少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園思考——以都勻市、荔波縣中小學(xué)為例

鄧安成

（貴州師范大學(xué)　貴州貴陽(yáng)　550001）

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少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園思考——以都勻市、荔波縣中小學(xué)為例

鄧安成

（貴州師范大學(xué)貴州貴陽(yáng)550001）

摘 要:該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)地調(diào)查、邏輯分析等方法，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在都勻市、荔波縣中小學(xué)的開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，得出都勻市、荔波縣中小學(xué)校在開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中所存在的經(jīng)費(fèi)不足、場(chǎng)地器材不夠、人們民少數(shù)民族文化危機(jī)意識(shí)不夠、沒(méi)有從地方實(shí)際情況出發(fā)、少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員地位得不到保障、在實(shí)施過(guò)程中一刀切等問(wèn)題，然后針對(duì)這些問(wèn)題和針對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況提出自己的解決策略。

關(guān)鍵詞:體育少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)校體育

都勻市、荔波縣地處貴州省南部腹地，均是少數(shù)民族聚居的地，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期處于落后和相對(duì)封閉的狀態(tài)。然而這個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族就是在各個(gè)落后、封閉的環(huán)境里，在悠久歷史的生產(chǎn)生活中，積淀下了許多悠久的、燦爛輝煌的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化因此這地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富。但是在社會(huì)現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，都勻、荔波的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化正遭受著前所未有考驗(yàn)和沖擊，甚至有的面臨著失傳或?yàn)l臨失傳的危險(xiǎn)。至此，2008年8月12日的第10版就報(bào)道了《我省出臺(tái)強(qiáng)化措施大力推進(jìn)民族民間文化進(jìn)校園》一文，指出了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族民間文化進(jìn)校園的實(shí)施力度的相關(guān)措施，包括“要組織編寫《貴州省民族文化教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓學(xué)校有本可依，按綱授課。各地要制定民族民間文化教育師資培訓(xùn)計(jì)劃，多渠道、多形式解決師資缺乏問(wèn)題?！薄案骷?jí)教育、民族工作部門要主動(dòng)匯報(bào)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，力爭(zhēng)把開(kāi)展民族民間文化教育所需經(jīng)費(fèi)，列入當(dāng)?shù)刎?cái)政年度預(yù)算。要從教育經(jīng)費(fèi)和民族教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中，安排一定數(shù)量用于民族民間文化教育，幫助解決教師培訓(xùn)、教材編寫、教學(xué)設(shè)備等經(jīng)費(fèi)問(wèn)題?！钡纫庖?jiàn)?？梢?jiàn)，國(guó)家對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的危機(jī)感和對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重視程度。

1　關(guān)于項(xiàng)目選擇的思考

56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的民族特色、有自己特有的文化有自己的信仰。一個(gè)民族的傳統(tǒng)體育，凝聚著這個(gè)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中的智慧，是一個(gè)民族生存狀態(tài)、思維方式、存在方式的反映。既然這樣，在這些五里不同風(fēng)十里不同俗的民族地區(qū)學(xué)校，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的選擇上，該注意些什么問(wèn)題？

首先，既然一個(gè)體育項(xiàng)目是一個(gè)民族生存狀態(tài)、民族情感、思維方式等民族性格、民族特性的反映，在項(xiàng)目的選擇的時(shí)候，肯定要考慮到這個(gè)項(xiàng)目能否代表這個(gè)民族大部分學(xué)生的民族心理特點(diǎn)，讓學(xué)生在情感上、認(rèn)識(shí)上都能夠接受它。

其次，要充分考慮體育教學(xué)的特點(diǎn)。學(xué)校體育是以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、傳遞體育文化為目的的教育過(guò)程，它是計(jì)劃性、目的性、組織性比較強(qiáng)的體育教育活動(dòng)。［1］所以所選擇內(nèi)容必須符合學(xué)校體育的教學(xué)規(guī)律、符合學(xué)生身心特點(diǎn)、符合學(xué)生需要。比如說(shuō)斗雞是苗族的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有明顯的少數(shù)民族文化符號(hào)，也有很好的群眾基礎(chǔ)，廣受人們喜愛(ài)。但是，這樣的體育活動(dòng)不是以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)增進(jìn)學(xué)生健康為目的、不是一個(gè)教育的過(guò)程，當(dāng)然不能引入學(xué)校體育。

