關(guān)于山水盆景的疑問與意境表達(dá)的思索

龐勇奇　洪軍

【摘 要】山水盆景同一些古老文化一樣，山水盆景起源于我國(guó)西漢時(shí)期，歷史非常悠久，在我國(guó)唐代就已經(jīng)有非常成型的盆景了。山水盆景是我國(guó)盆景藝術(shù)的重要組成部分。它以自然界的山石水景為基調(diào)，伴以中國(guó)山水畫的精繪，形成千奇百怪的藝術(shù)立體景觀。而山水盆景意境的表達(dá)存有很多疑問，同時(shí)也是我們?cè)谘芯繉W(xué)習(xí)應(yīng)該要解決的首要問題。

【關(guān)鍵詞】山水盆景;意境表達(dá);材料

山水盆景，歷經(jīng)幾十年的光景逐漸成長(zhǎng)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)方式而存在。山水盆景是介于工藝與繪畫之間的畫種，從工藝美術(shù)和繪畫藝術(shù)中汲取養(yǎng)分并茁壯成長(zhǎng)著。山水盆景脫離而來，脫離了器體獨(dú)自成型，如油畫、國(guó)畫、版畫一樣擁有屬于自己的載體，從此綻放著或神秘，或深沉，或含蓄，或激昂的令人心醉的色彩。因?yàn)樯剿杈坝兄渌嫹N無可比擬的特性。

山水盆景是國(guó)畫的衍生物，當(dāng)然她的工藝性，繪畫性也傳承了國(guó)畫的特性，確切地說應(yīng)該是山水畫的特性。之所以說傳承是因?yàn)樗豢梢砸膊豢赡苊撾x山水畫的表現(xiàn)形式而存在，鑲嵌，雕刻，打磨，堆涂，拋光，依然是山水盆景的藝術(shù)語言，使山水盆景更加靚麗，艷麗的色調(diào)的色彩更加迷人，深的色調(diào)更加含蓄沉穩(wěn)。彰顯著山水盆景特有的工藝之精，繪畫之美，材料之奇。

山水盆景可以利用的材料很多，利用各種材料并將他們的特點(diǎn)放大，當(dāng)然離不開傳統(tǒng)漆藝的髹漆技術(shù)和手段（筠金銀、螺鈿、蛋殼、金粉、銀粉、枯荷葉等材料以及描、堆、雕、填、劃、嵌、鏤、刻、戧、貼、剔、鉤、寫、灑、罩、磨、皴等工藝技巧）也可以根據(jù)畫面的需要或單一或重復(fù)，或規(guī)律，或參差的手法去追求理想的藝術(shù)效果，使得材料盡顯其美。這是山水盆景的神奇之處，多種綜合類材料在山水盆景中盡顯他們的材料之美。

盡管如此，隨著山水盆景的逐步發(fā)展，在它的發(fā)展過程中也存在著這樣或那樣的問題。第一，山水盆景的歸屬性問題（有些山水盆景有很強(qiáng)的國(guó)畫性，有些有很強(qiáng)的油畫性，版畫性，浮雕性等）人們開始疑惑。第二，山水盆景的工藝性與繪畫性的界限區(qū)分。有很多人試圖弄清楚這個(gè)問題，可惜的是沒有明確甚至有些說服力的回應(yīng)。很多人仍在不知所云的畫著，他們僅僅是沉迷于山水盆景的材料美，或滿足某種商業(yè)利益。第三，山水盆景到底應(yīng)該怎么做，怎么表現(xiàn)。很多人迷茫了。那么，山水盆景到底應(yīng)該是怎樣的呢，怎么設(shè)計(jì)怎么表達(dá)，這也是個(gè)問題，對(duì)想表達(dá)作者自己意境的作品應(yīng)該如何表現(xiàn)，現(xiàn)在有多少作品是作者自己內(nèi)心情懷的表達(dá)。

山水盆景應(yīng)該有屬于自己的語言，那么是不是應(yīng)該賦予它生命，給予他思想性的東西呢？透過山水盆景材料的多樣性，以及他特有的工藝表現(xiàn)形式，形成了山水盆景特有的藝術(shù)語言和特有的藝術(shù)形式而存在，不僅僅是繼承山水盆景技術(shù)，而是使山水盆景獨(dú)樹一幟，散發(fā)出屬于他自己的光彩。

