付力
羊是一種溫順的動物,而狼卻是極其兇猛,是羊的主要天敵。羊年說狼,似乎與正常思維相悖,說無狼則無羊就更似謬論了。
其實不然。任何事物都像硬幣一樣有正反兩面。狼吃羊,羊就少。羊若忘了狼,必然會被吃光;但要沒了狼,羊必然會長肥膘、跑不動,疾病纏身;吃太多、生太多,食物短缺,最終更快走向滅亡。羊若要生存下來,就必須時時刻刻警惕埋伏在周遭的狼,不可吃太多,必須勤鍛煉,隨時隨地為生存做準備,即便擺在前面的是一大片肥美的草原。
在非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊,然而讓人感動詫異的是,兩地羚羊的繁殖能力及生存能力卻大相徑庭,東邊是“種族興旺”,西邊是“種類稀散”。經(jīng)過觀察后得出的結(jié)論很簡單——東岸有狼群。眾所周知,狼是羊的天敵。自然界中適者生存的定律,使得東岸的羊兒時刻警惕,以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。在它們的意識中都知道落后在后面的下場——死亡。而西岸的羚羊在自己的領域中隨心所欲,沒有一種憂患意識,“逃命”的意識,以致危險來臨之時,無力抵抗。人無遠慮必有近憂,不懂得居安思危,必將禍害無窮。
“羊”是安逸的環(huán)境,而“狼”是潛伏身邊的危險,時刻能給你致命一擊的威脅?!熬影菜嘉?,思則有備,有備無患,敢以此規(guī)”,時刻警惕“狼來了”的,往往都有大成就。光武帝劉秀寄人籬下,苦心孤詣,最終推翻了王莽政權(quán);越王勾踐臥薪嘗膽,收復故國,一雪前恥。偉大的開國領袖毛澤東一生過著清貧的生活,時刻告誡領導干部要始終保持艱苦樸素的優(yōu)良作風,才有了現(xiàn)在的太平盛世,才有了我們現(xiàn)在的美好生活和安寧舒適的學習工作環(huán)境。忘了狼存在者,都不得善終。陳勝吳廣振臂一呼,天下云集響應,一路過關斬將,稱王后卻忘記了過去的艱難困苦,貪圖享受,最終慘遭殺害,起義以失敗而告終。商紂王沉迷于美酒與美色,毫不關注國家安危,最后國破家亡,在荒山禿嶺中自焚而死。李存勖沉醉于戲劇,喜封伶人為官,最終死于伶人之手。陳后主沉溺紙醉金迷的生活,導致政綱松弛、國破凋敝、民不聊生,自己也不得善終。遂有詩云:“臺城六代競奢華,臺城六代競豪華,結(jié)綺臨春事最奢;萬戶千門成野草,只緣一曲后庭花”。
居安不思危、安逸不可久;居安若思危,安寧自可常。早在兩千多年前,孟子就告誡我們“生于憂患,死于安樂”;19世紀,美國科學家則用“溫水煮青蛙”的實驗進行了形象的說明。喜好安逸、求圖輕松,是人具有的天然本性之一。若不勤勉立志、不勤奮踐行,潛伏在周遭的“狼”,就會“不請自來”,禍端隨之而至。居安不思危之災害,對個人如此,對團隊如此,對國家亦是如此。故而,此理須臾不可忘。
優(yōu)勝劣汰是大自然的規(guī)律。有人說,我只想像陶潛一樣“開荒南野際,守拙歸園田”,卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子;有人說,我只希望靜觀天外云卷云舒,卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆粒,等,等這些都是人們所謂安逸中的危。一個人要立足社會,在激烈的社會競爭中勝出,必須培養(yǎng)居安思危的思想意識。只有在不斷失敗、挫折、困惑、迷茫中成長,培養(yǎng)不斷進取的頑強意志,心中充滿對勝利的渴望,無凝有助其潛力的挖掘。真可謂“平靜的水面訓練不出精悍的水手”。
同樣居安思危,對一個團隊來說更是不能或缺的。長期生活在坐享其成的安逸環(huán)境中只能導致其懶惰,滿足于現(xiàn)狀而止步不前;微軟公司首席執(zhí)行官史蒂夫·鮑爾默,曾告訴其旗下的每位員工:“微軟公司距離破產(chǎn),永遠只有18個月”。微軟公司正是憑借這種危機意識和創(chuàng)新精神,使公司上下充滿了激情活力與無窮創(chuàng)造力,極大地促進了公司在產(chǎn)品創(chuàng)新、研發(fā)、生產(chǎn)、營銷領域的全線飄紅,成為了世界信息產(chǎn)業(yè)的頂梁柱。
個人需要居安思危,百煉成鋼;團隊需要居安思危,凝聚力量;一個國家、一個民族更需要居安思危,才不會政息人亡,才能立于世界民族之林。在幾千年的歷史長河中,中華民族歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,落后就要挨打,我們要牢記曾經(jīng)的傷痛、恥辱和血淚的同時,更應該時刻保持著清醒的危機感,牢記“中華民族到了最危險的時刻”的警言,奮力加壓、勉勵前行。當前我們國家正走在實現(xiàn)建設全面小康,實現(xiàn)中華民族偉大復興“兩個夢想”的追夢路上,逐夢、圓夢從來都不會一帆風順、一蹴而就、一勞永逸,需要接續(xù)不斷的努力進取、奮力開拓、齊力攻堅。我們不能滿足于安逸,高歌太平盛世,更何況西方敵對勢力打著人權(quán)的幌子,實施顏色革命;披著“友善”的外衣,背后陽奉陰違等等,從來就沒有停止過對我們的虎視眈眈。只要我們稍微放松警戒,危險就會伺機而動、蠢蠢欲動,這個世界上并不是沒了狼,而是“狼”要我們忘了還有“狼”,忘記了還有“狼”,后果是不堪設想的。
生于憂患,死于安樂。即使在最安逸的情況下,也不忘前方的障礙,乃謂之居安思危。憂勞可以興國、逸豫可以亡身,羊年說狼,旨在居安思危。