使鹿鄂溫克人人口發(fā)展現(xiàn)狀與體育干預(yù)方案

邢末

(呼倫貝爾學(xué)院，內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021000)

使鹿鄂溫克人口只有二百多人，近幾十年來(lái)，使鹿鄂溫克人禁槍，移居敖鄉(xiāng)，生活方式發(fā)生了巨大的變化，使鹿鄂溫克人沒(méi)有來(lái)得及做出調(diào)整和改變，尤其是青壯年通常以酗酒代替了所有的日常社交、體育和娛樂(lè)的活動(dòng)。如果以前喝酒是為了驅(qū)寒壯膽和節(jié)日，現(xiàn)在喝酒更多的是為了派遣寂寞和打發(fā)時(shí)間。酗酒帶來(lái)的酒精依賴和酒精本身對(duì)身體的嚴(yán)重侵害非常明顯，到本文發(fā)稿時(shí)為止正宗的雅庫(kù)特鄂溫克人(一代)已不足50人。

1 近代使鹿鄂溫克人人口發(fā)展變化

董聯(lián)聲在長(zhǎng)達(dá)近3萬(wàn)字的長(zhǎng)篇論文《使鹿部鄂溫克人歷史上的人口變化和定居40年人口現(xiàn)狀》中將使鹿鄂溫克人歷史上的民族人口發(fā)展變化可分為四個(gè)歷史階段，第一是十九世紀(jì)中葉至日本侵略者投降的1945年為人口急劇下降階段;第二是1945年至正式實(shí)行定居的1965年為人口徘徊階段;第三是1965年至1985年定居后的前20年為人口回升階段;第四是1986年至2005年定居后的后20年為人口緩慢發(fā)展階段。同時(shí)對(duì)1965年至2005年40年間人口徘徊不前、緩慢發(fā)展根本原因進(jìn)行了探討，對(duì)人口生活現(xiàn)狀、受教育狀況、嬰兒出生率與死亡率、家庭組成情況，婚姻狀況和生育能力等進(jìn)行了客觀的分析。結(jié)論為高死亡的原因一是心腦血管疾病、各種癌癥死亡率過(guò)高;二是因長(zhǎng)期過(guò)量飲酒導(dǎo)致的各種死亡和事故等非正常死亡率過(guò)高。酒賜予了鄂溫克民族力量與勇氣，但過(guò)量的飲酒卻在侵蝕這個(gè)民族的骨髓和靈魂，一份研究數(shù)據(jù)顯示，實(shí)現(xiàn)定居40年，因酗酒而導(dǎo)致直接死亡共14人，因酗酒后失控發(fā)生的凍死、燒死、自殺、他殺、失蹤、溺水共47人，兩者相加即因酗酒而直接、間接死亡共61人，年均死亡1．5人，而且大多數(shù)是青壯年，目前獵民的總數(shù)為219人。

