■ 熊中霞
教師評價語在品德課堂上有舉足輕重的地位和無可估量的價值。新課標(biāo)認(rèn)為,教師的評價語直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。然而,品德教學(xué)中教師評價語的價值極易被教師輕忽,因為它是一種即時即興的語言,在教學(xué)流程中是短暫的且多為不可預(yù)設(shè)性的。如何有效地發(fā)揮出品德教學(xué)中教師評價語的作用,我認(rèn)為要注意“三忌”與“三宜”。
一忌習(xí)慣性夸獎——少用模式化語言。課堂評價語是教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果或行為活動作出評點的一種語言形式。品德教學(xué)中教師評價語應(yīng)關(guān)注學(xué)生在態(tài)度、行為方式、行為方法諸方面的表現(xiàn),有針對性地進行引導(dǎo),切忌習(xí)慣性夸獎。因為習(xí)慣性夸獎并不一定都能達(dá)到正面評價的效果,中國近現(xiàn)代教育家陳鶴琴曾說:“鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用?!逼返陆處熢诮虒W(xué)中往往更加注重堅持正面教育的原則,課堂中不乏一些簡單隨意的甚至是千篇一律的贊揚,不加辨別而盲目地一味叫好,造成評價語言缺乏準(zhǔn)確性、生動性、幽默性和獨創(chuàng)性,從而否定了教學(xué)的本真意義。
在低年級的品德與生活課堂上,“棒!棒!你真棒!”等模式化的語言不絕于耳,這種夸獎往往是外在熱熱鬧鬧,而內(nèi)在平平淡淡,動口與動心相脫節(jié),難以促動學(xué)生的內(nèi)心,最終使夸獎流于形式。甚至,這種模式化且反復(fù)出現(xiàn)的空話套話有時也是一種冷暴力,讓學(xué)生對表揚變得麻木,還在潛意識中殺傷了人與人交往中的那份自然與真誠。因為學(xué)生只有在真實的接受和欣賞中才會有所感悟,才會理解與感受生活中的付出與回報。
教師的評價語要尊重學(xué)生,用好學(xué)生的資源。課堂上老師經(jīng)常會說:“用掌聲表揚他們?!睂W(xué)生們則掌聲一片,老師接著說:“對這位發(fā)言的同學(xué),老師也要你們用更熱烈的掌聲表揚他?!比欢?,老師卻沒有鼓掌。這種成人視角的評價在品德課堂上并不少見,往往難以與學(xué)生建立平等自由的對話系統(tǒng),更難以讓學(xué)生產(chǎn)生完善自我、超越自我的心理趨向,難以達(dá)到激勵學(xué)生努力做得更好的作用。
二忌重復(fù)性點評——慎用平行式話語。在品德課堂中,有很多教師在學(xué)生回答問題之后僅僅是簡單地說聲“好”或者大聲地重復(fù)學(xué)生的答語,這樣的評價只是簡單的是非點評,僅限于與學(xué)生同一層面上的應(yīng)對,而沒有對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維發(fā)展等方面起到引導(dǎo)、啟發(fā)的作用。例如,孫老師在執(zhí)教二年級《向別人學(xué)習(xí)》這課時,生說:“還有我們班的××同學(xué)很活潑,愛畫畫?!边@時老師很自然地大聲重復(fù)道:“很活潑,愛畫畫?!鄙鷦t接著說:“還有……”這種重復(fù)性點評在不少老師的課堂上可以輕松找到,因為在不知不覺中就會有這樣的行為發(fā)生。這種下意識行為是一種較隨意的師生交往和溝通,這種毫無價值的平行式的評價語應(yīng)盡早從課堂上消失。
對于學(xué)生的回答,教師可以拎出學(xué)生發(fā)言的主線,刪繁就簡地進行評價,一方面幫助學(xué)生準(zhǔn)確概括,另一方面還有利于其他學(xué)生更清晰地傾聽。像上面的課例中,孫老師可以這樣評價:“性格開朗,還有愛好特長,肯定是一個陽光向上的孩子!”這樣的評價不僅給學(xué)生創(chuàng)造出一個認(rèn)識自我、建立自信的良好空間,還使其他學(xué)生懂得欣賞別人,從中得到啟發(fā)。這樣植根學(xué)生生活實際的課堂評價用語往往能夠激發(fā)學(xué)生對美好生活的向往。
