電視媒介對中國美術(shù)發(fā)展的影響——以央視書畫頻道為例

常 璐

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這句名言一方面說明了不同的欣賞者會對藝術(shù)作品產(chǎn)生不同的理解；另一方面也說明了藝術(shù)創(chuàng)作是在傳播（讀者閱讀）過程中才最終完成的，文學(xué)創(chuàng)作是如此，美術(shù)創(chuàng)作亦是如此。從某種意義上說，美術(shù)的存在與發(fā)展，都離不開自身的傳播活動。那么，傳播方式和傳播媒介的不同，勢必對美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生影響。電視，作為當(dāng)代最便捷、最普及、最大眾化的傳播媒介，也就無可避免地參與了美術(shù)的傳播，而美術(shù)也需要通過電視媒介的傳播來擴大其社會認知度。2007年6月，央視數(shù)字書畫頻道正式開播，成為我國目前最大的美術(shù)電視傳播平臺，本文即以書畫頻道欄目為研究對象，探討我國當(dāng)下美術(shù)電視傳播的主要方式及其對美術(shù)生長所產(chǎn)生的影響。

一、美術(shù)發(fā)展與電視傳媒

美術(shù)生長即美術(shù)發(fā)展，是指美術(shù)通過與環(huán)境的相互作用，向著后來的結(jié)果逐漸運動的過程。這里所講的環(huán)境是指影響美術(shù)存在和發(fā)展的一切外在因素之和。美術(shù)生長的內(nèi)容是多方面的，從創(chuàng)作者的角度講，包括畫家創(chuàng)作理念的革新，繪畫風(fēng)格的嬗變，新形式、新技法的創(chuàng)立等；從欣賞者的角度講，則包括受眾對美術(shù)認知態(tài)度和認知水平的變化。事物發(fā)展無不是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，美術(shù)生長也不例外，兩個基本因素決定了美術(shù)的發(fā)展，一是內(nèi)在的自變性因素，二是外在的他變性因素。影響美術(shù)生長的他變性因素是多種多樣的，其大者如社會狀況、時代風(fēng)氣，其小者如紙張畫筆材質(zhì)的變化都可能對美術(shù)的生長構(gòu)成影響。美術(shù)傳播也是影響美術(shù)生長的重要因素之一，傳播方式和傳播媒介的不同，會在美術(shù)生長中引起連鎖式反應(yīng)，從而對藝術(shù)品風(fēng)格或受眾對美術(shù)作品的認知態(tài)度產(chǎn)生影響。

美術(shù)的傳播方式大體可分為實物傳播和非實物傳播兩類，美術(shù)的實物傳播一般是展示性傳播，最常見的即是各種美展；美術(shù)的非實物傳播則是通過某種特定媒介而進行的美術(shù)信息傳播，比如報紙、期刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等都可以作為美術(shù)傳播的媒介。當(dāng)然，通過媒介傳播，其傳播內(nèi)容也較實物傳播更為豐富，不僅可以傳播美術(shù)作品本身，還可以傳播與美術(shù)相關(guān)的一切信息如美術(shù)事件、美術(shù)界的動向、藝術(shù)理論家的研究成果等等。在多種傳播媒介中，電視無疑是最具代表性的，電視的普及率最高，傳播最為及時和便捷，因此其在當(dāng)代美術(shù)傳播中最具優(yōu)勢。眾所周知，電視必須以一定的節(jié)目或欄目形式來展示其傳播內(nèi)容，也就是說，美術(shù)的電視傳播必須以節(jié)目的形式獲得實現(xiàn)，而美術(shù)傳播與節(jié)目形式之間也在不斷地相互磨合，好的欄目形式會提高美術(shù)傳播的效率，并促進美術(shù)的良性生長；反之則會對美術(shù)發(fā)展造成不利影響。

電視的普及是在上個世紀80年代之后，以電視為媒介進行美術(shù)傳播則更顯“年輕”，1995年《書壇畫苑》（一年后更名為《美術(shù)星空》）在央視教育頻道開播，是我國最早的專業(yè)性美術(shù)欄目。其后，又出現(xiàn)了《國寶檔案》《藝術(shù)品投機》等欄目，美術(shù)的電視傳播呈多樣化發(fā)展。2007年6月，央視書畫頻道開播，將之前所有的美術(shù)欄目形式都囊括其中，為我國美術(shù)的電視傳播起到了的作用；但是也應(yīng)該注意到，這些欄目形式還存在諸多不成熟、不完善之處，其與美術(shù)本體的契合度較為有限，還未能從根本上促進我國的美術(shù)生長，尤其是創(chuàng)作生長。本文即通過央視書畫頻道的欄目探討美術(shù)電視傳播的方式及其對美術(shù)生長構(gòu)成的影響。[1]

