融合體育 殘疾人體育教育的訴求①

徐五所（南京特殊教育師范學(xué)院　江蘇南京　210038）

融合體育 殘疾人體育教育的訴求①

徐五所
（南京特殊教育師范學(xué)院江蘇南京210038）

我國的殘疾人體育教育一直在摸索中前行，融合體育，殘疾人體育教育的方向。和諧社會背景下的殘疾人與健全人一體化教育進(jìn)程，推動了融合體育的超前發(fā)展，已遺留了諸多問題。該文通過探索融合體育實施過程中的教育需求，推動了殘疾人體育的發(fā)展，迎合了殘疾人對體育教育的訴求。

殘疾人體育 融合體育 教育價值 發(fā)展方向

我國的融合體育教育起步較晚、規(guī)模也相對較小。探索依然是目前殘疾人體育教育的主基調(diào)，對于目前的融合體育教育在吸取國外成功經(jīng)驗的同時，應(yīng)結(jié)合我國國情走出適合我國殘疾人融合體育教育之路。

1　從教育理念看，融合體育是殘疾人體育教育的發(fā)展方向

早在2011年6月世界衛(wèi)生組織報告中的殘疾人教育部分就對融合殘疾人與一般教育給出了以下原因：第一，教育促進(jìn)人類的發(fā)展。第二，教育能改變殘疾人的生活，減輕社會的負(fù)擔(dān)。第三，殘疾人融入主流教育體系是世界千禧年指定的教育目標(biāo)。第四，殘疾人融入主流教育體系是一個國家在聯(lián)合國殘疾人人權(quán)大會上的重要考核指標(biāo)。這種以公平教育權(quán)為理念的，以融合殘疾學(xué)生與正常體育課為形式的融合體育教育已經(jīng)成為目前殘疾人體育教育的國際大趨勢。

1.1融合體育的發(fā)展由來

早先殘疾學(xué)生無法進(jìn)入正常學(xué)校，不論是在我國還是在歐美。隨著融合教育理念的出現(xiàn)，殘疾學(xué)生接受體育教育的情況也伴隨著改變。教育觀念的進(jìn)程從“回歸主流”到“最低限制環(huán)境”，由“無差別的融合”到“有指導(dǎo)的、有分類的融合”；發(fā)展到現(xiàn)在，融合體育教育理念較之前面的“回歸主流”和“最低限制環(huán)境”有了實質(zhì)性的進(jìn)步，隨著殘疾人體育教育的不斷發(fā)展，今后的融合體育教育可能會向著更加公平化、合理化方向發(fā)展。

1.2融合體育能得以快速發(fā)展的原因

1.2.1立法支持，保障殘疾人接受教育的權(quán)利

早在1994年聯(lián)合國就通過了《殘疾人機(jī)會平等標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》（Standard Rules on the Equalization of Opportunities for persons with Disabilities），將“平等、參與、共享”作為長期奮斗的目標(biāo)；指引著世界各國關(guān)注殘疾人現(xiàn)狀，鼓勵各國積極給予殘疾人創(chuàng)造平等、公平的社會環(huán)境。聯(lián)合國大會于2006年底審議通過《殘疾人權(quán)利公約》，我國于2007年底就在公約上簽了字，并于2008年6月26日召開的第十一屆全國人大常委員會第三次會議批準(zhǔn)了《殘疾人權(quán)利公約》；為了更好地履行公約，我國政府于2008年的4月份就對我國的《殘疾人保障法》進(jìn)行了修訂。新的《殘疾人保障法》主要做了以下修訂：第一，更加明確了殘疾人參與國家大事的政治權(quán)利。第二，強(qiáng)化了政府在社會公共服務(wù)各個方面的保障職責(zé)。第三，突出強(qiáng)調(diào)了政府應(yīng)積極為殘疾人創(chuàng)造無障礙環(huán)境方面的條款。第四，更加明確了法律責(zé)任，對違法行為增加了相應(yīng)的行政責(zé)任和刑事責(zé)任，訴訟程序和法律救助機(jī)制是其中的亮點(diǎn)。新法的修訂進(jìn)一步完善了《殘疾人保障法》，實現(xiàn)了與《殘疾人權(quán)利公約》的有效銜接，體現(xiàn)了我國政府致力于改善殘疾人生活狀況和竭力保障殘疾人權(quán)利與權(quán)益的意志，展現(xiàn)了社會主義制度下的文明與進(jìn)步、公平與正義，同時也順應(yīng)了億萬殘疾人對未來新生活的追求與期盼。

