娛樂的結(jié)合點,采用綜藝的手段和形式,呈現(xiàn)體育之美和體育節(jié)目的娛樂性。

1.3 優(yōu)秀體育節(jié)目的文化內(nèi)涵較高

從一些國外的關(guān)于體育文化國際傳播的著作中不難看出,體育承載著不同地域、不同國家、不同種族的文化內(nèi)涵,如Johan Huizinga的《游戲的人:文化中游戲成分的研究》、Georges Vigarello的《從古老的游戲到體育表演——一個神話的誕生》以及Allen Guttmann的《從儀式到記錄——現(xiàn)代體育的本質(zhì)》。不同的體育項目,從地緣學、哲學、社會學、人類學、心理學乃至國際政治學方面,都有著其發(fā)展的歷史痕跡。如在中國流行的武術(shù),在日韓風靡的跆拳道,在斯里蘭卡紅極一時的板球,在美國大行其道的棒球等等。在國際文化傳播方面做的最好的則是籃球和足球,無論從推廣、傳播、建設(shè)等各方面來看在世界范圍內(nèi)均有著深遠的影響力,強有力的推動和不斷的創(chuàng)新是其走出特定地域,走向世界的“法寶”。同樣,優(yōu)秀的體育節(jié)目其背后蘊含的文化內(nèi)容也是最為吸引受眾,同時提升節(jié)目檔次的“利器”。

2 優(yōu)秀體育類電視節(jié)目樣例分析

以《running man》為例。2014年10月浙江衛(wèi)視推出了一檔新的節(jié)目《奔跑吧兄弟》,以破竹之勢,將收視率穩(wěn)定在3%以上。這個節(jié)目定位為大型戶外競技真人秀節(jié)目,即以真人秀為形態(tài),以戶外體育競技為內(nèi)容的綜合性節(jié)目,其實這是一檔由韓國引進的“移植”節(jié)目,其節(jié)目架構(gòu)、設(shè)計理念、制作模式都全部按照韓國的原版節(jié)目《running man》進行。在節(jié)目拍攝和制作的過程中,韓國的導(dǎo)演團隊對整個流程進行把控與指揮。但是對于從2010年起就開始觀看韓國原版節(jié)目的觀眾來說,中國版的跑男和原版總有一些差距,究其原因,則在于其競技環(huán)節(jié)設(shè)計當中的文化內(nèi)蘊區(qū)別。

2.1 節(jié)目整體設(shè)計依托韓國傳統(tǒng)文化

場地設(shè)計。韓國版《running man》的拍攝地大部分集中在本國地域內(nèi),少部分的特別節(jié)目在異國拍攝。在本國的場地選擇多為地標性文化建筑,如大型國際展覽會或論壇現(xiàn)場、博物館、圖書館、市政廳。在游戲環(huán)節(jié)的設(shè)計上與這些場地特點很好地結(jié)合起來,在完成節(jié)目任務(wù)的同時,展示出場地設(shè)計的特有內(nèi)涵與作用,從而引導(dǎo)和介紹場地功能,展現(xiàn)其文化內(nèi)涵。同時,還有很多節(jié)目在鄉(xiāng)野戶外錄制,突出淳樸的自然氣息和農(nóng)耕生活,甚至有相當一部分節(jié)目在大眾菜市場錄制,將游戲環(huán)節(jié)融入當?shù)厝说钠胀ㄉ町斨小Ｏ啾葒鴥?nèi)的移植版《奔跑吧,兄弟》,將錄制地點大多放在商業(yè)區(qū)和旅游景點,顯得不夠貼近生活和缺少文化內(nèi)涵。

游戲設(shè)計。在韓國版《running man》中出現(xiàn)頻率最高的游戲是趾壓板和拍畫片,一個代表著韓國全民養(yǎng)生的意識,另一個則是所有孩子童年的游戲。導(dǎo)演將中醫(yī)穴位養(yǎng)生和全民童年記憶打造成樂趣滿滿的體育游戲,進行全球的傳播,從而進行其文化推廣。國內(nèi)的移植版《奔跑吧,兄弟》由于是購買版權(quán)的引進節(jié)目,因此也是照搬游戲設(shè)置,并沒有開發(fā)出代表中國傳統(tǒng)文化的游戲,因此顯得有些不倫不類。

2.2 細節(jié)之處凸顯傳統(tǒng)

在韓國版《running man》節(jié)目當中,可以看到很多韓國人生活的細節(jié),如禮節(jié)、飲食、交通、節(jié)日、祭祀等。節(jié)目嘉賓經(jīng)常選擇乘坐大眾交通作為出行工具,如果在地鐵上碰見上年紀的老人,會恭敬的送上自己剛剛購買的食物以示禮貌,而老人們也會非常自然的接受食物并品嘗。正是這些細節(jié)的累積和展示,從各個側(cè)面展示了韓國人的日常生活和精神信仰,從而顯得飽滿而富有生命力。相比國內(nèi)由于狂熱的拜金和追星氛圍,導(dǎo)致中國版只能封街拍攝,如果開放式拍攝就會發(fā)現(xiàn)畫面里聚滿了看熱鬧的民眾,把明星圍的嚴嚴實實,看客一般追著明星狂拍和握手,已經(jīng)喪失了節(jié)目本身的拍攝初衷,成為一個悲哀的真人秀展覽場。