2 進(jìn)駐敖鄉(xiāng)后醫(yī)療條件大幅度提高

近幾十年，尤其是改革開(kāi)放國(guó)家對(duì)少數(shù)民族政策傾斜以來(lái)開(kāi)，使鹿鄂溫克人的醫(yī)療衛(wèi)生條件得到了極大提高。由于使鹿鄂溫克人長(zhǎng)期從事狩獵和放牧生產(chǎn)，惡劣的生存環(huán)境造成了各種疾病的蔓延，風(fēng)濕病、肺結(jié)核病已經(jīng)成為地方病。對(duì)此國(guó)家予以高度重視，采取了許多措施為使鹿鄂溫克人防治疾病。1965年國(guó)家投入60余萬(wàn)元建立了四百平方米的滿歸結(jié)核病防治門診和病房，1974年又分別投入50萬(wàn)元和20萬(wàn)元在敖鄉(xiāng)建設(shè)了350m2的結(jié)核病防治醫(yī)院門診和住院病房，配備了現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備，定期普查診治、深入獵民點(diǎn)送醫(yī)送藥，使鹿鄂溫克獵民實(shí)現(xiàn)了全部免費(fèi)就醫(yī)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的治療和防疫，1965年使鹿鄂溫克獵民結(jié)核病發(fā)病率為23．6%，1973年降至11．5%，1990年下降到2．1%，一些常見(jiàn)病和多發(fā)病得到根治。與此同時(shí)兒童初級(jí)保健得到加強(qiáng)。2003年8月敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)結(jié)核病防治院在新址建成，共有醫(yī)務(wù)人員21人，建有患者檔案，設(shè)觀察病床。近年來(lái)敖鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生和初級(jí)保健事業(yè)發(fā)展較快，1996年敖鄉(xiāng)初級(jí)衛(wèi)生保健工作通過(guò)了國(guó)家檢查驗(yàn)收，全鄉(xiāng)人均健康程度為良好，其中鄂溫克族存在的地方病肺結(jié)核病得到有效控制，發(fā)病率極低。2003年8月全鄉(xiāng)體檢未發(fā)現(xiàn)復(fù)發(fā)及傳染病人。2004年至2012年敖鄉(xiāng)每年都免費(fèi)為使鹿鄂溫克獵民接種森林腦炎疫苗和乙肝疫苗。2006年7月將190名鄂溫克物業(yè)人員全部納入醫(yī)保，其中根河市財(cái)政支付18萬(wàn)元，敖鄉(xiāng)財(cái)政支付3萬(wàn)元，合計(jì)21萬(wàn)元，基本解決了使鹿鄂溫克人就醫(yī)難看病難的問(wèn)題。

3 2006年至2012年使鹿鄂溫克人人口情況

經(jīng)課題組實(shí)地調(diào)查，從2006年至2012年使鹿鄂溫克人共死亡11人，出生13人。七年間使鹿鄂溫克人口凈增長(zhǎng)2人。死亡人口11人有李奎(53)、何英軍(35)、索峰(28)、羅力克向(48)、毛下古(44)、杜瑞峰(44)、何強(qiáng)(28)、古金海(45)、古麗娟(57)、納麗(26)、杜萬(wàn)壽(86)。2006至2012年間死亡的使鹿鄂溫克人平均壽命僅為45歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于漢族平均水平。死亡原因有心血管疾病3人，心臟猝死3人，呼吸衰竭1人，腦出血1人，腦梗塞1人，肝病1人，多種疾病1人。從死亡原因不難看出使鹿鄂溫克人已脫離了建國(guó)前期和建國(guó)初期打獵誤傷、兇殺高發(fā)的時(shí)期，11人均為自然死亡。心腦血管疾病和肝病有10人，占據(jù)了死亡原因的絕大多數(shù)，所以可以分析死亡原因背后與長(zhǎng)期過(guò)度酒精攝入有著密不可分的關(guān)聯(lián)。

出生人口13人有娜斯塔(2006)、龔述琳(2007)、楊澤雅(2007)、劉闖(2007)、古佳妮(2007)，王毓?jié)?2008)、張嘉瑞(2008)、柳妮娜 (2008)、卓雅 (2009)、于鵬 (2009)、阿雅(2009)、索尼婭(2010)、鄂爾塔(2012)。從改革開(kāi)放開(kāi)始使鹿鄂溫克人與外界的交流也與日劇增，使鹿鄂溫克人與漢族通婚的比例也漸漸增大，從以上諸多的漢族姓氏中也可以證實(shí)。但自2006年以來(lái)并未見(jiàn)使鹿鄂溫克人人口有明顯較快的增長(zhǎng)。

