我國師范院校校園文化建設(shè)模式的探究

王微

（廣東科技學(xué)院，廣東 東莞 523083）

我國師范院校校園文化建設(shè)模式的探究

王微

（廣東科技學(xué)院，廣東 東莞 523083）

師范院校的校園文化是以深邃的大學(xué)文化和師范獨(dú)特的人文素養(yǎng)為底蘊(yùn)，體現(xiàn)師范院校辦學(xué)特色和師范精神的群體文化。但目前我國師范院校校園文化建設(shè)存在很多亟待解決的問題。本文在對我國各個層次的師范院校校園文化建設(shè)存在的問題作深入了解的基礎(chǔ)上，分析其問題產(chǎn)生的原因，總結(jié)師范院校校園文化建設(shè)問題的對策與措施，提出師范院校校園文化建設(shè)的新模式。

師范院校；校園文化建設(shè)；師范性

大學(xué)文化是人類社會長期發(fā)展和積累的優(yōu)秀文化的縮影，是大學(xué)活的靈魂，更是大學(xué)與大學(xué)之間相互區(qū)別的重要標(biāo)志。①大學(xué)校園文化由在校教師、學(xué)生、學(xué)校管理人員在長期的教學(xué)、科研、管理等生活實踐活動中相互碰撞、滲透融合而形成。作為“教師培養(yǎng)的搖籃”，師范院校在校園文化建設(shè)上承擔(dān)著更多的責(zé)任和義務(wù)。

一、現(xiàn)階段我國師范院校校園文化建設(shè)存在的問題及成因

1、校內(nèi)師范特色活動數(shù)量少，或者質(zhì)量不高。

以講座為例。國家重點(diǎn)師范院校開展的講座活動和學(xué)術(shù)交流活動較多，而普通的師范院校相對少很多，而且質(zhì)量不高，師范生的參與積極性不高。

另外，校友資源未充分利用。據(jù)調(diào)查與訪談，相關(guān)師范專業(yè)的成功校友比如在教育領(lǐng)域有建樹的學(xué)者、中小學(xué)校長、優(yōu)秀教師等，幾乎只有在校慶等大型活動才出現(xiàn)，很少與在校的師范學(xué)生進(jìn)行思想、職業(yè)價值觀方面的交流和探討。因此師范生缺乏優(yōu)秀的榜樣的引領(lǐng)。

教師技能多數(shù)只能在課堂教學(xué)上進(jìn)行訓(xùn)練獲得提高。教育見習(xí)與實習(xí)的機(jī)會銳減，在很大程度上影響了師范生技能的提高。

2、新型校園媒體使用效果不佳，沒有充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)工具的使用對師范生培養(yǎng)的助力功能。

新型的校園媒體是利用現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展起來的媒體形式，例如：互聯(lián)網(wǎng)和校園文化燈箱。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和延伸。②調(diào)查顯示：72.5%的師范生在運(yùn)用辦公軟件進(jìn)行文檔、表格、課件的制作時總是“學(xué)到用時方恨少”。甚至產(chǎn)生了部分師范生在計算機(jī)課程筆試考高分，但上機(jī)實測卻“束手無策”的現(xiàn)象。

一些師范院校由于校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣不佳，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍不濃厚，圖書館的書籍資源明顯“失勢”、電子閱覽室等現(xiàn)代信息化資源未被充分利用，甚至有些學(xué)生只為了應(yīng)付專業(yè)課的作業(yè)論文才“主動”登門圖書館借閱相關(guān)書籍，登陸學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)閱覽學(xué)術(shù)文章。

如今的校園論壇上充斥著各類培訓(xùn)考試、娛樂等信息，關(guān)于專業(yè)上的學(xué)習(xí)的跟帖討論寥寥無幾。利用網(wǎng)絡(luò)上傳和共享有用的專業(yè)學(xué)習(xí)資料，如優(yōu)秀教案、課件、教學(xué)視頻等，貼吧、BBS等校園論壇在線評論提出自己的看法和意見，沒有形成“大家一起學(xué)習(xí)和交流”的良好習(xí)慣和氛圍。

3、教師對校園文化活動的指導(dǎo)和引領(lǐng)不夠

教師只在課堂上出現(xiàn)，一下課就不見蹤影。大班教學(xué)使學(xué)生與教師的交流變得困難，學(xué)生只能從課堂上了解教師的思想和學(xué)術(shù)造詣，至多是在圖書館搜尋任課教師所出書籍和相關(guān)期刊雜志的學(xué)術(shù)文章。師生之間的交流不足，而且多為單向交流，缺少了“見賢思齊”的根源和動力。

