豐富文化內(nèi)涵的校服設(shè)計研究

◆陶穎彥

豐富文化內(nèi)涵的校服設(shè)計研究

◆陶穎彥

校服設(shè)計應(yīng)滿足日益增長的精神文化的要求，形成自己獨特的風格，成為中國形象的名片。因此，如何形成具有中國特色的校服文化是一個值得探討和研究的課題。

校服設(shè)計；校園文化；民族文化

1 引言

一個民族的文化，決定著該民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。一所學(xué)校的文化，是一種高尚的精神塑造，是對生命無聲的熏陶和感染，是促使學(xué)生成長的無形推動力。作為校園文化的重要載體，校服不僅是學(xué)生身份的標志，更能夠反映一所學(xué)校的辦學(xué)理念和精神面貌，代表學(xué)校的整體形象。校服還是國家教育形象的顯現(xiàn)，能夠展現(xiàn)出一個國家的文化底蘊和發(fā)展趨勢。校服的穿著屬性及功能，會對學(xué)生心理和校園文化施以內(nèi)在的影響，這正是校服亟待變革的重要原因。如何從文化角度來挖掘校服的價值，設(shè)計出符合中國教育現(xiàn)狀的校服，是校服工作者現(xiàn)階段需要解決的重大問題。

2 校服設(shè)計現(xiàn)狀分析

2014年3月，江蘇圣瀾服飾創(chuàng)意有限公司（中國校園服飾文化產(chǎn)學(xué)研基地）組織人員在江蘇省對南京、蘇州、無錫、常州、徐州的五所中學(xué)和五所小學(xué)的校服現(xiàn)狀作了問卷調(diào)查。以江蘇地區(qū)為代表，以點帶面地看到全國發(fā)達地區(qū)的校服現(xiàn)狀。其中學(xué)生對校服滿意度調(diào)查部分的結(jié)果統(tǒng)計分析如表1所示。

表1 2014年學(xué)生對校服滿意度調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果

從表1可以看出，統(tǒng)計數(shù)據(jù)均值在0.31～0.55之間，表明學(xué)生普遍對校服滿意度不高，但同比2012年的滿意度，調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)已有一定幅度的提升。由于近年來教育部對校服設(shè)計的重視和引導(dǎo)，我國也出現(xiàn)一批優(yōu)秀的校服品牌，如“同桌的你”“伊頓紀德”“優(yōu)卡”等。這些品牌在很大程度上帶動了校服的革新，但是開發(fā)的款式也多是模仿日韓和歐美校服風格，在以校服設(shè)計豐富校園文化內(nèi)涵、提升民族教育形象的研究上仍處于摸索階段。

因此，校服設(shè)計如何體現(xiàn)校園文化，提升教育形象，值得探討研究。筆者認為，現(xiàn)階段可以從校服的款式設(shè)計和色彩設(shè)計兩方面入手。

3 以豐富文化內(nèi)涵為目的，推進校服設(shè)計的思路

款式設(shè)計豐富文化內(nèi)涵 校服款式設(shè)計要符合當代學(xué)生的審美心理。21世紀出生的這代青少年，生活在科學(xué)技術(shù)與信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展與日漸成熟的年代。他們的年齡和思想己經(jīng)達到一定的水平，對事物有著自己個性的認識，視野開闊，富有創(chuàng)新精神和開放意識，喜歡追逐時髦和潮流。這些對他們的著裝意識有著很大的影響。校服設(shè)計的現(xiàn)狀已跟不上當代學(xué)生的思維方式，這也是學(xué)生不喜歡校服的根本原因。因此，校服款式設(shè)計要緊跟時代潮流，校服應(yīng)該成為社會青春活力以及流行文化的標志。

作為校服設(shè)計師，不僅要十分了解學(xué)生的審美特點，并且要用美的設(shè)計形式，使學(xué)生在潛移默化中認識時尚，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。在具體款式的設(shè)計上，一方面，可以參考每年官方發(fā)布的童裝和青少年服裝的流行趨勢，將最新的流行元素運用到校服設(shè)計中，來豐富和更新校服的設(shè)計語言；另一方面，校服是體現(xiàn)國家文化的一個微窗口，展示了一個國家文明進步發(fā)展的程度，因此，校服設(shè)計應(yīng)結(jié)合校園文化，融入本土特色，加入中國元素。例如：南通地區(qū)的校服設(shè)計就可以將當?shù)刂乃{印花布工藝、古老的南通土布織造和沈壽的仿真刺繡藝術(shù)融入其中，充分展現(xiàn)當?shù)匚幕厣?；景德?zhèn)地區(qū)的校服則可將傳統(tǒng)瓷器圖案運用在校服設(shè)計中。

校服款式設(shè)計要體現(xiàn)校園禮儀文化?！叭藷o禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀，是社會文明最直接的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會，必須先從禮儀開始。一個社會如此，一個國家如此，一所校園亦如此。校服作為校園文化的載體，應(yīng)該具有禮儀教育功能。然而，目前我國大部分地區(qū)長期以單一的運動裝作為校服主體，無法滿足現(xiàn)代校園禮儀的需求。從學(xué)生學(xué)習生活的狀態(tài)來看，正裝

式和運動式必須同時具備，才是最為科學(xué)合理的。

作者：陶穎彥，江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，中國校園服飾文化產(chǎn)學(xué)研基地創(chuàng)辦人之一，研究方向為服裝藝術(shù)設(shè)計（214405）。

