非遺傳統(tǒng)手工藝的前世今生

呂天驕

2014年12月12日，在第九屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會上，現(xiàn)場展示的精美細(xì)致的傳統(tǒng)非遺作品，吸引了許多欣賞者的目光。老手工藝者傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)工藝的行為背后，是對于非遺產(chǎn)品承載文化的追求和堅(jiān)持。如何在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，保留下這些獨(dú)有的文化瑰寶，是每個手工藝者的思考。

北京民俗學(xué)會秘書長高巍對《中國名牌》表示，歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝積淀了厚重的文化內(nèi)涵，但是隨著人們生活需求的不斷變化，人們對于這些老手工藝的需求也更加多元化。

花絲鑲嵌

傳統(tǒng)金工藝中的花絲鑲嵌工藝，已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又叫“細(xì)金工藝”。它是用金、銀等作為材料，鑲嵌各種珠寶、珍珠等編織制造而成的藝術(shù)品。

浙江金牛工貿(mào)有限公司副總經(jīng)理趙永生說：“由一根根花絲到成為一件完整的作品，要依靠堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊八大工藝?；ńz鑲嵌工藝考究，精密度高，僅一平方厘米的面積上就能做出十多個螺絲轉(zhuǎn)的花朵形狀。同時(shí)，飾品經(jīng)過每道工藝所呈現(xiàn)出的最后效果又不會被提前預(yù)期，這正是‘花絲鑲嵌的美妙之處?！?/p>

通常，花絲鑲嵌分為花絲和鑲嵌兩類工藝。所謂花絲，是把金、銀抽成細(xì)絲，用堆壘、編織技法制成工藝品；鑲嵌則是把金、銀薄片捶打成器皿，然后鏨出圖案，鑲以寶石而成。

“在制作過程中，飾品需要經(jīng)過制胎造型、花絲成型、燒焊、咬膠（酸洗）等程序后方成半成品，再燒藍(lán)或鍍金銀、提亮?！北本┑刭|(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院首飾設(shè)計(jì)教研室主任王鼐表示，飾品有時(shí)候還需要再“鑲寶”或“點(diǎn)翠”方能整體完成。花絲鑲嵌的精髓在花絲，后期的鑲嵌、點(diǎn)翠則是畫龍點(diǎn)睛的妙用。

王鼐強(qiáng)調(diào)，老手工藝者一方面繼續(xù)傳承中國傳統(tǒng)首飾文化的工藝精髓，另一方面也在接受著一些新式的設(shè)計(jì)藝術(shù)，在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上誕生了現(xiàn)代意義上的首飾形態(tài)，推動中國傳統(tǒng)首飾的復(fù)興。

展會中，藝術(shù)匠師繼承了中國的傳統(tǒng)首飾工藝，又吸收了新式的設(shè)計(jì)藝術(shù)造型?！盎ńz鑲嵌的吊墜中有海馬、貝殼、四葉草等造型，也將現(xiàn)代感和概念化的設(shè)計(jì)運(yùn)用到現(xiàn)代飾品中?！壁w永生如是說。

絨鳥絨花

北京絨鳥絨花自2009年入選北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是一種以蠶絲絨為原料制成鳥或花朵的藝術(shù)品概稱。北京絨鳥絨花第六代傳人蔡志偉表示，絨鳥絨花在制作時(shí)使用梳理整齊且細(xì)密的絨線，利用紫銅線貫穿其中擰成一個個單獨(dú)的絨條，再相互組成一個生動的整體形象。

據(jù)了解，北京絨鳥絨花的歷史可追溯到1700年前，早在魏晉時(shí)代就出現(xiàn)了簡單的絨花制品，到唐代時(shí)制作絨花技藝相對成熟。清朝北京旗漢婦女戴花成為風(fēng)尚，此時(shí)的絨花最為盛行，并因取諧音“榮華”之意為好。

蔡志偉的師傅是北京絨鳥廠的最后一批老手工技師，說起北京絨鳥絨花的歷史，蔡志偉回憶道：“12年前，我開始學(xué)習(xí)這門手藝，隨著對絨鳥絨花技藝的加深研究，越發(fā)覺得應(yīng)該傳承下這份手藝和文化?！?/p>

自從1992年北京絨鳥廠倒閉后，掌握這門技術(shù)的老技師們紛紛告別這個行業(yè)，人們就很少再看到北京絨鳥絨花，也沒有更多的機(jī)會去真正了解它的制作工藝。“我?guī)е本┙q鳥作品參加文博會，是希望能遇到更多感興趣的愛好者來學(xué)習(xí)傳承這份珍貴的技藝?！辈讨緜フf。

“傳統(tǒng)手工藝隨著時(shí)代不斷地進(jìn)步并加以‘微調(diào)，制作手法日漸生活化?！备呶”硎?，從技術(shù)和形式上有所創(chuàng)新的老手工藝品搖身一變，重新回歸到百姓生活之中。

北京絨鳥絨花的特點(diǎn)代表了絨鳥絨花工藝的北派風(fēng)格，南派則以南京的工藝風(fēng)格為典范。以絨花為例，南派多為顏色繽紛多彩的花朵為主，造型也柔美修長得多。北京的絨花則是以傳統(tǒng)正紅、綠色受到消費(fèi)者的歡迎，同時(shí)配合大面積的著色突出花朵主題的艷麗質(zhì)感。

