抗戰(zhàn)時期的民國大師

荊墨

抗日戰(zhàn)爭時期，海內(nèi)外中華兒女，只要對國土故鄉(xiāng)懷有情感的，都投入抗擊日本侵略者的洪流中。他們以行動抗擊了日寇，伸張了民族正氣，即使那些民國大師們也不例外。

老舍用筆當(dāng)作抗戰(zhàn)的武器。在家國瀕危之際，他放棄一切個人的情緒，以中華民族的最高利益為重，以筆為槍，“寫什么都好，怎樣寫都行，只要它有益于抗戰(zhàn)”。為了宣傳抗戰(zhàn)，他開始集中筆墨致力于通俗文藝的寫作。他不顧得失毀譽，大膽地探索，嘗試各種民間的通俗文藝形式，“于小說雜文之外，我還練習(xí)了鼓詞，民歌，話劇，新詩，大鼓書，甚至還寫了數(shù)來寶?！泵鎸ΨN種非議和疑慮，老舍在給友人的信中寫道：“我覺得我的一段鼓詞若能鼓勵了一些人去拼命抗戰(zhàn)，就算盡了我的微薄的力量?！逼湫袨樽屓司磁?。

傅斯年響應(yīng)當(dāng)時政府號召組織“青年軍”，動員所有青年人參軍。他說：“你們現(xiàn)在不參軍，將來抗戰(zhàn)結(jié)束后，你們的兒女問你們：‘爸爸，你在抗日戰(zhàn)爭中做了些什么？你們將怎樣回答呢？’”跟隨傅斯年多年的侄子傅樂德報名參軍，傅斯年去信勉勵：“你這次從軍，實在的好事。此時青年總當(dāng)以愛國第一，立起志氣來，做于國家有益的事。我們這一輩的人，太多自暴自棄，或者無賴無能，把這樣的局面交給你們一輩的手中，實在慚愧！只盼中國在你們這一代的手中，成為一個近代的安樂國家！”其諄諄之情，震撼人心。

陳寅恪義無反顧地踏上了抗戰(zhàn)流亡的路途。1941年，他應(yīng)邀往歐洲講學(xué)，途經(jīng)香港遭遇太平洋戰(zhàn)事。日軍占領(lǐng)香港后，陳寅恪在家閑居，已無任何生活來源，全家生活困頓不堪。盡管如此，困居香港的陳寅恪守志不移，寧死不受日方救濟，堅決拒絕與敵偽合作。作為中國文史學(xué)界的泰斗，陳寅恪自然也會受到日本許多著名東洋史學(xué)者推崇。1941年底，食物奇缺，有人送來整袋糧食。因來路不明，陳寅恪拒收。日本人又有意請陳寅恪到淪陷的上?；驈V州任教，并以40萬港幣強付陳寅恪辦東方文化學(xué)院，均遭陳寅恪嚴(yán)拒。

郁達夫是日本侵華戰(zhàn)爭中最后一個被日軍殘害的文化名人。他遇難的時間是1945年8月29日晚，那已是8月15日日本宣布無條件投降的兩周之后了。郁達夫是一位積極參加抗日救國的勇士。1938年3月，他參加了中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會，當(dāng)選為理事，為抗戰(zhàn)而奔波。8月1日，他在香港《星島日報·星座》創(chuàng)刊號發(fā)表《抗戰(zhàn)周年》一文，宣傳抗戰(zhàn)必勝。12月，他偕妻王映霞、長子郁飛離開福州去新加坡。此后，他身在異域，隱姓埋名，仍然以不同的方式，和日本侵略者進行了殊死的斗爭，其最后的結(jié)局，讓人扼腕嘆息。