2015年浙江高考作文

范玲玲

【題目】

作文（60分）

古人說“言為心聲”“文如其人”。性情偏急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【解題】

這是一道綜合了知識(shí)、智慧、情懷和思辨的題目，考察的是考生多年積淀的人文知識(shí)、人性思考、生活體驗(yàn)和文化底蘊(yùn)。這道題目對(duì)考生提出了更高的要求和期待，既然不能走萬里路，至少要看萬卷書，最根本的還是思維品質(zhì)和文學(xué)底蘊(yùn)。這是未來的趨勢(shì)，也是文章制勝的關(guān)鍵。

寫作時(shí)，務(wù)必請(qǐng)注意：①此題立意一般不會(huì)發(fā)生偏差，考生可以任選其一，但是在素材的要求上難度倍增，須是文學(xué)家或藝術(shù)家的例子，而且考生要明確作家和作品的關(guān)系，既要熟悉作家，更要熟悉作品的風(fēng)格志趣。如果儲(chǔ)備豐富，最好避開大家都寫的素材;如果儲(chǔ)備不夠豐富，就在思路上下功夫。大家都寫的素材，我角度新穎;大家都用的例子，我觀點(diǎn)奇崛。如果認(rèn)為為文和為人是背離的，最好在原因的追索中寫出例中人物發(fā)生這種背離的根本原因或動(dòng)機(jī);如果認(rèn)為為文和為人是一致的，那就需要體現(xiàn)出對(duì)人生意義的求索和對(duì)人生境界的追求。②此題最適合寫議論文，重點(diǎn)對(duì)為文和為人背離的原因展開分析和論證，有理有據(jù)，自圓其說。凡是能夠緊扣為文和為人關(guān)系展開情理相融的透徹分析和精確論證，由一般經(jīng)驗(yàn)上升到哲學(xué)思辨，由人生現(xiàn)象上升到審美追求，說理縝密，用事合理，視野開闊，表述清晰的，應(yīng)視為見解獨(dú)到和深刻，可判為一類卷。③如果寫記敘文，描述的人、事、物應(yīng)體現(xiàn)為文和為人的關(guān)系，并精要地揭示出關(guān)系背離或合一的真實(shí)原因和根本動(dòng)機(jī)。凡能扣住為文和為人的關(guān)系，展開形象的敘述和精練的描寫的，均可視為切題。

【范文】

一杯春醪寄余心

唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎玻闹簧闹救?，一生之作，亦攜著你品性高低。

馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋?，作品的格調(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。

莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨(dú)特見解、個(gè)性思考。臺(tái)灣云門舞集享譽(yù)全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心，而只有你將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤(rùn)如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。

人在成長(zhǎng)，作品亦在成長(zhǎng)，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺(tái)年輕時(shí)筆鋒犀利，被譽(yù)為“華人最有力的一支筆”;待為人母后，身為母與女雙重身份的她一反批判犀利的筆調(diào)，多描寫生活中的溫馨細(xì)節(jié)，溫暖細(xì)膩，深情動(dòng)人。俄國(guó)詩(shī)人安娜·阿赫瑪托娃經(jīng)歷人生的起伏，其詩(shī)作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對(duì)孿生胞弟，在時(shí)光的磨蝕下恣意成長(zhǎng)，從一個(gè)方面，我們得以窺見另一方的性格。

而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。”作品格調(diào)與其品性的背離，有時(shí)并非真性情的流失，也可能是作者在作生命的掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩(shī)天真純樸，他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎？盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢？作品與人當(dāng)面的背離，實(shí)則乃內(nèi)心更堅(jiān)定的追索?。?/p>

當(dāng)今社會(huì)人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉！悲哉！我堅(jiān)信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營(yíng)而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會(huì)與作品一同矗立于民族之巔。

一語天然萬古新，繁華落盡見真淳，在這急景流年的時(shí)光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢？endprint