二、從書畫頻道的欄目看美術(shù)的電視傳播

央視書畫頻道自2007年開播至今已近10年，頻道以書畫行業(yè)的專業(yè)人士和業(yè)余書畫愛好者為受眾，以“弘揚書畫藝術(shù)傳統(tǒng)，推動書畫藝術(shù)普及，打造書畫藝術(shù)平臺，發(fā)掘書畫藝術(shù)瑰寶”為理念，現(xiàn)有二十六檔欄目共七大類，即資訊、專題、教學(xué)、鑒賞、訪談、直播和記錄等。筆者認為，其中《書畫資訊》《書畫名人錄》《繪畫課堂》等節(jié)目較有代表性，以下詳述。

《書畫資訊》是一檔10分鐘的新聞資訊類欄目，該欄目以傳播正在發(fā)生的美術(shù)事件或美術(shù)界的最新動態(tài)為內(nèi)容，充分利用電視傳播的快捷性，應(yīng)該說是目前電視傳播與美術(shù)生長契合度最高的一檔欄目。

《書畫名人錄》是一檔介紹我國當(dāng)代知名美術(shù)家專題欄目，觀眾可以通過欄目了解書畫大師的風(fēng)格特色及藝術(shù)求索之路，從中獲得啟示或選擇適合自己的學(xué)習(xí)對象。

《繪畫課堂》是一檔美術(shù)教育類欄目，是以影像傳播的方式直接展示美術(shù)創(chuàng)作的過程，觀眾可以通過畫家的示范講解學(xué)習(xí)和領(lǐng)略畫家們的創(chuàng)作經(jīng)驗和美術(shù)技法。

另外，還有一些如《拍賣路演》《藝術(shù)品投資》等與美術(shù)產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)的欄目篇幅所限不作逐一介紹，但可以肯定的是，央視書畫頻道的開播標志著電視媒介對美術(shù)傳播的全面參與，其必然對美術(shù)生長構(gòu)成影響。

三、電視傳播對美術(shù)生長所產(chǎn)生的影響

美術(shù)的電視傳播是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的非實物性傳播，從央視書畫頻道的現(xiàn)有欄目看，其對美術(shù)生長所產(chǎn)生的影響大致可歸納為三個方面：

首先，普及美術(shù)文化，促進美術(shù)教育。電視的普及性意味著其所傳播信息的普及性，因此電視傳播對美術(shù)文化的普及是顯而易見的。在電視普及之前，美術(shù)傳播的范圍十分狹小，所能接觸或參與傳播的人也十分有限，往往只有達官貴族或文人墨客。電視的普及改變了這一面貌，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，大大提高了美術(shù)文化的社會普及率。其實，電視傳播不僅有益于普通大眾，對專業(yè)的美術(shù)業(yè)者也有所幫助。民間美術(shù)是我國美術(shù)文化的重要組成部分，民間美術(shù)的最大特點即是地域性和原生態(tài)性，美術(shù)業(yè)者受時空的限制不可能對林林總總的民間美術(shù)完全知悉，但他們可以通過電視傳播獲得相關(guān)信息并從中汲取所需的創(chuàng)作資源。美術(shù)文化的普及必然帶來美術(shù)教育的普及，而促進美術(shù)教育的發(fā)展，尤其是家庭美術(shù)教育的發(fā)展同樣是電視傳播對美術(shù)生長所產(chǎn)生的影響。前舉《繪畫課堂》欄目即是一檔專業(yè)的美術(shù)教育欄目，很多業(yè)余書畫愛好者足不出戶便可以學(xué)習(xí)專業(yè)畫家的創(chuàng)作經(jīng)驗，對其自身發(fā)展大有好處。當(dāng)然，必須承認，依靠電視傳播進行的家庭美術(shù)教育尚無法與學(xué)校系統(tǒng)的美術(shù)教育相提并論，單靠看看電視學(xué)畫成功的機率還十分渺茫，但電視教育卻可以拓展大眾的美術(shù)知識，提高受眾的總體鑒賞能力，還能在一定程度上提高業(yè)余愛好者的創(chuàng)造水平，可視為學(xué)校美術(shù)教育的有益補充。[2]

其次，促進美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。美術(shù)產(chǎn)業(yè)是我國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，電視傳播既是美術(shù)產(chǎn)業(yè)之一種，同時又間接促進美術(shù)產(chǎn)業(yè)的總體發(fā)展。一方面，電視通過對藝術(shù)品鑒藏、交易等相關(guān)信息的傳播促進了美術(shù)市場的繁榮，比如書畫頻道創(chuàng)播之初就將打造藝術(shù)文化消費平臺作為基本理念之一，《藝術(shù)品投資》《拍賣路演》等欄目即是在此理念下推出的。另一方面，通過電視傳播，可以挖掘豐富的美術(shù)文化資源，開發(fā)出多種美術(shù)電視產(chǎn)品，形成可觀的美術(shù)產(chǎn)業(yè)。另外，電視媒介還可以依托其強大的社會認知度來攜手其他單位組織一些活動（如書畫大賽）來獲得一定的贊助費用或廣告收益，這是美術(shù)產(chǎn)業(yè)的一種延伸形式。