1.2.2社會關(guān)注，助殘已成為社會的一種責(zé)任

社會助殘情況，直接體現(xiàn)一個社會的文明程度。建立以“政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動、殘聯(lián)推動、社會互動”的助殘社會組織綜合發(fā)展機(jī)制，實現(xiàn)依法推進(jìn)、依法管理、依法支持。殘疾人體育是我國體育事業(yè)的重要組成部分，它的發(fā)展離不開社會的關(guān)心與支持，需要社會投入人力、物力和財力。

1.2.3殘疾人自我尊重的不斷提升

自我尊重是從不斷獲得滿足感中獲得的，是對自己認(rèn)可的一種表現(xiàn)。由于殘疾人自身殘疾，長期以來對其心理影響極大，不能順利地實現(xiàn)自我價值，使其愿望與現(xiàn)實相差較大。為了提升殘疾人的自我尊重水平，各級政府部門對殘疾人融入社會做了大量的工作，同時組織各級別的殘疾人賽事，以及各級助殘組織和社會愛心人士的恒久支持，使得大部分殘疾人走出了封閉世界，參與各種活動；通過舉辦各種體育賽事吸引社會大眾的關(guān)注，從而為殘疾人與社會聯(lián)系建立起一種心理上的定式。鼓勵殘疾人盡可能多的參與到體育運(yùn)動中來，能有效促使他們接觸其他體育愛好者，使得他們能傾訴心中壓抑很久的苦楚，從而找到社會的歸屬感；體育運(yùn)動能給予殘疾人刺激性、娛樂性、競爭性的心理體驗，愉悅身心的同時，又能有效消除他們的抑郁情緒。起初，殘疾人參與體育運(yùn)動是作為一種康復(fù)手段，而不是像很多健全人那樣把它當(dāng)作心理幸福感的一種獲得途徑；但是隨著殘疾人體育運(yùn)動的不斷深入，使得體育運(yùn)動給健全人帶來的心理與生理的感受同樣作用于殘疾人。有研究表明：殘疾人經(jīng)常參加有組織的體育活動有助于提高殘疾人的自我效能，對于殘疾人的心理健康有積極的作用。

殘疾人在運(yùn)動過程中，通過運(yùn)動技術(shù)、信心和社會交往能力的提升，有顯著的自我認(rèn)同感；體育運(yùn)動不僅給予殘疾人自我認(rèn)知的機(jī)會，也給予他人重新認(rèn)知自己的機(jī)會，改變大眾心目中殘疾人的病態(tài)形象。長此以往，殘疾人越來越能感受到社會大眾的認(rèn)可，從而不斷提升殘疾人的自我尊重。

2　從教育價值看，融合體育踐行了社會主義核心價值觀

融合體育體現(xiàn)了人與人、人與社會、人與自然的和諧統(tǒng)一，是社會主義和諧理論指導(dǎo)下的體育教育范例，是殘疾人與健全人融合交往的初始媒介；展現(xiàn)了公平、公正的社會主義教育觀，突出了殘疾人和健全人和諧共生、相互促進(jìn)的共生關(guān)系。融合體育的教育價值，從受益的對象不同，把它分為第三種“個人價值和社會價值”，下面試從社會層面和個體層面來詮釋融合體育的價值。

2.1從社會層面看融合體育的教育價值

融合體育給予了殘疾人和健全人相互接觸和相互了解的機(jī)會，從而使殘疾人勇于正視自己的價值，不斷挖掘自己的潛能，敢于承擔(dān)部分社會責(zé)任。從這個角度來看，融合體育促進(jìn)了殘疾人和健全人一體化的進(jìn)程，促進(jìn)了殘疾人的發(fā)展與追求，促進(jìn)了社會的和諧。由于殘疾人一直是社會的弱勢群體，長期自我封閉，經(jīng)濟(jì)來源匱乏；政府、各級助殘組織，以及有愛心的人士長期關(guān)愛他們，給予他們精神與物質(zhì)上的幫助；通過“融合體育”這一媒介，殘疾人重拾了生活的信心，不完全依賴于社會的捐助與幫助，他們也嘗試自食其力，為社會創(chuàng)造價值，也相應(yīng)減輕了社會的負(fù)擔(dān)。殘疾人和健全人一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，也提高了我國國際上人權(quán)保障方面的聲譽(yù)，推動了我國社會主義文明的發(fā)展進(jìn)程。