而輔導(dǎo)員忙于學(xué)院各項事務(wù)和學(xué)生工作，因此對校園文化活動指導(dǎo)不夠，校園文化活動流于形式不可避免。同時，文化活動前期的宣傳力度不夠，活動后沒有輔導(dǎo)員或者領(lǐng)導(dǎo)老師給學(xué)生們提出針對性的分析和指導(dǎo)意見，導(dǎo)致了很多的師范生對校園文化活動“只關(guān)注，不參與”。

4、校園文化活動過于商業(yè)化。

在商業(yè)化日益發(fā)展的今天，商業(yè)化也遍及了校園文化。一般大型的文藝匯演、比賽等活動都需要大量資金的投入，學(xué)校無力承擔(dān)，依靠商業(yè)贊助無可厚非。但校園媒體上巨幅的商業(yè)廣告、舞臺上濃烈的商業(yè)氣息，加之“學(xué)高為師，身正為范”對教師的行為道德要求，必定使原本精彩的內(nèi)容和節(jié)目效果大失顏色。

二、我國師范院校校園文化建設(shè)的對策和途徑

要解決上述問題，創(chuàng)辦有特色的師范校園文化，給師范院校增添活力和色彩，需要從以下幾個方向努力：

1、物質(zhì)方面

拓展經(jīng)費(fèi)來源，特別是師范院校要加大對校園文化建設(shè)方面財力、物力的投入，確保學(xué)校在校園文化建設(shè)上堅持自身師范特色。

以建筑為主體的大學(xué)物質(zhì)文化形態(tài)應(yīng)該直觀、深刻地體現(xiàn)和傳達(dá)學(xué)校的辦學(xué)特色和獨(dú)特的教育理念。師范大學(xué)的主要建筑做不到環(huán)境與人文思想相融合，僅僅講求實用和功能的大學(xué)建筑無法折射出師范類大學(xué)的文化內(nèi)涵。安徽師大的紀(jì)念性標(biāo)志“陶行知雕像”、南京師大的“吳貽芳雕塑”讓身處校園的師范生感受教育名家的思想和信念的良好熏陶；徐州師范大學(xué)設(shè)“教育名言碑園”使全校師生從先知獲得前行的激勵與指導(dǎo)。

富含意蘊(yùn)與啟迪的樓宇、道路名稱也是師范校園的特色展示點(diǎn)。師范大學(xué)的校園文化建設(shè)要從細(xì)節(jié)入手，讓校園文化在無形中遍及校園的每一處，讓生活在校園中的學(xué)生無時無刻不受到良好文化的熏陶。

根據(jù)專業(yè)發(fā)展需求解決科研設(shè)備問題。如教師技能訓(xùn)練之一的微格教學(xué)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，借助一定的先進(jìn)設(shè)備進(jìn)行師范專業(yè)的技能訓(xùn)練，做到物盡其用。

2、制度與管理方面

結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和師范生、教師的特點(diǎn)，制定和完善在資源利用、教學(xué)、人事各方面的管理制度，走向合法有效的管理途徑。較完善的管理制度、規(guī)章作為師范生“養(yǎng)成教育”的重要手段，最終內(nèi)化為師生員工的自覺的行為規(guī)范和習(xí)慣,創(chuàng)建“和”的校園制度文化系統(tǒng)。③

南開大學(xué)校內(nèi)每棟樓門廳內(nèi)都有一面大鏡子，上面刻著：面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)，頭重正、肩重平、胸重寬、背重直。④24字箴言對學(xué)生的日常裝束和儀態(tài)作出具體規(guī)定，由內(nèi)而外的規(guī)范化，制度文化力延伸為精神文化力，是踐行南開校訓(xùn)、發(fā)揮博大的道德力量和永久的精神力量的重要保障。

3、活動方面

各類與師范專業(yè)相關(guān)的社團(tuán)、社會實踐，志愿者服務(wù)以及學(xué)術(shù)科技活動等廣泛開展，形成“活的文化”，激發(fā)師范生的能動性，揚(yáng)長補(bǔ)短，培養(yǎng)更開闊的思維和一專多能的師范生個性和素質(zhì)。將師德培養(yǎng)和建設(shè)看作校園“活文化”建設(shè)的核心內(nèi)容，多層次，全方位，多渠道，創(chuàng)設(shè)師范生從教品德和鍛煉從教技能的實踐環(huán)境。有針對性地開展教學(xué)基本功，如三筆字比賽、講課大賽、專業(yè)知識競賽等等。賽前進(jìn)行必要的培訓(xùn)和指導(dǎo)，賽后注重反思和總結(jié)，從知識、技能、心理諸方面提升師范生的整體素質(zhì)。

上海師范大學(xué)面向全校實施“充實教育”“文明修身”的活動，充實課余活動，充實學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生“忙”起來，充分調(diào)動學(xué)生活動積極性，成才積極性，以活動帶動師范生“樂于為師、善于為師”。⑤