4 從文化角度探索人口增長(zhǎng)停滯不前的原因

由上述可見(jiàn)，近幾十年來(lái)使鹿鄂溫克人醫(yī)療條件極大改善，與漢族通婚比例逐漸增加，但是人口卻未見(jiàn)顯著增長(zhǎng)。

使鹿鄂溫克人世代生活在大興安嶺地區(qū)以飼養(yǎng)馴鹿和狩獵為主要生產(chǎn)生活方式。馴鹿生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，食物來(lái)源也非常局限，所以一直到今天馴鹿的飼養(yǎng)也是非常困難，所以尤其在定居前狩獵幾乎成為使鹿鄂溫克人唯一的生產(chǎn)方式。槍作為主要的狩獵生產(chǎn)資料在幾百年的歷史沉淀中逐漸抽象成為一種民族存在感，使鹿鄂溫克人對(duì)槍有一種特殊的感情，持槍是一種擁有生存權(quán)利的象征，禁槍后使鹿鄂溫克人實(shí)際上在文化認(rèn)同層面上的生存權(quán)利被剝奪了。使鹿鄂溫克藝術(shù)家維佳說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族沒(méi)有了自己的文化就面臨著消亡，與此同時(shí)這位藝術(shù)家本人以及家人也正在每天持續(xù)不斷的攝入大量酒精。使鹿鄂溫克人幾百年來(lái)在大興安嶺與自然搏斗的過(guò)程中總結(jié)了大量的智慧，產(chǎn)生了獨(dú)具特色的狩獵文化，是人類文明的重要寶藏。使鹿鄂溫克人的民族文化瀕臨消亡的邊緣，人口也處于停滯不前的狀態(tài)，其根本原因在于使鹿鄂溫克人的槍文化沒(méi)有找到現(xiàn)實(shí)的承載方式，在這種民族文化深層的需求被強(qiáng)行終止時(shí)，使鹿鄂溫克人面對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底的投降了，現(xiàn)實(shí)的表達(dá)方式就是酗酒，酗酒的最終結(jié)果不僅是民族文化的消亡，而是切實(shí)的民族的消亡。

5 使鹿鄂溫克人體育干預(yù)方案

體育干預(yù)又稱運(yùn)動(dòng)干預(yù)，即運(yùn)用創(chuàng)意性趣味體育運(yùn)動(dòng)為引導(dǎo)，通過(guò)興趣激發(fā)、理念導(dǎo)入、鞏固檢驗(yàn)等階段，對(duì)人的身心健康、社會(huì)適應(yīng)能力、價(jià)值觀、人生觀等生命需求進(jìn)行有效的影響，使個(gè)體或團(tuán)體自發(fā)形成一種健康時(shí)尚的體育生活方式，使他們由消極的狀態(tài)轉(zhuǎn)化到積極狀態(tài)的過(guò)程。

運(yùn)動(dòng)干預(yù)工程其實(shí)踐本質(zhì)是一項(xiàng)針對(duì)于群眾開(kāi)展的中長(zhǎng)時(shí)期服務(wù)項(xiàng)目，對(duì)于受干預(yù)群體進(jìn)行的指導(dǎo)和服務(wù)是系統(tǒng)性和全面性投入的。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間(一個(gè)月、半年、一年等等)在各階段的綜合影響下，將受干預(yù)者持續(xù)性、長(zhǎng)久性地引入身心健康和社會(huì)關(guān)系及適應(yīng)能力優(yōu)良的軌道上去。運(yùn)動(dòng)干預(yù)工程是由大量學(xué)科和領(lǐng)域相互交叉、滲透、重新組合，再結(jié)合大眾體育當(dāng)前面臨實(shí)際情況所綜合出的一門個(gè)人、集體、社會(huì)所期望達(dá)到某種體育目標(biāo)的學(xué)科。運(yùn)動(dòng)干預(yù)工程所涉及的學(xué)科有:運(yùn)動(dòng)學(xué)、生理學(xué)、組織學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、保健學(xué)等等。綜合各學(xué)科的精髓，使運(yùn)動(dòng)干預(yù)工程不僅在理論規(guī)劃中給與人們一個(gè)全新和正確的高端品味與信任意識(shí)，更重要的是在其實(shí)踐運(yùn)用和指導(dǎo)中能把受干預(yù)對(duì)象浸置在一個(gè)快樂(lè)輕松的運(yùn)動(dòng)環(huán)境中去，使受干預(yù)者身體健康、身心健康、社會(huì)適應(yīng)能力得到超水平提升。

