古典詩(shī)詞中水的意象內(nèi)涵淺析

華麗紅

摘 要：愁如水，淚是水，水與悲傷本也是近親，李煜一句“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”將水貼上了愁的標(biāo)簽，對(duì)故國(guó)的思念如悠悠江水無(wú)盡無(wú)休。而“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！敝械摹傲魉贝砹怂寄睢Ｋ淖韪粼斐闪硕嗌俚乩咸旎牡倪z憾，如大家都知道的，牛郎織女中間尚且隔著淺淺的河漢，更何況紅塵中的男女呢？

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞；水的意象；偉大永恒

我們生活在有水的星球，我們的祖先誕生于水中，千百年來(lái)我們與水有著千絲萬(wàn)縷的情緣。從自然界滋養(yǎng)生命的水，到文化中怡情養(yǎng)性的水，再到與宇宙相生相伴的永恒之水，水成了我們每個(gè)人生命的一部分。古詩(shī)詞中水的意象也伴著歷史的洪流跨越時(shí)空浸入了我們現(xiàn)代人的生活?？v觀詩(shī)海，水的意象有如下四種內(nèi)涵：

一、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興——美好平和之水

水在最初的印象里是清新的，是靈動(dòng)的，是美好的。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，清靈的河水是滋養(yǎng)愛(ài)情的溫床，琴瑟在御，莫不靜好，多少愛(ài)情在水邊萌生。情人眼里出西施，我們常說(shuō)女人是水做的骨肉，“水是眼波橫，山是眉峰聚”這大概可以看做情人眼中的西施吧。李白也輕吟“清水出芙蓉，天然去雕飾”，一切純粹的美好都出自水的洗濯。“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”這是生命的鼓動(dòng)，“明月松間照，清泉石上流”這是靜謐的流光?！盎ㄍ蕷埣t青杏小，綠水人家繞”這是多么安寧的早晨，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”又是多么壯美的黃昏……每個(gè)故鄉(xiāng)似乎都有一眼幽深的老井，也有一彎清淺的小河，井邊是人人心中的故鄉(xiāng)，河中流淌的是我們殷殷的牽掛。尋覓心中的桃花源，亦要“緣溪行”方可到達(dá)。可不知何時(shí)，這清靈的水染上了憂(yōu)愁。

二、所謂伊人，在水一方——思念阻隔之水

“漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”漢水滔滔，寬闊且長(zhǎng)，游泳不接，縱有木排渡不得，在這里，水已經(jīng)有了阻隔的含義。山長(zhǎng)水闊，阻隔了故鄉(xiāng)親情，阻隔了有情人天各一方，“所謂伊人，在水一方”就是它最好的見(jiàn)證，伊人很美，可惜已經(jīng)遙不可及。“君住江之頭，我住江之尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”已是酣暢淋漓地直抒胸臆！宋代詞人晏殊“欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”，說(shuō)的也是山水多愛(ài)情的阻隔。愁如水，淚是水，水與悲傷本也是近親，李煜一句“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”將水貼上了愁的標(biāo)簽，對(duì)故國(guó)的思念如悠悠江水無(wú)盡無(wú)休?！扒嗌秸诓蛔?，畢竟東流去”寄托了無(wú)數(shù)游子對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。而“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！敝械摹傲魉贝砹怂寄?。水的阻隔造成了多少地老天荒的遺憾，如我們知道的，牛郎織女中間尚且隔著淺淺的河漢，更何況紅塵中的男女呢？水代表了阻隔也孕育了思念，思念壓到一定程度就變成憤慨，水的情感又多了一層含義。

三、亂石穿空，驚濤拍岸——憂(yōu)郁憤激之水

屈原在《漁父》中歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足?！边@是屈原的自我勸慰，世道清廉可以出來(lái)做官，世道污濁就與世浮沉。但是他自己終究沒(méi)過(guò)了自己這一關(guān)，做不到與時(shí)推移，也許從這時(shí)起，水就與“壓抑憤慨”“不得志”沾上了關(guān)系，無(wú)數(shù)才子借水來(lái)抒發(fā)自己的青春流逝，壯志難酬之悲?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”黃河之水氣勢(shì)再大也平息不了李白心中被賜金放還的憤慨，黃河水的滔天巨浪也許正是心中怒吼的不平波濤。杜甫登高而發(fā)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，此時(shí)的杜甫心中有無(wú)限悲慨，自己年華老去，體弱多病，飄零他鄉(xiāng)，祖國(guó)也在風(fēng)雨飄搖，“滾滾”二字凝聚了多少心中的壓抑憤懣，不是暢快的滔滔不絕，不是觀景的悠悠而逝，而是濁流激蕩，心中有無(wú)法言說(shuō)的痛楚。蘇軾到了赤壁，同樣遭遇了人生的低谷，面對(duì)昔日英雄大顯身手的戰(zhàn)場(chǎng)，自己內(nèi)心更無(wú)法平靜?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這句子向來(lái)被認(rèn)為是描寫(xiě)赤壁的壯美景色，可是我覺(jué)得這正是他內(nèi)心的寫(xiě)照，本沒(méi)有過(guò)錯(cuò)卻因文字獄與死神擦肩而過(guò)，內(nèi)心波瀾恰如驚濤拍岸，久久難以平息。

四、上善若水，有容乃大——偉大永恒之水

老子說(shuō)“上善若水”，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，永遠(yuǎn)將自己放低姿態(tài)，滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物爭(zhēng)鋒，“海納百川，有容乃大”，從開(kāi)始就將水賦予了謙謙君子的偉大品格。水的偉大還在于它能“柔韌勝剛強(qiáng)”，從水滴石穿到九曲黃河，縱使關(guān)山阻隔也不動(dòng)搖東行到海的意志。柔和的水用自己的性情詮釋了剛?cè)岵?jì)的內(nèi)涵，柔韌則長(zhǎng)久，水于是成了人類(lèi)歷史興亡的見(jiàn)證。張若虛在《春江花月夜》中向浩渺的宇宙發(fā)出“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”的感嘆，人世滄桑更迭，但江水和月亮一起成了人類(lèi)悲歡的見(jiàn)證，這里的江水就有了永恒的意義。蘇軾在《赤壁賦》中也慨嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，江水因亙古如斯綿綿不盡，很自然成了永恒的象征。

水是生命之源，也在文化里有著獨(dú)特的內(nèi)涵，還有待更多的人去探究。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 薄躍華