再次，促進美術(shù)的社會交流，完善和提升社會品質(zhì)。在多元文化成為時代共識的今天，藝術(shù)只有通過不斷的交流才能獲得進步。美術(shù)的電視傳播本身就是一種交流活動，但又不同于傳統(tǒng)意義上的品評鑒賞式的交流，而是一種全社會范圍內(nèi)的交流與碰撞。大眾通過電視媒介進入到美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)活動和美術(shù)家的世界，而美術(shù)家和美術(shù)創(chuàng)作活動也勢必受到大眾信息的影響，這樣就大大提升了美術(shù)交流的頻率和效率，促進了美術(shù)社會交流的發(fā)展。在這種社會化交流的過程中，社會的美術(shù)品質(zhì)也必然得到提升。美術(shù)品質(zhì)是社會文化品質(zhì)之一，美術(shù)品質(zhì)的提升能夠促進社會整體文化品質(zhì)的提升。張彥遠在《歷代名畫記》中就提出了美術(shù)具有“成教化、助人倫”[3]的社會功能，美術(shù)的電視傳播無疑能為受眾提供優(yōu)秀的精神文化食糧，從而促進社會整體文化修養(yǎng)的提高，促進和諧社會的發(fā)展。

以上是電視傳播對美術(shù)生長所產(chǎn)生的積極影響，然而，凡事皆有兩面，美術(shù)通過電視媒介進行傳播也勢必受到電視形式的種種限制，從而對美術(shù)生長構(gòu)成一定的消極影響，表現(xiàn)在以下兩方面：

第一，消解美術(shù)作品的審美意蘊。本雅明說過：“技術(shù)復(fù)制手段在藝術(shù)中的運用消解了藝術(shù)品的‘光暈’?！盵4]所謂“光暈”筆者認為即是藝術(shù)作品在時空上獨一無二的“美術(shù)場”，它總是伴隨著原作而存在的，好比欣賞唐伯虎的真跡與在電視上看到作品，兩種感覺是完全不同的。原作總是具備藝術(shù)品所獨有的神秘氣質(zhì)，總能引起欣賞者的遐思聯(lián)想或研究發(fā)掘的內(nèi)動力，這就是美術(shù)作品的審美意蘊。電視傳播是對美術(shù)作品的數(shù)字化復(fù)制，將“藝術(shù)作品”變成了“技術(shù)產(chǎn)品”，自然也就消解了藝術(shù)品的審美意蘊，也消解了受眾在面對原作時的期待視野。

第二，電視運作可能造成種種不利影響。美術(shù)的電視傳播必然要以“復(fù)制品”的形式出現(xiàn)，因而電視傳播雖然在某種意義上消解了作品的審美意蘊，但這對美術(shù)生長構(gòu)成的不利影響其危害性不大，因為看電視和欣賞原作并不矛盾，受眾完全可以在獲取電視信息后再到美術(shù)館參觀研習(xí)。然而，電視固有的弊端及電視的運作模式加之于美術(shù)傳播則可能對美術(shù)生長造成種種不利影響。比如，電視業(yè)者因為美術(shù)素質(zhì)不高而在報道時出現(xiàn)失誤；電視運作為謀求商業(yè)利益而損害美術(shù)作品的藝術(shù)價值或?qū)δ承┧囆g(shù)性不高的作品進行惡意炒作等。當(dāng)然，美術(shù)的電視傳播對美術(shù)生長造成的不利影響往往在于操作層面，逐漸克服這些不利影響就是未來美術(shù)電視傳播的發(fā)展方向。

結(jié)語

在當(dāng)代傳媒語境中，美術(shù)生長離不開其電視傳播活動，美術(shù)的電視傳播，更有利于美術(shù)文化的普及和滿足大眾對美術(shù)的需求，從而最終促進美術(shù)的整體性生長。當(dāng)然，電視的商業(yè)化運作也對美術(shù)生長造成了一定的不利影響，限制了受眾的想象發(fā)揮和藝術(shù)探索的熱情。電視語言與美術(shù)語言也還存在著一定的隔閡，電視語言還無法還原藝術(shù)語言的真實性，所以，找到真正適合于美術(shù)傳播的語言是未來電視美術(shù)傳播發(fā)展的總體方向。

[1]包鵬程.藝術(shù)傳播概論[M].合肥：安徽大學(xué)出版社,2002：195-196.

[2]李蕾.中國書畫藝術(shù)傳播方式研究[D].保定：河北大學(xué),2006.

[3]盧峰.科教電視傳播策略[D].南京：東南大學(xué),2006.

[4]李新生.電視與書畫藝術(shù)傳播[J].電視研究,1996(2)：18.