2.2從個體層面看融合體育的教育價值

融合體育簡單地說，就是殘疾人與健全人作為一整體參與體育活動，接受體育教育。那么，究竟融合體育對于殘疾人和健全人具有什么樣的教育價值？首先，融合體育對于殘疾人具有以下4個方面教育價值：第一，使殘疾人走出了封閉環(huán)境，融入了主流社會。第二，改善了殘疾人身體狀況，提高了他們的體適能。第三，體驗了體育運(yùn)動給他們心理上帶來的愉悅與刺激，消除了他們抑郁的情緒。第四，使他們發(fā)現(xiàn)了自身的價值，有了追求的目標(biāo)，有了社會責(zé)任感。其次，融合體育對于健全人的教育價值，除了正常體育給健全人帶來的體能、愉悅、刺激、心理滿足感的同時，還具有以下4個方面的價值：第一，能夠促使他們樹立為他人著想，榮辱與共的集體主義觀念。第二，能夠有效提高他們的社會適應(yīng)能力。第三，能夠強(qiáng)化他們社會的責(zé)任心與公德心。第四，能夠感受或?qū)W習(xí)到殘疾人堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，對他們今后的學(xué)習(xí)、生活有幫助，促使他們樹立更高、更遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)、生活目標(biāo)。

3　從教育要求看，融合體育是以我國殘疾人教育總體要求為指導(dǎo)的

3.1融合體育貼合我國社會主義和諧社會發(fā)展要求

孔子的“和為貴”，墨子的“兼相愛”“愛無差”等是我國古代對和諧社會的詮釋?，F(xiàn)階段的社會文明已有較大進(jìn)步，因此對于和諧社會也注入了與時俱進(jìn)的“公平與正義”“權(quán)利與義務(wù)”。融合體育以融合殘疾人和健全人一起參與體育活動為形式，通過相互合作以實現(xiàn)共同進(jìn)步、共同發(fā)展的目標(biāo)；因此，融合體育是殘疾人體育教育的福音，是殘疾人融入主流展現(xiàn)自我的舞臺，迎合了我國社會主義和諧社會的發(fā)展要求。

3.2融合體育符合殘疾人體育的發(fā)展要求

殘疾人體育長期以來處在形在神不在的狀態(tài)，安置為主教育為輔。殘疾人的體育教育往往是放羊式的自我娛樂，亦或是不情愿的運(yùn)動場邊看客；總之，不曾為主角。融合體育教育的出現(xiàn)，給予了殘疾人展現(xiàn)自我價值的機(jī)會，也給予了殘疾人深入學(xué)習(xí)的機(jī)會，對于殘疾人體育教育的發(fā)展有積極的推動作用。

綜上所述，我國目前的融合體育教育在教育方向上的正確性毋庸置疑，同時也取得了豐厚的成果，但仍處于融合體育起步階段是不爭的事實，有諸多的不足需要改進(jìn)，需要在實踐中不斷推進(jìn)。需要不斷借鑒國外融合體育發(fā)展的先進(jìn)理念，結(jié)合我國實際境況腳踏實際謀發(fā)展。

［1］何艷霞.論《殘疾人權(quán)利公約》與我國殘疾人權(quán)益保障法制的完善［D］.湖南師范大學(xué)，2009.

［2］劉洋，陶玉流，徐建華.融合體育教育：“殘健融合”的當(dāng)代殘疾人體育教育發(fā)展理念［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報，2012（2）：96-102.

［3］聯(lián)合國官方網(wǎng)站資料［EB/OL］.http：//www.un.org/ disabilities/.

［4］王妓艷.保障殘疾人基本權(quán)利的國際行動——解讀聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》［J］.現(xiàn)代特殊教育，2007（Z1）：74-76.

G812

A

2095-2813（2015）12（b）-0177-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.35.177

①徐五所（1980—），男，漢，江蘇連云港人，碩士，講師，研究方向：體育教育教學(xué)。