休閑體育的現(xiàn)代價(jià)值研究①

宋蕊（貴州師范大學(xué)體育學(xué)院　貴州貴陽(yáng)　550000）

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休閑體育的現(xiàn)代價(jià)值研究①

宋蕊
（貴州師范大學(xué)體育學(xué)院貴州貴陽(yáng)550000）

摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的生活水平也在不斷提高，人們對(duì)休閑娛樂(lè)的要求也越來(lái)越高。休閑體育作為人們鍛煉身體以及休閑娛樂(lè)的主要方式之一，極大地豐富了現(xiàn)代人的精神追求，它通過(guò)人的本質(zhì)力量和社會(huì)活動(dòng)來(lái)肯定了人的價(jià)值，贊揚(yáng)和陶冶了人的精神，使得人們?cè)谛蓍e體育活動(dòng)中極大的解放了自己，同時(shí)緩解了生活和工作中的巨大壓力，休閑體育在豐富人的精神追求方面起到了極大的作用。該文將分別從休閑體育的內(nèi)涵、休閑體育和體育休閑的異同以及休閑體育的現(xiàn)代價(jià)值方面展開(kāi)討論。

關(guān)鍵詞:休閑體育現(xiàn)代價(jià)值研究

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化水平的不斷提高，腦力勞動(dòng)逐漸取代體力勞動(dòng)成為現(xiàn)代社會(huì)的主導(dǎo)，高效率的工作節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)模式使得人常常會(huì)出現(xiàn)煩躁不滿等情緒，長(zhǎng)期在巨大壓力下生活會(huì)引起人體心理上的失衡。因此，人們對(duì)精神的放松和身體的運(yùn)動(dòng)需求十分強(qiáng)烈，在這種強(qiáng)烈需求下，休閑體育應(yīng)運(yùn)而生。

1　休閑體育的內(nèi)涵

盧元鎮(zhèn)教授早在1983年就提出“閑暇活動(dòng)”的概念，他認(rèn)為自愿的以輕松的心情參與各種體育娛樂(lè)活動(dòng)，但是不受體育規(guī)則的限制，也不為了取得優(yōu)異的成績(jī)，僅僅為了在體育娛樂(lè)活動(dòng)中放松身心，以?shī)蕵?lè)的方式來(lái)度過(guò)自己的閑暇時(shí)間。之后江儀在1995年發(fā)表論文，提出了“休閑體育”的定義，他稱(chēng):體育的發(fā)展從競(jìng)技走向休閑是大勢(shì)所趨，他認(rèn)為所謂的“休閑體育”就是生活富足的人們?cè)陂e暇時(shí)間內(nèi)所參與的“大眾體育活動(dòng)”。

可見(jiàn)，休閑體育從體育活動(dòng)中分化出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。之后，很多學(xué)者對(duì)“休閑體育”這一觀點(diǎn)都做了不同程度的研究，他們認(rèn)為在確定的自由支配時(shí)間內(nèi)休閑體育可以有各種不同的語(yǔ)境描述，主要有身體活動(dòng)論、情感體驗(yàn)論、健康目的論、廣義論和狹義論等觀點(diǎn)。

2　體育休閑和休閑體育的異同

2.1邏輯的不同

“休閑體育”和“體育休閑”從字面上看僅僅是語(yǔ)序的不同，但從邏輯學(xué)上來(lái)看，“休閑體育”和“體育休閑”的概念范圍是完全不同的。休閑的內(nèi)涵要比體育的內(nèi)涵要豐富的多，所以“體育休閑”自然要比“休閑體育”的概念范圍要大得多。

