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      絕世遺存古蜀道串聯(lián)起的雄奇大地

      2015-11-25 02:35:04聶作平
      關(guān)鍵詞:劍門關(guān)鶴鳴蜀道

      聶作平

      蜀道串聯(lián)川陜雄奇大地,沿途舉目皆是文化遺存:

      鮮血染就的古戰(zhàn)場(chǎng)、綿延300里的古柏走廊、從未被正面攻破的天下雄關(guān),

      由王城淪落到普通小鎮(zhèn)的昭化……

      今天,成都和西安之間的高速公路已經(jīng)全線貫通,在古代即便快馬也需要10天左右的路程,現(xiàn)在只需要區(qū)區(qū)數(shù)小時(shí)了。高速公路本著裁彎取直少繞道的原則,行進(jìn)路線基本沒有與古蜀道重合。因此,古蜀道的大多數(shù)地段,得以保存了它曾經(jīng)的古老面貌。

      從成都往北,直到四川和陜西的交界地帶,古老的蜀道像一條血脈貫穿其間,蜀道所經(jīng)行之地,留下了極為豐富的文化遺存。

      悲傷的落鳳坡和綿竹關(guān)

      七曲山大廟上,文昌帝君的正殿

      驅(qū)車由成都沿今天的108國(guó)道奔馳,也就是沿著古金牛道北上。車過德陽市以后,一馬平川的成都平原已經(jīng)到了北部邊緣,遠(yuǎn)處,開始次第出現(xiàn)高丘和低山……在德陽市的羅江縣境內(nèi),有一個(gè)叫白馬關(guān)的地方,記載著發(fā)生在古蜀道上的一段著名故事。在歷史上,所有外部勢(shì)力進(jìn)入四川,基本都是沿著古蜀道南下,所以,在與古蜀道有關(guān)的故事里,最多的就是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的,尤以三國(guó)時(shí)代為最。

      在成都北面,白馬關(guān)北望涪城(綿陽),南窺成都,是成都平原北部的最后一道屏障。白馬關(guān)的得名,緣于劉備進(jìn)川時(shí),重要謀士龐統(tǒng)乘白馬在此地被亂箭射死?!度龂?guó)志》中記載,龐統(tǒng)“進(jìn)圍雒縣,統(tǒng)率眾攻戰(zhàn),為流矢所中,卒,時(shí)年三十六?!睔v史上的雒縣,就是今天的四川廣漢市,地處白馬關(guān)以南,要想攻取雒縣,必須從白馬關(guān)這座成都平原的最后一道屏障中穿過。現(xiàn)在,白馬關(guān)關(guān)城早已不存在,新修了一座關(guān)樓。在關(guān)樓不遠(yuǎn)處,就是龐統(tǒng)當(dāng)年中箭身死的落鳳坡,此地有后人為紀(jì)念他而修建的龐統(tǒng)祠。而白馬關(guān)前的那段蜀道,是如今距成都最近的一段保存相對(duì)完好的古道。

      綿竹關(guān)是三國(guó)時(shí)代的另一座重要關(guān)隘。很多人錯(cuò)誤地以為,綿竹關(guān)在今天的四川綿竹市境內(nèi),其實(shí)綿竹關(guān)不在綿竹,而是在德陽市旌陽區(qū)下轄的黃許鎮(zhèn)。綿竹關(guān)和白馬關(guān)所倚托的山,同為鹿頭山,這也是蜀道從成都北上之后,穿越的第一座山。雖然與北面將要經(jīng)行的秦巴山地相比,鹿頭山實(shí)在低矮得不值一提,但因?yàn)樗挥诔啥计皆谋M頭,所以顯得相當(dāng)高峻挺拔。三國(guó)末年,魏將鄧艾入蜀,就是在綿竹關(guān)前斬殺了守衛(wèi)此關(guān)的諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚,至此,蜀漢再無險(xiǎn)要可守,盡管姜維還有精銳部隊(duì)布防于劍閣,與鐘會(huì)周旋,但遠(yuǎn)在成都的劉禪也只能選擇投降。

      在古蜀道上,梓潼這個(gè)名字,聽上去有一種不食人間煙火的優(yōu)雅,其實(shí)它不僅優(yōu)雅,而且古意盎然——它竟然源于4000年前的初民時(shí)代。據(jù)說,先前,梓潼叫做陳尼山,因?yàn)榇笥碇嗡畷r(shí)曾在這里堆過泥土,泥諧音為尼,故名陳尼山。后來,大禹聽說陳尼山上有梓木,打算砍來造船,哪知道那棵梓木已成精,當(dāng)大禹去砍伐時(shí),梓木竟然化成一個(gè)童子想逃跑。后來,人們就把陳尼山改為梓童,鑒于山下有一條河,就在童旁加了三點(diǎn)水,成了梓潼。