2.3 強烈的文化推廣意圖

觀看韓國版節(jié)目不難發(fā)現(xiàn),每一個細節(jié)的設(shè)計都有著其背后強烈的文化推廣意圖。如調(diào)動整個社區(qū)或者村莊,參與到節(jié)目環(huán)節(jié)的設(shè)置和游戲競技中來,體現(xiàn)強烈的集體協(xié)作感和榮譽感;選擇普通的菜市場或者野外山村作為拍攝場地,凸顯物產(chǎn)的豐饒和人民生活的安樂富足;將大眾交通工具作為明星出行的選擇,打造明星親民、禮貌、謙卑的個人形象,展示韓國人民善良友好、禮貌待人的國際面貌;將棒球、足球、籃球、智力游戲等大量融入節(jié)目當中,營造國際化的都市感和不排外的熔爐氛圍?？傊@一節(jié)目甚至已經(jīng)將推廣韓國文化作為己任,在世人面前營造出了一個民主、友好、文明的強國形象,從文化入手,提升其國際影響力。在《running man》節(jié)目里,受眾被帶入了一個美好的烏托邦,主持人和參與者成為這個烏托邦里的民眾化身,他們睿智風趣,但絕不營造“完人”,偶爾呈現(xiàn)的缺點成為人性必不可失、又不影響大局的可愛點綴。這種以打造偶像劇似的綜藝節(jié)目制作手法,完美地包裝出了一檔國土性節(jié)目,席卷全球。相比國內(nèi)制作的《奔跑吧,兄弟》,由于明星制度的非職業(yè)化、媒體環(huán)境的復(fù)雜化,導(dǎo)致這種移植變味。一個以文化為內(nèi)容和包裝的節(jié)目,在中國淪落為幾個名人明星的個人秀場,娛樂化傾向嚴重。

3 體育類電視節(jié)目文化傳播模式

3.1 適度娛樂化的傳播手段

威廉·斯蒂芬森認為,大眾媒介的游戲行為是有益的,隨著娛樂的持續(xù)火爆和人類價值的回歸,傳播游戲理論得以展示。娛樂作為人的社會性的突出表現(xiàn)就是現(xiàn)代體育活動的普及。文化工業(yè)的本質(zhì)是制造快樂需求并滿足,藝術(shù)的內(nèi)容價值不僅僅是包裝,它的魅力在于藝術(shù)或娛樂背景制造的快樂。筆者認為體育類電視節(jié)目娛樂化的趨勢不可避免,娛樂性的傳播手段是最大程度強化傳播效果的有效途徑之一。體育節(jié)目本身可供挖掘的娛樂元素非常豐富,包括規(guī)則的不確定性,參與人員的個性,賽事發(fā)展的戲劇性和結(jié)果的不可預(yù)測性等等,這一系列元素的挖掘和運用,會大大提升節(jié)目的可觀賞性和觀眾的參與度。

3.2 適應(yīng)體育文化傳播的規(guī)則

體育類電視節(jié)目中的文化傳播必須遵循文化傳播的規(guī)則:

(1)用辯證唯物的思想去看待不同歷史階段和環(huán)境下的傳播行為與效果。不論是早期的硬性傳播,還是后期的柔性傳播,不同的歷史環(huán)境會造就不同的傳播方式。體育類電視節(jié)目要主動適應(yīng)新媒體時代傳播環(huán)境,守舊迂腐,固步自封固然不能達到好的效果,一味迎合大眾口味,偏向庸俗低級更不是可取之道。

(2)強調(diào)并突出“人”。不論是在節(jié)目中創(chuàng)造一個強有力的節(jié)目推動者(主持人)形象,還是吸引更多的觀眾親身參與到節(jié)目中來,強調(diào)并突出“人”的重要是將節(jié)目精神與理念具體化的手段。

3.3 內(nèi)容為王

在學界和媒體界一片“內(nèi)容為王”的吶喊聲中,很多體育節(jié)目制作機構(gòu)卻并未深入探究。我國體育類電視節(jié)目的制作水準一直不高的很大一部分原因就是,媒體對于自身所處環(huán)境的認識不清。優(yōu)秀的體育文化傳播會在內(nèi)容上挖掘項目本身蘊含的文化信息與線索,在此基礎(chǔ)之上進行延伸和整合,而不是硬性地將體育項目推送出去。

4 結(jié)束語

新文化語境當中的傳播效果和創(chuàng)新息息相關(guān),體育類電視節(jié)目的文化傳播既需要執(zhí)行者不斷的深入挖掘與創(chuàng)新,更需要媒體把控自身的傳播行為。當社會進入消費主義時代,各種無下限的娛樂節(jié)目充斥熒屏,受眾個體的“求樂”本能被夸大與泛化,發(fā)展成整個社會蔓延無度的娛樂狂潮。然而,過度的娛樂會導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的疏離,媒體此時應(yīng)該重視自我的“主流”意識,營造不偏離主流價值觀引導(dǎo)的傳播環(huán)境,打造符合人性化需求的文化傳播新模式。

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Features and Transmission Modes of Modern sports TV Programs

PAN Changqing
(Social Education Dept.,National Library,Beijing 100081,China)

The sports TV programs in new media environment has the tendency of entertainment and this tendency is unavoidable and limited.In the process of international transmission of sports culture,TV program has become an important transmission way.The media should have a clear idea about its own environment and responsibilities,strengthen cultural transmission awareness and create more healthy media environment.

sports TV program;entertainment;sports culture transmission

G80-05

A

1672-268X(2015)03-0051-03

科技部社會發(fā)展司研究項目(2014BAK15B01)。

2015-04-26)