蔡志偉介紹，現(xiàn)代的絨鳥絨花工藝被用到了服裝設(shè)計(jì)中，2012年戛納電影節(jié)上，中國影星姚星彤的禮服就是靠傳統(tǒng)的絨鳥絨花技藝制作而成，逼真的孔雀翎毛靈動美麗。

瀘州油紙傘

四川瀘州分水嶺鄉(xiāng)油紙傘的制作歷史久遠(yuǎn)。據(jù)清光緒八年（1882年）《瀘縣志卷第三》記載：“瀘制（桐油）紙傘，頗為有名。城廂業(yè)此者二十余家。崇義分水嶺亦多此者，而已分水嶺所致最佳?！?/p>

瀘州市江陽區(qū)畢六福傘業(yè)有限公司品牌推廣部經(jīng)理謝雨嬋對《中國名牌》說：“分水油紙傘制作技藝成功申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，公司品牌創(chuàng)始人畢六福被評為油紙傘國家級傳承人。2009年‘畢六福油紙傘品牌創(chuàng)立的同時(shí)，也開始將傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代的品牌化生產(chǎn)相結(jié)合。”

有了品牌的畢六福油紙傘保留著傳統(tǒng)的工藝流程、制作技術(shù)。在瀘州本地，畢六福開創(chuàng)了油紙傘傳習(xí)所，在此將老技師藝集合起來，并且吸收更多的當(dāng)?shù)赜兄苽憬?jīng)驗(yàn)的新技師傳承這份文化遺產(chǎn)。

瀘州分水嶺油紙傘工藝的使用和傳承，至少可以上溯到明代，制作歷史超過400年。畢六福介紹：“手工制作的油紙傘沒有一個金屬部件，傘架必須選用三年生長在向陽坡的楠竹，3800多針的編織線連接傘面和傘柄，傘面的桐油反復(fù)涂抹晾曬多次才可?！?/p>

傘面圖案采用傳統(tǒng)套色石印的制法，一次印刷僅上染一個顏色，所以制作一把傳統(tǒng)龍鳳呈祥圖案的油紙傘需要上染幾十次的顏色。一把瀘州油紙傘從采竹到成品，需要7天的制作時(shí)間。謝雨嬋表示：“為了滿足當(dāng)代消費(fèi)者的喜好，北京店鋪中的傘面圖案可以進(jìn)行私人定制，在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上融入漫畫、卡通的圖案，為一把古樸的油紙傘加入新的藝術(shù)形象?！?/p>

“花絲鑲嵌、絨鳥絨花、瀘州油紙傘紛紛為重返市場做著調(diào)整與創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活方式和審美結(jié)合后更加貼近人們的生活，激發(fā)新的品牌化增長模式?！备呶∪缡钦f。

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金工藝“花絲鑲嵌”的八大工藝

【拔】花絲工藝的第一道工序是拉制花絲，也叫拔絲。先將貴金屬條反復(fù)壓制，直到成為粗細(xì)合適的方條狀后，放入專用的手工拉絲板進(jìn)行拉絲。由粗拉細(xì)的過程中，必須經(jīng)過幾十次的拉制才能得到細(xì)如發(fā)絲的金屬細(xì)絲。

【搓】從拉絲板中拉出來的單根金屬細(xì)絲表面光滑，稱為“素絲”。素絲又必須經(jīng)過搓制成為各種帶花的絲才可以使用，“花絲”之名由此得來。

最常見的花絲是由兩三根素絲搓成的，另有拱線、竹節(jié)絲、螺絲、碼絲、麥穗絲、鳳眼絲、麻花絲、小辮絲等花絲。

【掐】用鐵制鉗子等各種工具把花絲或素絲掐制成各種造型的紋樣，如梅花、牡丹花、飛鳥、龍鳳、亭臺樓閣等各種紋樣。掐又需經(jīng)過膘絲、斷絲、掐絲和剪坯等多種工序，才能將一根花絲掐制成造型各異的精美紋樣。

【編織】將一股或多股不同型號的花絲或素絲，按照經(jīng)緯線編成造型各異的花紋圖案。這道工序最為考究匠師的功力，在編織時(shí)，要求圖案必須空擋均勻、疏密一致，而且無接頭、無斷絲，看不到來龍去脈，如羅紗般清晰透明。

【攢】將不同方法做好的單獨(dú)紋樣組裝成所需要的復(fù)雜紋樣，并進(jìn)一步組裝到胎型上。通常攢一個紋樣需要藝師們反復(fù)試制、反復(fù)組拼，才能達(dá)到天人合一的境界。

【堆壘】將兩層以上的花紋樣組合在一起，稱為“壘”，既可以在胎型上粘花絲樣圖案進(jìn)行焊接，也可以在部分的制作過程中將單獨(dú)紋樣壘成圖案進(jìn)行焊接。

【焊】焊接伴隨著整個花絲工藝的每一道工序。在焊接過程中，工藝匠師必須將火候掌握得恰到好處，才能將復(fù)雜而精細(xì)的圖案組合焊接，且不露出絲毫焊口痕跡，否則整件作品就會前功盡棄。

【鑲嵌】在飾品需要鑲嵌部位表面鑄成淺槽，通過運(yùn)用鑲、銼、鏨、掐、焊等方法，將不同顏色、形狀、質(zhì)地的寶石或珍珠等鑲?cè)氚疾?，再?jīng)過打磨光滑。

常見的鑲嵌工藝有：爪鑲、釘鑲、包鑲、無邊鑲、藏鑲、悶鑲等。