三忌盲目性應(yīng)對——勿行偏主題的交流。課堂上學(xué)生的活動離不開教師的指導(dǎo)。要把學(xué)生引到“什么地方去”?怎樣把學(xué)生引到“那個地方”?需要教師善于抓住突發(fā)事件,捕捉教育契機,使品德教育有的放矢,其間教師的評價語起著至關(guān)重要的作用。
游老師在執(zhí)教二年級《寶貴的水》一課時,在開課部分提出:“你還想了解哪些關(guān)于水的問題?”生1:“水是怎么來的?”生2:“水是下雨來的,天上的云被氣壓撞裂開了……”師及時進行了補充。生3:“海是怎么形成的?”生4進行了回答,師再次進行了補充。生5:“水為什么是藍(lán)色的?”生6:“是太陽光照射的……”生7:“雨水是怎樣形成的?”生8答,師補充。生9:“海嘯是怎么形成的?”生10答,師補充。在這個環(huán)節(jié),教師的評價語完全跟著學(xué)生的思維跑了,沒有起到及時引導(dǎo)的作用,反而像一節(jié)科學(xué)探究課了。教師要為“落地的”教學(xué)設(shè)計找到共振點,但忌盲目性應(yīng)對,更要把握教學(xué)活動的起點和目的,勿用偏離主題的交流。否則交流互動表面看似有趣,實則浪費了課堂上寶貴的時間。
二年級《愛惜每一張紙》一課中黃老師問:“我們身邊有哪些浪費紙的行為?”其中一生答:“買墻紙是浪費行為。”對此回答教師并無反應(yīng),算是籠統(tǒng)地一并認(rèn)可了。這個看似沒有偏離主題的交流,卻在教師的盲目應(yīng)對中失去了良好的教育契機。對于學(xué)生片面而偏頗的觀點,教師可引導(dǎo)學(xué)生思考:墻紙是用來美化生活的,買墻紙算不算浪費呢?等等。如果教師的評價語,能夠引發(fā)學(xué)生自覺地將自己的思想、行為與態(tài)度調(diào)整到與教師的教育要求相一致,達(dá)到師生智力活動同步,思想認(rèn)識與行為方式同步。那么,教師的評價語不僅僅是有效的,更為課堂教育的成功奠定了基礎(chǔ)。
在品德教學(xué)中,教師的評價語除了要忌諱以上三點外,更要注重以下“三宜”。
師生交流往往會產(chǎn)生出很多不同的化學(xué)反應(yīng),因為對話本身是蘊含情感的。教師的評價語應(yīng)促進學(xué)生的感悟和體驗,讓良好的品德培養(yǎng)在師生的交往互動中埋下種子。湖北省特級教師孫民執(zhí)教的《孫中山與辛亥革命》一課,就有多處十分具有個人風(fēng)格的教師評價語。
孫老師:“我來自武昌,今天從武昌到漢口光華路小學(xué),特地做了個路輸,大家一起來看看。你們發(fā)現(xiàn)這些地方和哪些歷史人物和事件有關(guān)?”
生1:“中山大道和孫中山有關(guān)?!?/p>
師:“我太期盼你這個答案了?!?/p>
此處孫老師針對之前學(xué)生們還很茫然無語的氛圍,及時對這個學(xué)生給予了肯定,也真誠地表達(dá)了教師的期盼,更是對全班同學(xué)的鼓勵!
生2:“解放公園和全國解放有關(guān)?!?/p>
師:“說得多好呀!握個手?!?/p>
此處的師生互動不僅拉近了陌生師生的關(guān)系,還表達(dá)了教師對學(xué)生由衷的贊揚和真誠的感謝。
師:“……去年武漢市隆重紀(jì)念了辛亥革命100周年。你們都參與到這個活動中來了嗎?你們都參與了什么?”
生1:“我們寫了辛亥革命的征文?!?/p>
師:“寫了征文的舉手(幾乎全班同學(xué)舉手)。你們怎么都這么謙虛呢?剛才怎么都不說呢,要跟我保密。還有沒有?……”
師:“……我聽說你們還辦了小報。你們怎么不告訴我呢?”
此時的孫老師猶如同學(xué)們的好朋友,在進行親密友好的談心。老師幽默風(fēng)趣的話語激起了學(xué)生們訴說的愿望!
生 1:“……”
師:“你叫什么名字?”
生 1:“李佳琪”
師:“好!我一定把李佳琪這種專業(yè)性的評論帶給我們武昌的同學(xué),好不好?”