      不過,四川梓潼縣最著名的典故不是大禹,而是文昌帝君和他的王宮七曲山。蜀道正是穿越七曲山而過。七曲山不算高,一字長(zhǎng)蛇的幾座山上,覆蓋著郁郁蔥蔥的柏樹。在莊嚴(yán)的柏樹映襯下,紅墻黃瓦隱隱在望的,就是文昌宮,也就是民間所說的七曲山大廟。

      文昌宮和關(guān)帝廟一樣,遍跡中國(guó)。文昌宮祭祀的神是文昌帝君。這個(gè)據(jù)說掌管文運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo),是晉代梓潼人張亞子。全國(guó)的其他文昌宮,只能算張亞子的行宮,而七曲山大廟才是張亞子的正殿。所以,盡可以想象,七曲山大廟的歷史該有多么輝煌。比較有意思的是,鑒于張亞子掌管的是文運(yùn),到七曲山燒香的人,有不少就是即將參加高考或中考的學(xué)生。

      古柏綿延300里的翠云廓

      從未被正面攻破的劍門雄關(guān)

      由于年代久遠(yuǎn),蜀道的許多地段都已荒廢,成了一個(gè)歷史名詞。但在四川的劍閣縣境內(nèi),還有保存最為完好的一段,那就是翠云廓。這個(gè)詩意的名字,源于那綿延300里的柏樹。

      以劍閣為中心,西南至梓潼,東北到昭化,東南接閬中,蜿蜒300余里的3條古道上,兩旁全都是年代久遠(yuǎn)的柏樹。這不僅是四川的奇跡,即便走遍天下,也難以找到第二處。經(jīng)過歷朝歷代兵火戰(zhàn)亂,刀砍斧鋸,翠云廓上的柏樹至今還有8000多株。這些柏樹,大的需要8個(gè)人才能合抱。在蜀道旁,有一個(gè)叫古柏王的景點(diǎn),那株被稱為古柏王的柏樹,幾乎就是獨(dú)木成林的樣子。不少驅(qū)車經(jīng)過者,都要停車觀看。夕陽西下,倦鳥歸林,一陣陣晚風(fēng)掠過翠云廓,千百棵無言的柏樹發(fā)出輕微的聲響,昔人已去,古柏常青,天地依舊是一片蒼茫。

      關(guān)于翠云廊的由來,或者說是在這條古道上種植柏樹究竟始于何時(shí),民間流傳較廣的說法是張飛任巴西太守時(shí)所為,因此,翠云廓上的柏樹又被人叫做“張飛柏”。但經(jīng)過考證,現(xiàn)存翠云廓上的柏樹,大多是16世紀(jì)初期,由劍州知州李壁所植。李壁在任期間,對(duì)已經(jīng)顯出破敗跡象的古蜀道進(jìn)行了大規(guī)模維修,并在道旁大量種樹。為了紀(jì)念李壁,后人在古道旁為他修建了一座寺廟。

      穿過翠云廊,離劍閣的普安鎮(zhèn)就不遠(yuǎn)了。普安是一座很不幸的鎮(zhèn)子——很多年來,它一直就是劍閣的縣城,也是蜀道穿行的諸多縣城中的一座。但就在幾年前,縣城忽然搬遷到了下寺鎮(zhèn),那是因?yàn)樾碌氖竦馈├ジ咚俚膹V元至成都段——正好穿鎮(zhèn)而過。于是,普安鎮(zhèn)一下就從縣城跌落為一般鄉(xiāng)鎮(zhèn),雖然它還有遠(yuǎn)比一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)更多的樓房,更密的人煙,但縣治不在這里了,它只有獨(dú)自郁悶的份兒。

      就在這座廢棄的縣城所倚的鶴鳴山上,深藏著著名的鶴鳴山摩崖造像。鶴鳴山這個(gè)名字,在四川有好幾處,而且都和道教以及道教創(chuàng)始人張道陵有關(guān),劍閣的鶴鳴山也不例外。沿著鶴鳴山的石階拾級(jí)而上,林木參天,空翠欲滴。就在山與林之間,古人以石壁為創(chuàng)作場(chǎng)地,在上面刻劃了大量宗教人物。其中的一些唐代道教造像,是我國(guó)最大最完好的道教摩崖造像,《世界美術(shù)史》、《中國(guó)美術(shù)史》均把它們列入章節(jié)加以重點(diǎn)介紹。在鶴鳴山,還能見到著名詩人李商隱在梓潼當(dāng)?shù)胤焦贂r(shí)應(yīng)劍州刺史蔣郁所邀而寫的《劍州重陽亭銘》碑。endprint

