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    淺談數(shù)學(xué)課堂中的“語(yǔ)言藝術(shù)”

    2015-12-02 08:48:47于河川
    關(guān)鍵詞:語(yǔ)言藝術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言

    于河川

    【摘 要】一種優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言可以創(chuàng)造出和諧、輕松的知識(shí)氛圍,濃郁的教學(xué)情境,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高教學(xué)質(zhì)量。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求,在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷總結(jié)、不斷完善自己的教學(xué)語(yǔ)言,達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。

    【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué);語(yǔ)言;藝術(shù)

    數(shù)學(xué)教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目的、內(nèi)容、對(duì)象、方式及場(chǎng)合氣氛,在符合科學(xué)性、邏輯性和準(zhǔn)確性的前提下,盡量使其教學(xué)語(yǔ)言具有藝術(shù)性,以提高表現(xiàn)力和感染力,從而優(yōu)化數(shù)學(xué)教育教學(xué)的效果。為此,筆者談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)。

    一、生動(dòng)直觀的形象性

    心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,要使學(xué)習(xí)者全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng),就必須讓學(xué)習(xí)者面臨對(duì)他們個(gè)人有意義(或有關(guān))的問(wèn)題,這樣才能使其體會(huì)到所學(xué)的內(nèi)容和他們的學(xué)習(xí)、生活相聯(lián)系,進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。一般地說(shuō),數(shù)學(xué)中的形象有兩種:感知形象(單憑人的感官就能感知的形象)和理想形象(超越人的感官所能感知的限度,通過(guò)抽象思維而產(chǎn)生的形象)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,形象化語(yǔ)言的運(yùn)用是以數(shù)學(xué)的高度抽象性和學(xué)生愛(ài)用形式、聲音、色彩和感覺(jué)等進(jìn)行形象思維這兩個(gè)特點(diǎn)為依據(jù)的,并且又是聯(lián)系兩者的中介。當(dāng)然,所謂中學(xué)教學(xué)中的形象性是要直接訓(xùn)練感官的感知能力。教師把教學(xué)內(nèi)容及其形象融為一體,引導(dǎo)學(xué)生在具體可感的形象中完成從生動(dòng)的直觀向抽象思維的轉(zhuǎn)變。

    二、回味無(wú)窮的趣味性

    蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫指出:“教育家最主要的,也是第一位的助手是幽默”。風(fēng)趣與幽默也是教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)重要因子,藝術(shù)幽默著眼于社會(huì)生活,而教學(xué)幽默則著眼于對(duì)所授知識(shí)的超然運(yùn)用,奇巧安排,是一種智慧的結(jié)晶。它能活躍課堂氣氛,起到組織教學(xué)的作用。許多有經(jīng)驗(yàn)的教師上課時(shí),課堂常出現(xiàn)開(kāi)懷大笑而又秩序井然,這都得益于風(fēng)趣與幽默的語(yǔ)言。教學(xué)語(yǔ)言使學(xué)生聽(tīng)得有滋有味,喜聞樂(lè)見(jiàn),教師應(yīng)該使抽象的概念具體化,使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化,用自己深厚的文化底蘊(yùn)教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng),通過(guò)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象,來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。要用形象化語(yǔ)言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念,對(duì)人的感官富有刺激性的語(yǔ)言,最能引起學(xué)生的興趣。精心錘煉描述性的語(yǔ)言,把學(xué)生帶入美的意境,數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言,效果更是不同凡響。

    三、寓意深刻的故事性

    學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事,因此我們?cè)谥v課時(shí),不妨借用故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力。比如“數(shù)學(xué)王子”高斯的故事;古印度國(guó)王與國(guó)際象棋發(fā)明者的故事等,一句“很久很久以前”,可以讓學(xué)生精神高度集中,上課效果自然就好。但是教師如果一味追求課堂氣氛活躍,而忽略了課堂語(yǔ)言必須具有高度的知識(shí)性,即在每一節(jié)課都能讓學(xué)生吸收到不同程度的新養(yǎng)分,這就會(huì)使學(xué)生背的“知識(shí)債”越來(lái)越多。在新課程改革的開(kāi)始階段,就出現(xiàn)過(guò)課堂語(yǔ)言知識(shí)性不強(qiáng)等現(xiàn)象,有的知識(shí)點(diǎn)學(xué)生未掌握。所以,教師既要注重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂的興趣,也要注意提高教師課堂語(yǔ)言的知識(shí)性。