體育休閑是將體育作為休閑的一種活動(dòng)方式，而休閑的方式有很多種，體育休閑僅僅是其中的一種。并且休閑活動(dòng)的歷史十分悠久，它并不算一種新鮮事物，只不過(guò)它在人們生活中的作用還未被人們廣泛重視。與此不同的是“體育休閑”是將休閑作為體育活動(dòng)的目的來(lái)進(jìn)行的一種運(yùn)動(dòng)方式，它是后工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，它是在體育的發(fā)展過(guò)程中逐漸分化出來(lái)的，它是一種新的領(lǐng)域。從體育和休閑的邏輯關(guān)系來(lái)看，“休閑體育”強(qiáng)調(diào)的是休閑時(shí)間里的體育內(nèi)容，它的重點(diǎn)是從休閑文化的視角研究體育。而“體育休閑”強(qiáng)調(diào)的是休閑時(shí)間里做的是什么，它的重點(diǎn)是從體育文化的視角里研究休閑。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，體育休閑的研究主體是“休閑”，而休閑體育的研究主體是“體育”。

2.2內(nèi)涵的重疊部分

體育最早是從人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)、宗教祭祀、軍事訓(xùn)練、游戲教育等基本活動(dòng)中發(fā)展出來(lái)的它最開(kāi)始的時(shí)候就只是一種休閑方式，不是真正意義上的“體育”。體育要想真正成為一項(xiàng)獨(dú)特的社會(huì)活動(dòng)就必須從原始的功利性徹底的脫離出來(lái)。西方社會(huì)的體育是從休閑革新中發(fā)展出來(lái)的，體育剛開(kāi)始就屬于休閑的一種方式，并沒(méi)有休閑體育和非休閑體育的區(qū)別，這樣來(lái)看，休閑和體育在一定程度上是重疊的。

3　休閑體育的現(xiàn)代價(jià)值

在生活水平不斷提高、生活節(jié)奏不斷加快、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的社會(huì)，休閑體育逐漸成為表現(xiàn)個(gè)性、豐富自我、緩解生活壓力的一種方式，它的現(xiàn)實(shí)意義十分豐富，在人們的生活中占據(jù)著不可替代的作用。

3.1體育休閑的一般意義

休閑體育的出現(xiàn)極大的緩解了人們的生活壓力，解除了人們體力上的疲勞，對(duì)人身體上的勞累和身體機(jī)能的消減起到了極大的緩解和恢復(fù)，使得人的精神和生理保持平衡；還有一點(diǎn)，休閑體育能夠滿足人們的精神需要，使得人獲得精神的慰藉，彌補(bǔ)和恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)程序的統(tǒng)一化帶來(lái)的個(gè)性結(jié)構(gòu)的消耗和破壞。體育休閑的一般意義在于它是人在完成社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外的活動(dòng)，它是人的生活的另一個(gè)狀態(tài)。甚至可以說(shuō)，它屬于人的生命意義的精髓，是人活著的精神追求部分，它是使人的精神狀態(tài)完全集中并且沉浸在生產(chǎn)活動(dòng)中的一種手段和方式，它對(duì)于人的生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有十分重要的作用。休閑體育逐漸在社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，它作為精神文化形態(tài)中的一種特別的存在逐漸滲透融入進(jìn)入人們的日常生活中，他甚至影響著人們的生活水平和生活質(zhì)量，休閑體育使得生活的價(jià)值和意義不斷調(diào)整和升華。

3.2休閑體育的哲學(xué)意義

休閑體育的意義從哲學(xué)角度來(lái)看在于它實(shí)現(xiàn)了人的自我價(jià)值和心靈的永恒。休閑體育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都起著十分重要的作用，它是一個(gè)完善的社會(huì)系統(tǒng)所必須具備的創(chuàng)造性和批判性的思考空間。休閑體育通過(guò)人的外在形式表現(xiàn)出來(lái)，并由不同的社會(huì)歷史時(shí)期人們的生活歷程和夢(mèng)想追求確立起的生活方式、文化樣式和價(jià)值取向所決定其內(nèi)涵，它本身的意義不在于給人們提供物質(zhì)或是精神的財(cái)富，而是為人類(lèi)的生活建立起一個(gè)和諧的環(huán)境，是人的精神有所寄托和追求。它特有的文化內(nèi)涵賦予了人的行為具體的意義，使得它在經(jīng)濟(jì)、文化、政治占主導(dǎo)地位的社會(huì)保持一定的獨(dú)立性，具有其特別的現(xiàn)實(shí)意義。