使鹿鄂溫克人文化體系中最重要最核心的部分是槍文化。第一槍能保護(hù)使鹿鄂溫克人不受大型動(dòng)物的襲擾侵害，保障人的生命，這是一種安全的需要。第二槍能用來(lái)打獵，帶來(lái)維系生命的重要食物，這是一種生存的需要。第三槍械的使用和操作一般都由家族或氏族內(nèi)最精明強(qiáng)干的男性來(lái)完成，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)也決定了槍作為一種更深層次的社會(huì)心理需要而存在。然而當(dāng)前槍械沒(méi)收，這三個(gè)層次的心理需求就產(chǎn)生了空缺。從空缺的心理需求角度大膽提出假設(shè)，首先保障獵民點(diǎn)以及周邊生產(chǎn)生活區(qū)域的絕對(duì)安全;其次保障使鹿鄂溫克人的生活來(lái)源，馴鹿的飼養(yǎng)非常緩慢和困難，使鹿鄂溫克人延續(xù)至今更多的食物來(lái)源是打獵，所以禁槍之后要對(duì)生產(chǎn)生活資料給予絕對(duì)的保障;最后在使鹿鄂溫克人聚居地開(kāi)展射擊運(yùn)動(dòng)。

6 射擊運(yùn)動(dòng)在使鹿鄂溫克人聚居地廣泛開(kāi)展的可行性

使鹿鄂溫克人幾百年來(lái)穿梭于茫茫林海，與棕熊、東北虎等大型野生動(dòng)物較量并生存至今，就是憑借一手好槍法，所以使鹿鄂溫克人擁有潛在的射擊天賦。禁槍前每一個(gè)使鹿鄂溫克男性都標(biāo)榜自己是一名勇敢的神槍手，禁槍后幾乎每一個(gè)使鹿鄂溫克男性都把酗酒當(dāng)作了全部且唯一的業(yè)余生活?？梢钥紤]在敖鄉(xiāng)建立標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際10m氣步槍、氣手槍場(chǎng)地，聘請(qǐng)不同水平的教練員，組建不同年齡不同水平的使鹿鄂溫克人射擊隊(duì)，并定期參加市級(jí)、自治區(qū)級(jí)、國(guó)家級(jí)乃至世界級(jí)的射擊比賽。也可以選擇商業(yè)贊助組建一支以商業(yè)廣告宣傳為主要目的的職業(yè)隊(duì)，可以參加國(guó)內(nèi)國(guó)外的商業(yè)比賽。射擊運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展可以讓使鹿鄂溫克人尋找自我的社會(huì)存在感和歸屬感，規(guī)范并建立一種良好的生活習(xí)慣，在就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的今天也可以緩解青年人和中年人巨大的就業(yè)壓力，可以為青少年樹(shù)立遠(yuǎn)期的目標(biāo)。射擊運(yùn)動(dòng)在使鹿鄂溫克人這個(gè)群體中有著巨大的開(kāi)發(fā)潛力，射擊運(yùn)動(dòng)可以幫助使鹿鄂溫克人重拾民族自豪感，并完全可以期待在這個(gè)群體中培養(yǎng)出真正高水平的射擊運(yùn)動(dòng)員。

在解決了使鹿鄂溫克人最為深層的社會(huì)需求的心理問(wèn)題之后才可以期待生活方式向著健康方向的改變，乃至最后民族人口的增加和民族文化的傳承。

7 小結(jié)

使鹿鄂溫克人人口無(wú)論在哪個(gè)歷史時(shí)期都未見(jiàn)快速的繁榮增長(zhǎng)，尤其是近幾十年物質(zhì)生活的改善和醫(yī)療水平的提高也沒(méi)有帶來(lái)人口的增長(zhǎng)，究其原因是民族文化核心槍文化的丟失?？梢钥紤]建設(shè)現(xiàn)代化的射擊場(chǎng)館，聘請(qǐng)教練員，組建專業(yè)隊(duì)、職業(yè)隊(duì)和業(yè)余隊(duì)，并培養(yǎng)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，參加國(guó)內(nèi)國(guó)際比賽。通過(guò)射擊運(yùn)動(dòng)重拾使鹿鄂溫克人民族文化的核心，并以此為契機(jī)推進(jìn)良好的生活方式。

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