    四、訴諸心靈的情感性

    “情感是一切藝術(shù)之母?!鼻楦行允撬囆g(shù)的內(nèi)隱特征。“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫切乎義?!碧拼笤?shī)人白居易的這段話,言簡(jiǎn)意賅,發(fā)人深省。它告訴人們:語(yǔ)言、語(yǔ)聲、語(yǔ)義可以通向情感,情感又可以接觸。心靈,即富有情感性的語(yǔ)言,不但能作用于學(xué)生的感官,而且可直接訴諸他們的心靈。“情、言、聲、義”是增強(qiáng)教師語(yǔ)言感染力的四字要訣?!扒椤本褪墙處熞米约簾霟岬慕虒W(xué)情感激勵(lì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感;“言”就是教師要用趣味性、激勵(lì)性、懸念性、幽默性、文學(xué)性的語(yǔ)言喚起學(xué)生的學(xué)習(xí);“聲”就是教師的語(yǔ)言穿插要伴隨教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境配上相應(yīng)的語(yǔ)聲、語(yǔ)調(diào),發(fā)聲圓潤(rùn)、嘹亮明快,吐字準(zhǔn)確清晰、自然和諧;張弛有序富有旋律感,調(diào)控有度富有節(jié)奏感,力求和學(xué)生的思維始終保持協(xié)調(diào)合拍,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷地受到鼓舞;“義”就是教師要通過(guò)鉆研,把內(nèi)心的情感融進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,使輸出的教學(xué)信息穿上情感的外衣,染上感情的色彩。

    五、此處無(wú)聲勝有聲

    恰到好處地使用無(wú)聲語(yǔ)言有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)言語(yǔ)說(shuō)教。數(shù)學(xué)中的無(wú)聲語(yǔ)言包括教師的表情語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言等,這些無(wú)聲語(yǔ)言可輔助有聲語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師,不能沒(méi)有表情,不善于運(yùn)用表情的人就不能做一個(gè)好教師。一名教師只有在他學(xué)會(huì)在面部、姿勢(shì)和聲音各方面做出不同的表情時(shí),才能成為一名真正的教師。教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評(píng)課堂中的違紀(jì)同學(xué),同大聲訓(xùn)斥相比,這種無(wú)聲的批評(píng)學(xué)生更容易接受,且不影響大部分同學(xué)的注意力。教學(xué)語(yǔ)言雖然可以傳遞各種數(shù)學(xué)信息,但若沒(méi)有手勢(shì),課堂教學(xué)就象運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)械一樣冷漠死板。在課堂教學(xué)中,手勢(shì)使用得當(dāng),可以增強(qiáng)語(yǔ)言力度,強(qiáng)化要傳授的數(shù)學(xué)知識(shí),給課堂增添亮色和活力。教室畢竟與舞臺(tái)不同,應(yīng)強(qiáng)調(diào)自然和真實(shí),無(wú)須刻意追求某種形式,不過(guò)應(yīng)該遵循下面的原則:①不要過(guò)多地重復(fù)一個(gè)手勢(shì),以免學(xué)生感到乏味。②不要把手交叉在腰或筆直地扶在教臺(tái)上裝作老成持重,更不要搔耳撓腮,轉(zhuǎn)移學(xué)生的視線。③不要把手勢(shì)結(jié)束得太快,以免學(xué)生感覺(jué)突然。④要保持手勢(shì)自然、適度,達(dá)到“出其手若出其心”,不要大動(dòng)作,不要太夸張、太過(guò)火。endprint

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