3.3休閑體育的經(jīng)濟(jì)意義

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的中心，休閑體育之所以那么重要，正式因?yàn)樾蓍e體育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的聯(lián)系。根據(jù)體育

的周期來(lái)制定經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)消費(fèi)以及市場(chǎng)的發(fā)展都有較大的作用。在一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，休閑體育行業(yè)對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具有不可替代的作用，它是國(guó)家在制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)必須要考慮的因素，休閑體育的發(fā)展影響著產(chǎn)業(yè)格局的發(fā)展變化，從事休閑體育的工作人員在所有就業(yè)人數(shù)中占很大一部分，所以休閑體育行業(yè)的發(fā)展可以有效的解決就業(yè)問(wèn)題。與此同時(shí)，休閑體育還影響著服務(wù)的質(zhì)量，服務(wù)質(zhì)量的提高又會(huì)影響人們參加休閑體育的欲望，人們消費(fèi)欲望的增長(zhǎng)對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又具有重要的意義，這樣一來(lái)，就形成了一個(gè)良性的循環(huán)。

3.4休閑體育的社會(huì)意義

從社會(huì)學(xué)的角度看休閑體育，休閑體育的意義在于它是一種社會(huì)建構(gòu)的新模式，并且它還屬于人的生活方式和生活態(tài)度的新的表現(xiàn)，是人的個(gè)性發(fā)展的場(chǎng)所。休閑體育的發(fā)展對(duì)于社會(huì)生活的方方面面都有著十分重要的影響。休閑體育對(duì)于緩解家庭矛盾、調(diào)節(jié)人的心情以及解決工作壓力等方面都有著極大的意義，因此，休閑體育的發(fā)展對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展具有巨大的作用。

3.5休閑體育的文化意義

休閑體育一種完成社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外的文化形態(tài)，它的出現(xiàn)滿足了人們的精神文化需要，并且休閑體育逐漸建構(gòu)了一種新的生命狀態(tài)和生活方式。休閑體育的實(shí)用價(jià)值并不高，但它的文化內(nèi)涵十分豐富。人們?cè)谛蓍e體育的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了精神的自由，在休閑體育中人們實(shí)現(xiàn)了審美、創(chuàng)造以及道德的意義。休閑體育是不具備任何功利性的，它是一種特殊的文化形態(tài)，具有豐厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于滿足人們的精神需求，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等具有特別的意義。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，由此可見(jiàn)，休閑文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有校正、平衡以及豐富的文化精神力量。休閑文化是由情感、理智、意志、生理、價(jià)值等構(gòu)成的，它是生活價(jià)值觀、語(yǔ)言、思維方式、角色定位、藝術(shù)以及組織等在某種程度上的結(jié)合。

4　結(jié)語(yǔ)

休閑體育和任何一種社會(huì)活動(dòng)一樣，他們都是在具體的社會(huì)環(huán)境中形成的。休閑體育活動(dòng)是為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文化形態(tài)，它憑借自身豐富的內(nèi)涵為人們的生活提供了新的精神內(nèi)容。它使得參與其中的人們通過(guò)休閑活動(dòng)的進(jìn)行實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值并從中獲得精神的寄托。我相信休閑體育在社會(huì)的不斷發(fā)展中將會(huì)占據(jù)更加重要的地位，希望越來(lái)越多的人都能了解休閑體育并且參與其中，獲得生理的健康和精神的慰藉。

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作者簡(jiǎn)介:①宋蕊（1990，9—），女，漢，貴州人，在讀碩士研究生，研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.26.147

中圖分類(lèi)號(hào):G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):2095-2813（2015）09（b）-0147-02