      劍閣縣最著名的或者說可以作為這個(gè)縣LOGO的,不是鶴鳴山,而是劍門關(guān)。廣元至劍閣一帶的山峰,由于流水長(zhǎng)年浸蝕切割,形成了峰脊高聳的山嶺,其中最著名的是劍門山,又稱大劍山,它有72座如同利劍般插向藍(lán)天的險(xiǎn)峰。峭壁中間斷裂的地方,兩山相峙如門,故稱“劍門”。三國(guó)時(shí),諸葛亮在劍門依崖砌石建關(guān),這就是今天劍門關(guān)的由來。同時(shí),諸葛亮還在大小劍山之間架筑起一條險(xiǎn)要的閣道,劍閣也因此得名。

      劍門關(guān)歷來有“天下雄關(guān)”的稱譽(yù)。這座關(guān)城仿佛上蒼的杰作:一座座綿延起伏的礫巖山峰寸草不生,故有劍門無寸土之說。寸草不生的堅(jiān)硬礫巖排列在一起,獨(dú)獨(dú)中間留了一條狹窄的通道,看上去就像一座天然的城池。這勝似于銅墻鐵壁的山峰,它把自秦嶺而來的群山萬壑都一 一斬?cái)嗔?,也讓那些企圖南下成都平原的外來勢(shì)力望而生畏。而那條彎彎曲曲的蜀道,就從劍門群山的縫隙里曲折迂回。

      劍門關(guān)關(guān)口的巖壁間,“第一關(guān)”和“天下雄關(guān)”的石碑昭示著這座關(guān)隘的不同尋常。自古以來,它就是出入四川的咽喉,也是兵家必爭(zhēng)之地。俗語說:打下劍門關(guān),猶如得四川。縱觀歷史,所有打算割據(jù)四川的軍事力量,沒有一個(gè)不先攻下這個(gè)天險(xiǎn),然后以此為江山的北界,將四川與中原地區(qū)分割。從三國(guó)時(shí)諸葛亮建關(guān)駐軍伊始,劍門關(guān)就是一個(gè)異常雄險(xiǎn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。

      據(jù)記載,歷史上,沒有任何一次從北面也就是正面攻打劍門關(guān)而取得勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)。三國(guó)末期,魏軍伐蜀時(shí),姜維以只相當(dāng)于鐘會(huì)等人五分之一的人馬扼守此關(guān),就將幾十萬魏軍擋在了關(guān)城之外。另一魏將鄧艾冒險(xiǎn)另避蹊徑,迂回摩天嶺,從平武一線通過陰平小道,繞過了劍門關(guān),才得以進(jìn)入成都平原。1935年,紅四方面軍從大巴山長(zhǎng)征路經(jīng)此地時(shí),在李先念的指揮下,曾以奇襲的方式從后門攻克劍門關(guān)。

      與劍門關(guān)的雄壯相映成趣的,是劍門豆腐的綿軟。從劍門關(guān)鎮(zhèn)綿延到下山的鎮(zhèn)外公路兩旁,舉目就能看到一家接一家的飯店。這些飯店,幾乎都以劍門關(guān)豆腐招徠客人。劍門關(guān)豆腐不僅味道好,而且還能做出許多花樣。四川以豆腐聞名的地方有3個(gè),一個(gè)是劍門關(guān),一個(gè)是樂山西壩,一個(gè)是富順。公正地說,三者之中排第一的當(dāng)數(shù)劍門關(guān)。

      昭化:從王城淪落為鄉(xiāng)鎮(zhèn)

      明月峽:中國(guó)交通史博物館

      前面說過普安的淪落,如果普安聽說與它相距不遠(yuǎn)的另一個(gè)地方,在2000多年的時(shí)間里,由王城降為州治,由州治降為縣治,由縣治降為人民公社,再成為今天的普通小鎮(zhèn),它肯定會(huì)在同病相憐之余,暗自慶幸自己的命運(yùn)還是要稍微好一點(diǎn)——至少,落差沒有大到這種簡(jiǎn)直可以用來發(fā)電的地步吧。這個(gè)落差巨大的地方,就是古蜀道上另一個(gè)著名的咽喉鎖鑰之地:昭化。

      昭化古稱葭萌,公元前400年左右,古蜀國(guó)王武力征服廣元、昭化一帶的苴人,把這里作為他弟弟的封地,稱為苴國(guó),這個(gè)小國(guó)家的首都就在葭萌。秦滅蜀后,在新拓展的蜀國(guó)實(shí)施郡縣制,原來的苴國(guó)一帶,設(shè)為葭萌縣,這是巴蜀最早設(shè)治的一個(gè)縣,比文昌帝君的老家梓潼縣還早,史稱巴蜀第一縣。