2　關(guān)于項(xiàng)目開(kāi)展過(guò)程的思考

教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存的根本，也是學(xué)校得以被眾多家長(zhǎng)信任的砝碼。教學(xué)質(zhì)量關(guān)系著學(xué)校的利益和發(fā)展、關(guān)系著學(xué)生學(xué)業(yè)的成敗、甚至關(guān)系著一個(gè)家庭短期內(nèi)的命運(yùn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園也很重要，它是民族文化得以傳承和發(fā)展的重要途徑。但是，當(dāng)這兩者發(fā)生沖突的時(shí)候，不論是作為學(xué)校的管理層的校長(zhǎng)和科室主任、還是學(xué)校里的各個(gè)任課老師，在經(jīng)過(guò)他們弊益的權(quán)衡之后，都會(huì)選擇前者。可以說(shuō)，他們做出這樣的選擇也是理所當(dāng)然，也是大勢(shì)所趨。試想，如果學(xué)校沒(méi)有教學(xué)成績(jī)，學(xué)校也就無(wú)法生存、通不過(guò)檢查或者是遭到家長(zhǎng)、社會(huì)的質(zhì)疑。所以當(dāng)教學(xué)質(zhì)量和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承出現(xiàn)利益沖突的時(shí)候，只能夠選擇把民族民間傳統(tǒng)體育作為犧牲品，這也是面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的選擇。

現(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)校為了參加一定期限內(nèi)的評(píng)估，這就勢(shì)必要提升自己學(xué)校的綜合能力，學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)在競(jìng)賽里面所拿獎(jiǎng)牌數(shù)的多少也成為評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)之一。所以就出現(xiàn)了為比賽而訓(xùn)練的現(xiàn)象，碩大的校園里面就校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員知道這個(gè)項(xiàng)目怎么玩。而在正常的體育教學(xué)課上，體育教師只是把所引入的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為介紹項(xiàng)目引入體育課堂，甚至有的學(xué)?；蛘呓處熗耆珱](méi)有在體育教學(xué)中涉及。

就算有的學(xué)校在體育教學(xué)過(guò)程中引進(jìn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，他們也只是在相關(guān)政策文件和自己經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下進(jìn)行，沒(méi)有科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃。對(duì)于教學(xué)的規(guī)范性、目的性，實(shí)施過(guò)程的規(guī)范性、科學(xué)性等把握得不好。同時(shí)，他們只是為了教學(xué)而教學(xué)，沒(méi)有在課堂上教授有關(guān)這個(gè)項(xiàng)目的相關(guān)知識(shí)，沒(méi)有讓學(xué)生深入地了解這個(gè)項(xiàng)目。

3　關(guān)于開(kāi)展效果的思考

不可否認(rèn)，學(xué)校體育對(duì)調(diào)節(jié)民族情感、增進(jìn)民族文化交流、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展發(fā)揮了不可磨滅的作用。同時(shí)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對(duì)豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容發(fā)揮了功不可沒(méi)的作用。但是，還存在很多問(wèn)題。

第一，自1999年《新課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來(lái)，就一直倡導(dǎo)在學(xué)校中進(jìn)行素質(zhì)教育，倡導(dǎo)在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的統(tǒng)一指導(dǎo)下根據(jù)地方情況制定自己的校本教材，培養(yǎng)“思想好”“品德好”和“適應(yīng)社會(huì)”的人才。體育，是人們特別是學(xué)生在完善人格的過(guò)程中必不可少的內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)落后、交通閉塞的少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育本是最好的選擇，國(guó)家也發(fā)布相應(yīng)的政策把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育。但是，根據(jù)地方實(shí)際情況來(lái)制定規(guī)章制度的還是極少。各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)、各個(gè)學(xué)校有自己的特殊情況，采取一刀切的辦法不利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的開(kāi)展。