圖1 學(xué)生喜歡的校服顏色

江蘇圣瀾的調(diào)查結(jié)果顯示，最受學(xué)生喜愛的校服類型，正裝式占71%，運動服式占29%。運動服式的校服在款式、功能上滿足學(xué)生運動、娛樂等方面的需求，正裝式校服則更加適合課堂氛圍，穿著這樣的服裝學(xué)生自然會表現(xiàn)出莊重大方的精神面貌，帶來一種心理暗示，起到行為修正的作用。穿著正裝式校服也是一種對學(xué)生服飾禮儀的教育行為。例如，學(xué)生要保持服裝的平整潔凈，將外套熨燙平整后穿著，穿襯衫時下擺必須收在褲（裙）腰內(nèi)，外套必須系紐扣（若是單排扣，可只系最上方一顆；若是單排扣，可只系中間一顆或上面兩顆），等等。通過校服設(shè)計來規(guī)范服飾禮儀，以和諧得體的穿著來展示學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)，塑造一個真正美的自我。

校服款式設(shè)計要賦予校服更多意義。在設(shè)計款式時，一方面可適當考慮服裝的多功能性，如校服可帶安全防護設(shè)計功能，可正反面穿著，可脫卸內(nèi)膽，可脫卸袖子變成馬甲，可調(diào)節(jié)褲腰和褲腿的寬度，可收腰等，以適應(yīng)季節(jié)氣溫變化和學(xué)生高矮胖瘦等差異。另一方面，可設(shè)計榮譽校服，同樣款式的校服在配色上或細節(jié)處理上略作變化，以示區(qū)別。例如，榮譽校服可在領(lǐng)子上鑲邊，或者改變領(lǐng)子或袖子的顏色。所有學(xué)生一年四季身穿統(tǒng)一服裝，會產(chǎn)生審美疲勞，缺乏新意。如果學(xué)校的班干部、志愿者、受表彰學(xué)生能穿上與統(tǒng)一校服略有差別的榮譽校服，不僅是校園美麗的亮點，也能強化身穿榮譽校服學(xué)生的責任意識和引領(lǐng)作用，更能讓其余大多數(shù)學(xué)生自發(fā)地向他們靠攏，進入比、學(xué)、趕、幫、超的積極狀態(tài)，營造校園奮發(fā)向上的文化氛圍。

色彩設(shè)計豐富文化內(nèi)涵 中國文化“以色明禮”“以色證道”，色彩在中國傳統(tǒng)文化及日常生活中占據(jù)了重要位置。在校服設(shè)計中，色彩既要符合校園審美，又要與中國色彩文化相應(yīng)。從江蘇圣瀾的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，學(xué)生最喜愛的校服顏色為素雅的中性色（占57.6%），其次是色彩較重的深色（占28.4%），再次是鮮艷的飽和色彩（占14%）。因此，校服設(shè)計用色宜選用中性色作為主色調(diào)，配以莊重的深色，再以明快鮮艷的顏色為點綴。調(diào)查結(jié)果中學(xué)生列舉了喜愛的顏色，其中最多的是天藍色、白色、米色、藏青色和酒紅色，這與國際上普遍采用的經(jīng)典的校服色彩是很吻合的。另外，校服配色還可巧妙利用校園建筑色彩、校標?；丈实仍亍Ｈ绻@整體以體現(xiàn)水墨韻味的黑白灰作為校園建筑外觀的色彩基調(diào)，校服也可以采用灰色、白色為主色調(diào)，配以校標的亮色為點綴，在視覺形象導(dǎo)示設(shè)計上跟建筑色系相呼應(yīng)，與校園整體風格保持協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出學(xué)校的歷史文化。

在中國人的審美觀念中，色彩觀形成是有內(nèi)在理據(jù)的，校服設(shè)計也要符合中國人的色彩審美規(guī)律。藏青色屬于沉靜色，給人以沉著冷靜、理性睿智的感覺，是各國校服用色中最為廣泛的一種。中國人也喜愛用藍青色調(diào)，多用它作為服裝、器物等的色彩，如青花瓷、青衣、藍印花布等，有善良、仁慈、恭敬、謙卑的意思。中國人屬黃種人，在使用明度很低的藏青色時要注意面積和色調(diào)的把握，否則容易顯得沉重，使臉色看上去黯淡沒有精神，通常與亮色搭配來打破沉悶的感覺。

顏色在人類長期的實踐活動中被賦予某種象征意義。古今中國都有崇尚紅色的民族心理。在中國人心目中，紅色熱烈，象征莊嚴、吉祥、喜慶、鮮艷，與福祿、進步、革命相關(guān)聯(lián)，因此，紅色幾乎成了中華民族的代表色彩。中國人眼中的黃色是至尊、至貴的象征，因為它是帝王之色，明亮的黃色烘托出一種皇家氣象。在校服色彩設(shè)計中，就應(yīng)當將民族特有的色彩審美融入其中。

4 結(jié)束語

校服設(shè)計立足于特有的校園文化與民族文化，在堅持繼承校園歷史文脈的同時也最大限度地體現(xiàn)民族特色和時代特征。因此，校服設(shè)計要結(jié)合學(xué)生的生理和心理特點，結(jié)合時尚流行元素和民族傳統(tǒng)元素，以突出學(xué)生的精神面貌為主題，以有利于學(xué)生個性發(fā)展，有助于培養(yǎng)健康審美情趣為出發(fā)點，加強校服設(shè)計的教育功能。

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[2]陳沫霖,李喆.校服：亟待變革的一種校園文化[J].濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2013(1):36-38.

[3]孫青青.美國中小學(xué)校服的教育功能研究及啟示[J].教學(xué)與管理,2012(1):86-88.

[4]新聞1+1.校服如何致青春[EB/OL].[2014-03-22]. http://news.cntv.cn/2014/03/24/VIDE1395672005314509.shtml.

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