      三國(guó)時(shí),蜀漢割據(jù)四川,葭萌成為邊地最重要的關(guān)隘之一。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是“金牛古道,穿城而過;劍門雄關(guān),巍峨傍立;桔柏古渡,扼江拒守”,雖屬?gòu)椡柚?,卻有金湯之固。諸葛亮六出祁山時(shí),這里是重要的后勤基地。蜀漢后期,諸葛亮的繼承者費(fèi)袆長(zhǎng)年駐扎在此。不過,比較郁悶的是,費(fèi)先生在一次大宴賓客的酒后,竟然被魏國(guó)降將刺死。這位死得很窩囊的蜀漢重臣,安葬在昭化城外的一塊小平原上。幾年前,昭化離“旅游經(jīng)濟(jì)”還有很遠(yuǎn)距離時(shí),筆者曾在竹林中找到費(fèi)先生的墓,墓旁一米開外就是一個(gè)巨大的露天糞坑,一戶農(nóng)民豬圈里的兩頭肥豬與費(fèi)先生比鄰而居,費(fèi)先生的墓碑則當(dāng)作了糞坑上的踏板。后來再去時(shí),昭化已是士別三日,刮目相看,費(fèi)先生的墳重修了,墓碑也重刻了,卻叫人再也找不到那種“古墓犁為田,松柏摧為薪”的滄海桑田之感。

      昭化古城始建于苴國(guó)時(shí)期,蜀漢又重建,宋代大修,以后各朝各代修葺不絕,但如今還算原汁原味的古建筑,只有三道城門了,那就是東門迎鳳門,西門登龍門和北門拱極門。幽暗的城門洞里,曾經(jīng)用來安放門栓的地方磨出了深深的坑,能夠直觀地感覺到似水流年如何暗中偷換。站在城樓上,腳下的昭化城是一片起伏的青瓦。

      雖然做過“首都”——可能是全世界最小的首都了,也做過州府,但2000多年里,昭化更多時(shí)候是作為一個(gè)縣城而存在的。就像許多歷史悠久的縣城一樣,昭化也有文廟、考棚和書院。昭化不僅是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地,也是香火鼎盛的人文淵藪之城。

      上世紀(jì)50年代,由于寶成鐵路和川陜公路的建成,昭化淪為一個(gè)無足輕重的偏僻小鎮(zhèn)。幾年前未開發(fā)時(shí),我看到的昭化是幾條寬不盈丈的小街,到處是破落的院子,屋檐上倒掛著拂動(dòng)的野草,入目都是寂寞?,F(xiàn)在,昭化成了旅游地,修整一新的小鎮(zhèn)似乎還有一股揮之不去的油漆味兒。顯然,它從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。不過,行走在這樣的小鎮(zhèn),聯(lián)想到它曾經(jīng)有過的輝煌歲月,或許會(huì)從心里生出一些感慨……

      明月峽位于有2300多年歷史、素有“川北門戶”之稱的廣元市。明月峽原名朝天峽,朝天,即朝拜天子之意,據(jù)說當(dāng)年唐玄宗避安史之亂南遷成都時(shí),當(dāng)?shù)毓賳T曾在此接待。朝天峽在廣元以北約30公里處的朝天鎮(zhèn)外的嘉陵江上,峽谷全長(zhǎng)約4公里,寬約100米,兩岸石崖壁立,其東就是有名的朝天嶺,谷深約兩千米,是嘉陵江沖破山脈而形成的峽谷。

      明月峽可謂為蜀道咽喉中的咽喉,它是連接蜀道南北的唯一通道。2000多年來,人們?yōu)榱吮WC蜀道的暢通,在這里留下了古今6條道路,所以人們又把這里稱為“中國(guó)交通史博物館”。這6條道路是:遠(yuǎn)古時(shí)山民們走出的羊腸小道,先秦時(shí)官府在峽壁建立的棧道(即金牛道),峽中嘉陵江邊船工們修建的纖夫道,嘉陵江上的航道,民國(guó)時(shí)期修建的川陜公路(至今仍在使用),川陜公路對(duì)面的上世紀(jì)50年代修建的寶成鐵路隧道。

      于是,這個(gè)壁立千仞的峽谷,竟然集先民小道、嘉陵水道、纖夫鳥道、金牛驛道、108國(guó)道、寶成復(fù)線等古今6道于一隅,即使走遍世界,恐怕也難以找到第二個(gè)相似的地方。endprint

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