第二，任何一個(gè)科目的學(xué)習(xí)，都需要耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校，在學(xué)校普修的課程中讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到使其繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的效果，必須有一批或者一大批人練習(xí)、專研，只有了解了它的內(nèi)涵，掌握了它的精髓，對(duì)它有了興趣產(chǎn)生情感，才能讓它的延續(xù)它的發(fā)展成為可能。這樣必然會(huì)耗費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，使其學(xué)習(xí)成績(jī)下降，然后遭到家長(zhǎng)，其他科目教師的反對(duì)。

第三，既然有了國(guó)家政策引導(dǎo)、資金的支持，而且少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入當(dāng)?shù)貙W(xué)校有相當(dāng)大的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，所以應(yīng)該開(kāi)展得很好。但是，縱而觀之，很多學(xué)校只是把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為介紹課程而不是教學(xué)內(nèi)容引入學(xué)校，甚至有的學(xué)校什么都沒(méi)做，或者只是在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查的時(shí)候突擊一下，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的練習(xí)呈現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)面前，以博得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

第四，國(guó)家在政策、資金等都有相應(yīng)的支持，但是，支持的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到學(xué)校辦學(xué)的需要。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在體育課上很受學(xué)生的喜愛(ài)。但是缺乏場(chǎng)地、器材、師資等的支持，以至于很多此類體育課無(wú)法開(kāi)展。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是學(xué)生很喜歡的體育教學(xué)內(nèi)容，很適合在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校開(kāi)展，是大部分少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校體育不二的選擇，按理應(yīng)該開(kāi)展的很不錯(cuò)。但是縱而觀之，其開(kāi)展現(xiàn)狀和開(kāi)展效果令人揪心。不但沒(méi)有起到傳承民族文化、解決當(dāng)?shù)貙W(xué)校課程資源短缺、豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)生民族自豪感的作用，還浪費(fèi)了很多國(guó)家的資源。

4　關(guān)于應(yīng)對(duì)措施的思考

第一，根據(jù)各個(gè)地方的實(shí)際情況，從各個(gè)地方的實(shí)際情況出發(fā)，制定相應(yīng)的指導(dǎo)政策，確保每一所學(xué)校把引進(jìn)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目落到實(shí)處。

第二，建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)員等級(jí)制度，為在各種比賽中獲得優(yōu)異成績(jī)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員頒發(fā)運(yùn)動(dòng)員等級(jí)證書。同時(shí)，在此等學(xué)生升學(xué)考試的時(shí)候，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募臃稚踔敛扇√亻L(zhǎng)生招生模式，確保學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)的積極性。

第三，根據(jù)地方特色和學(xué)校所選擇的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，把它作為教學(xué)內(nèi)容引入學(xué)校體育，把它作為特定的教學(xué)內(nèi)容固定下來(lái)，并且給學(xué)生編寫校本教材供學(xué)生學(xué)習(xí)，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有本可學(xué)有本可依。

第四，在組織學(xué)生參加比賽的時(shí)候可以通過(guò)拉取贊助的方式吸取資金。在教學(xué)的時(shí)候不一定要使用比賽標(biāo)準(zhǔn)的器材，學(xué)?？梢云刚?qǐng)民間藝人制作器材，對(duì)于一些簡(jiǎn)易器材，甚至可以讓學(xué)生自制自帶。這樣不僅節(jié)約了資金，還解決了器材的問(wèn)題。對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師，學(xué)校體育教師或者其他任課教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等方式自學(xué)，也可以請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐馁Y深藝人或者聘請(qǐng)其前來(lái)教學(xué)。

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DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.26.190

中圖分類號(hào):G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):2095-2813（2015）09（b）-0190-02