這樣獨一無二的評價在此處真是恰到好處,既與前面的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來了,又將學(xué)生的回答像寶貝一樣地要帶回去,這對于學(xué)生來說是多么的光榮呀!可以想象學(xué)生的心里是何等的美滋滋。
生 1:“……”
師:“說得好不好?他就像一個歷史學(xué)家,他用他樸素的話來說,這就是歷史研究問題的方法。他把相隔了38年的兩件事件聯(lián)系起來了,是不是像他說的更快更好呢?確實就像他說的,辛亥革命為新中國的成立奠定了堅實的基礎(chǔ)。再一次地祝賀你!你看,這就是我們研究歷史,除了往前看,還要往后看,這就是歷史地研究問題的方法?!?/p>
此時孫老師的評價語不僅深刻,還具有獨創(chuàng)性。用學(xué)生的回答來傳遞學(xué)習(xí)方法,拿教室中活生生的實例告訴學(xué)生怎樣研究歷史,將復(fù)雜的問題淺顯明了地順勢而教!這樣及時把握和利用課堂動態(tài)生成因素,巧妙地運用個性化的評價語,有針對性地進行分析評判,才能更好地調(diào)動學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的濃厚興趣,激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動力。正如第斯多惠所言:“教育就是激發(fā),沒有激發(fā)便沒有發(fā)展,天資也就停滯不前。”
教師的評價語要在巧設(shè)問題、適度點撥的基礎(chǔ)上,將師生的思維對話引向深入和精彩,達(dá)到提升拓展的效果。楊老師在執(zhí)教四年級下冊《寬以待人》中,師問:“為什么瑪莎把救你的事刻在石頭上,把仇怨寫在沙灘上?反過來可以嗎?”生答:“反過來不好。”師追問:“是真的忘記了恩情嗎?結(jié)果會怎樣?”這里教師的追問不僅是在活化細(xì)節(jié)、活化故事,更是幫助學(xué)生展開與過往生活的對話。這樣將學(xué)生的日常生活體驗與故事中的人物融合,才能激發(fā)學(xué)生對有道德的生活的敬畏。
宗老師在執(zhí)教二年級《愛惜每一張紙》一課中,師問:“知道森林是做什么的?”
生1:“綠化環(huán)境、空氣?!?/p>
師:“森林被稱為‘天然氧吧’?!?/p>
生2:“森林被稱為‘地球之肺’?!?/p>
師:“因為它可以放出好多好多的氧氣?!?/p>
生3:“可以凈化二氧化碳?!?/p>
生4:“森林可以擋風(fēng)沙?!?/p>
師:“所以我們叫它‘綠色長城’?!?/p>
“教育過程的核心在于為受教育者提供幫助和對話的機會?!边@里教師的評價語及時地對學(xué)生零散的思維進行了提升。在教師將之總結(jié)為“天然氧吧”后打開了學(xué)生的思路,因此馬上有學(xué)生回應(yīng)“地球之肺”,這時教師又及時地進行了解釋,“因為它可以放出好多好多的氧氣”,自然地引導(dǎo)學(xué)生思考森林的作用,同時在學(xué)生的答語“樹可以擋風(fēng)沙”上又及時點評——所以我們叫它“綠色長城”。如此,達(dá)到了水到渠成、立竿見影的效果。這正是教師作為教學(xué)的引領(lǐng)者,通過有效的教師評價語幫助每一個學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的過程。這樣的過程讓品德課堂充滿了生命的活力,讓班級充滿了生長的氣息。
杜威關(guān)于“教育的態(tài)度錯誤”言說認(rèn)為——把結(jié)論當(dāng)作終極目標(biāo),而沒有挖掘深層意義。知識是為了人的生活,是人類的工具。教師的評價語要善于引導(dǎo)學(xué)生由描述性或解釋性意義向更深層意義思考——文化意義與價值。
張老師在執(zhí)教四年級《汽車多了的煩惱》一課時,師問:“平時汽車排放的尾氣,你有什么感受?”……師追問:“僅僅是讓我們感到不舒服嗎?你們覺得尾氣還給我們帶來什么?”生:“霧霾。”師:“你們還記得去年的那次霧霾嗎?霧霾天氣給我們帶來什么影響?”……
很顯然,張老師的評價語在對學(xué)生進行主動地引導(dǎo),一步步由點及面走近學(xué)生的日常生活,在貼近生活的真實情境中互動,賦予往事第二次生命,深挖學(xué)生曾經(jīng)的參與、曾經(jīng)的經(jīng)歷和曾經(jīng)的體驗,讓本來空白的學(xué)生最終有所感悟。正如杜威所說:“我相信——一切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的?!?/p>
“只有通過交流,人的生活才具有意義?!痹谄返陆虒W(xué)中,教師的評價語看似簡單,然而師生間的互動卻能傳導(dǎo)生活的理念。而生活是道德教育的出發(fā)點和歸宿。品德教師的評價語要彰顯出德育魅力,必須讓道德教育回歸并根植于兒童的生活世界??涿兰~斯說:“正確教育不在于把他們的腦袋塞滿生拉硬扯地找來的字句和觀念,而在于使他們的悟性看到外面的世界,以便他們的心靈本身涌出一道活流?!痹诮虒W(xué)中,重視教師評價語的“三忌”與“三宜”,能更加有效地滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生在教師的評價語中感悟成長,為更好地融入的社會做好準(zhǔn)備。