再如江西師大的“瑤湖之會”學(xué)術(shù)藝術(shù)匯展活躍了本校的學(xué)術(shù)文化氛圍，加強(qiáng)了師范大學(xué)的校園文化建設(shè)。

4、課程方面

（1）課程設(shè)置上，加強(qiáng)專業(yè)課和教育學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)課程。盡力打造精深的專業(yè)背景和靈活的教育思想和方式，促進(jìn)師范生學(xué)有所成。

（2）課程內(nèi)容相關(guān)多元化和現(xiàn)代化。根據(jù)社會發(fā)展對教育的發(fā)展需求，主動適應(yīng)，大膽刪除過時的課程內(nèi)容，增添能體現(xiàn)時代性、能在一定程度上幫助師范生應(yīng)變課改和教改的課程內(nèi)容，做到“變化”與“進(jìn)化”并重，甚至更重“進(jìn)化”，如學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的交叉性問題及其解決。

（3）課程形式多樣化。根據(jù)師范專業(yè)自身的教育規(guī)律和校園內(nèi)現(xiàn)有的資源設(shè)備，采取多種形式開展課程。激發(fā)師范生學(xué)習(xí)積極性，傳授多種學(xué)習(xí)方法，提高其自身的學(xué)習(xí)能力，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提供可能性，也為師范生的“學(xué)以致用”做好榜樣。

（4）注重隱性課程的潛移默化作用。在校園文化建設(shè)的過程中要特別注重隱性課程的滲透功能，如名人雕塑和各類文化活動，在校園內(nèi)營造勤學(xué)、樂學(xué)、團(tuán)結(jié)、互助的良好氛圍。

教師的學(xué)術(shù)熱情和學(xué)術(shù)誠信和同行互助是師范教育的題中之義，這有助于樹立師范生作為教育研究者的意識和教師同行的共同進(jìn)步。

三、我國師范院校校園文化建設(shè)模式的構(gòu)建

針對上述提到的師范校園文化建設(shè)的問題和對策，參考中外學(xué)術(shù)界對校園文化建設(shè)模式的研究成果，本課題研究者進(jìn)行了師范院校校園文化建設(shè)模式的探索。

如上圖所示，圍繞師范生、教師、管理人員進(jìn)行師范校園的校園文化建設(shè)，以物質(zhì)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，延伸到制度與管理，在通過顯性和隱性的課程文化建設(shè)，輔之以活動文化，同時達(dá)到校園文化對社會文化的適應(yīng)和超越。物質(zhì)文化、制度與管理文化、課程文化、活動文化、社會文化五個方面在校園文化系統(tǒng)中相輔相成，相互滲透。

此模式的運(yùn)行要求如下：

1、“大學(xué)自治”。適當(dāng)放權(quán)，讓教師、學(xué)生參與校園管理，依法依理辦學(xué)治校，“以人為本”打造“人法雙馨”的師范育人環(huán)境和學(xué)術(shù)共同體。⑥

2、制定科學(xué)合理的課程評價體系課程管理的靈活性，課程評價多元利于發(fā)揮師范生個性，培養(yǎng)多種才能的未來教師，也是強(qiáng)化師范院校教師的職業(yè)認(rèn)同感的條件之一。

3、教師、輔導(dǎo)員更大程度地參與指導(dǎo)校園文化活動。充分利用新型網(wǎng)絡(luò)媒體，營造積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

4、師范大學(xué)生群體通過社會實踐活動，教職員工依靠學(xué)術(shù)科技活動，最終達(dá)到校園文化適應(yīng)并“超越”社會文化。⑦

師范院校的校園文化建設(shè)是一項長期工程，需要各方面的人員發(fā)揮合力，共同構(gòu)建。

[1]韓延明，欒兆云.論大學(xué)文化的構(gòu)建[J].北大教育評論，2010,（2）.

[2]李衛(wèi)東.校園媒體在大學(xué)文化建設(shè)中的作為[J].中國高等教育，2010，（19）.

[3]何祖健.從校園文化到文化校園[J].中國高教研究，2010,（4）.

[4]何順進(jìn)，劉國新.大學(xué)文化力審視與構(gòu)建[J].高教教育研究，2010,（4）.

[5]聞永江.師范院校校園文化建設(shè)與素質(zhì)研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2002,（6）.

[6]高鳴，邢江飛.和諧校園文化建設(shè)的困境及對策思考[J].中國高等教育，2010,（13）.

[7]關(guān)成華.北京大學(xué)校園文化[M].北京大學(xué)出版社，2001: 214.

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1008-7508（2015）03-0105-03

2014-09-04

王微（1989～），女，遼寧葫蘆島人，廣東科技學(xué)院教育學(xué)助教，學(xué)士，研究方向為高等教育和社會教育。