從另一個(gè)角度講，山水盆景又不存在那么多問題，因?yàn)樗前莸?，有著?guó)畫的墨之情，油畫的肌理之美。正因如此，他的表達(dá)方式更加豐富多彩，可以借助國(guó)畫的積彩積墨使得山水盆景更加絢麗，也可以借助油畫的肌理薄厚不一來呈現(xiàn)層層疊疊的厚重感。在借助這些特殊材料、特殊技法，結(jié)合漆的特性，使山水盆景大放光彩，給人們留下不朽的色彩。這樣說來，山水盆景有著他自己的藝術(shù)語言，特有藝術(shù)語言，自己的生命，并承載著作者或現(xiàn)代，古典，后現(xiàn)代，具象，或抽象的形式演繹著，訴說著的自己情感的表達(dá)。注入自己的思想，思想是情感的棲息地，靈魂的所在。一幅好的作品應(yīng)該是耐人尋味的，給人以啟發(fā)，給人某種或幾種信息，使思維得到拓展。任何畫種都有著自己的生命靈魂所在，同樣山水盆景也應(yīng)該有著自己的生命，自己的靈魂。沒有思想的畫是涂鴉，有了思想，有了靈魂，也就是國(guó)畫中的“意境”，只有心物交融實(shí)空置換結(jié)合有著筆斷意連的效果，而在西畫中的意境表達(dá)就是寫實(shí)，那么山水盆景的意境表達(dá)呢？我們?cè)谒伎?，山水盆景的意境表達(dá)我們可以頭面很多形式，材料，構(gòu)圖，漆的特性來塑造純摯樸實(shí)的藝術(shù)形象和雋永的藝術(shù)境界，是藝術(shù)家對(duì)生活的感悟和純真的告白。那么，一幅好的山水盆景作品應(yīng)該如何去創(chuàng)作呢？

首先，合理利用各種材料，任何材料都有著自身所特有的視覺語言，或艷麗，或深沉，或靈動(dòng)，或古樸的語言闡述著。其次，結(jié)合時(shí)代元素，讓山水盆景與時(shí)俱進(jìn)。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)形式，構(gòu)圖就是一個(gè)重要元素，使畫面更具有設(shè)計(jì)感、時(shí)代感。與現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)和聲共鳴。第三，注入作者的思想，情感的表達(dá)。這是重中之重，是山水盆景藝術(shù)的靈魂所在。他們用不同的方式去表達(dá)他們自身的精神文化情感以及審美興趣，或抒情，或浪漫，或抽象，或現(xiàn)實(shí)的方式呈現(xiàn)于他們的畫作。第四，提高作者自身的文化修養(yǎng)，藝術(shù)修養(yǎng)，讓畫面更具精神化，思想化。讓山水盆景來源于生活的同時(shí)在生活中得到升華，追求簡(jiǎn)練，光鮮，柔美樸實(shí)，高雅，厚重的藝術(shù)特點(diǎn)，像散文一樣的優(yōu)美，詩一般的韻味。這才是山水盆景的材質(zhì)工藝提前所追求的，同時(shí)主題性，情節(jié)性真實(shí)性也是漆畫的重點(diǎn)要求。

山水盆景是有了思想，有了靈魂，也就是有“意境”，每個(gè)山水盆景大師都有著自己的往事，在他們的作品中我們可以讀到，他們歷經(jīng)各個(gè)年代的洗滌，積淀了具有時(shí)代特色的佳作，每一幅作品都是他們對(duì)生活的，對(duì)藝術(shù)，對(duì)理想追求的個(gè)性流露，透過材料，技法，巧思構(gòu)圖的藝術(shù)語言的表達(dá)方式將自己的情感表達(dá)出來，或激昂歡快，或暗淡低沉，淡淡的記錄著他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)然山水盆景只是小小的一部分，來宣泄著，他們對(duì)生活的情感。有這樣的一系列的幾幅作品，山水盆景的名字很簡(jiǎn)單，《伯牙出游》，畫面也很簡(jiǎn)潔，色塊，肌理，不同的色調(diào)，不同的材質(zhì)來表現(xiàn)的。當(dāng)我看到這些畫時(shí)有那么一點(diǎn)觸動(dòng)，山上上色彩斑斕肌理層層疊疊的隱藏于面如銅鏡般光滑的底層，有深有淺，參差不齊，讓人記憶深刻地淡淡的一紅一綠兩個(gè)色條，若隱若現(xiàn)的浮游在畫面上，好不耐人尋味，這樣一系列的作品好像在訴說著不同年代的故事，讓人想到不只是一個(gè)個(gè)年代的故事，仿佛又是再說兩個(gè)人的故事，很明顯像是一對(duì)情侶的故事，不同的色調(diào)或明或暗，或酸楚，或歡快的故事背景。我想這應(yīng)該是一個(gè)老人的作品，畫的內(nèi)容是自己的寫照，隱喻在他的畫面里，懂他的人來尋味，來回味。又有不少藝術(shù)家有著遠(yuǎn)大的志向，也有對(duì)各民族人民的深情，當(dāng)然不乏對(duì)自己真情流露的記憶。他們對(duì)各民族幸福生活都用著不同的手法描寫，去表現(xiàn)。不少民族特色的作品不就或夸張，或暗喻，或顯現(xiàn)，或移情，或比興的手法記錄對(duì)各族人民的深厚情誼嗎？

最后，山水盆景作為一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，必然有他存在的價(jià)值，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，借鑒學(xué)習(xí)其他學(xué)科的長(zhǎng)處，使山水盆景藝術(shù)得到更好的發(fā)展環(huán)境，使山水盆景擁有更好的發(fā)展前景。

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