淺談中學語文教學中的審美教育

姜煒霞

美育是提高全民族思想道德索質(zhì)的基本途徑。美育的特點是通過形象熏陶、啟迪和感染學生，在潛移默化中塑造學生的靈魂。教師的一切教學過程（尤其是語文教學），都與審美教育有著不解之緣，語文教材大部分是古今中外的優(yōu)美作品，這些文質(zhì)兼美，膾炙人口的篇章，思想內(nèi)容深邃，藝術形式完美，有很高的美學價值，為語文教師對學生進行自然美、生活美、語言美等審美教育提供了得天獨厚的資源。

教師是美育工作的基本力量，學校是實施美育的主要場所。社會的各種審美意識、審美心理及政治、道德等知識都通過教師體現(xiàn)出來，教師既不是灌輸者，也不是附從者，是美的活動的誘導者、組織者。教師的責任在于義不容辭地挖掘課文中美的因素，用美的方法重新組織教學內(nèi)容，以藝術化的手段啟發(fā)受教育者在符合美的規(guī)律的學習活動中主動形成良好的心理品質(zhì)和心理結構。古希胎哲學家柏拉圖認為教育是關于心靈的教育，即藝術教育。他說：“應該尋找一些有本領的藝術家，把自然的優(yōu)美描繪出來，使我們的青年們象往日在風和日暖的地帶一樣，四周一切都對健康有益，天天耳濡目染優(yōu)美的的作品象從一種清幽境界呼吸一陣清風來呼吸它們的好影響，使我們不知不覺地從小就培養(yǎng)起對于美的愛好，并培養(yǎng)起融美于心靈的習慣。從某種意義上說教師的課堂教學是種特殊的“表演藝術”。教師輕松自如、得體大方、莊重優(yōu)雅的教態(tài)，良好的文化、藝術修養(yǎng)，生動清晰、抑揚頓挫、幽默風趣的語言，通俗的例證以及靈活多樣的教學方法，會使學生在和諧、協(xié)調(diào)的氣氛中陶醉于藝術的享受中，這樣，教師在教學中為學生所精選的美文就能充分發(fā)揮作用。當然教師也要讓學生有機會參與“表演”，在語言、思維、操作工具、肢體活動中充分顯露他們的創(chuàng)造才華，使之品嘗創(chuàng)作的自由和樂趣，從而使受教育者主體的內(nèi)外調(diào)節(jié)機制，因此得到平衡發(fā)展，尤其是從內(nèi)到外的主動性、能動性得到發(fā)展。

那么該如何在課堂教學中對學生實施審美教育呢？我認為主要應從課堂入手。

在智能教育中滲透審美教育。在課堂教學中實施審美教育，是全而提高人的素質(zhì)、塑造完善人格的有效方法。從心理結構來說，它使受教育主體在智能結構、情感和意志結構三個方面得到平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，在智能形成教育中滲透審美教育，不但能提高智能的健康發(fā)展，而且促進非智能因素的健康發(fā)展。同時，由于受教育者在合乎規(guī)律的形式下經(jīng)過艱辛努力完成了一定的活動，取得了一定的自由駕馭知識的自信心、進取心、意志力，從而能形成更加明確的選擇意向和目標。另外，情感的調(diào)動、意志的保證又能使想象豐富，思維活躍，靈感觸發(fā)，成了推動智能發(fā)展的內(nèi)在動力。這樣智能、情感、意志三種心理結構相互依賴、互為因果、相輔相成地得到發(fā)展，有效地避免了把受教育主體變成單純的知識儲存器的弊端。

審美靠的是形象和情感，在語文教學中，沒有形象和情感，也就沒有審美教育。中國古代教育家總是把情感教育放在第一位。基于此，我們要注意引導學生披文入情，發(fā)現(xiàn)自我。

“披文”者，即注重形象的再現(xiàn)，因為形象在美的領域中占著統(tǒng)治地位?！芭摹钡哪康脑谟凇叭肭椤?，因為情感是人們追求真理的原動力，要培養(yǎng)學生追求美好事物的高尚情操，最有效的辦法莫過于情感熏陶了。馬克思說：“像照鏡子一樣，人總是在別人那里發(fā)現(xiàn)了自己?！边@種發(fā)現(xiàn)即是人的本質(zhì)力量對象化，這便是美。語文美育是語文教學有機的組成部分，語文美育應該服從語文教學的總體需要，按照語文教學的規(guī)律進行。

語文中的美育就是培養(yǎng)美感。美感是種效應，一方面是文學作品對學生產(chǎn)生有效的作用，另一方面是學生對課文產(chǎn)生心理反映。這種反映表現(xiàn)為誘導效應、凈化效應、諧謔效應等。問題在于怎樣才能產(chǎn)生這種效應。審美主體與審美客體之間怎樣才能建立起上述種種美感效應。在語言符號出現(xiàn)以前，人的機體與環(huán)境的協(xié)調(diào)適應是以一種變化的張力為媒介實現(xiàn)的，以人自身機體與環(huán)境達到結構上同形對應，現(xiàn)代人的思維之所以能夠憑借語言符號再造審美觀照中的形象，是憑借想象力。因此，我們在教學中第一步先突出美的形象性。

例如，在講授《自楊禮贊》這篇著名的抒情散文時，我沒有采用那種偏重理性的分段分析方法，即讓學生先分段，歸納段意然后講解篇章結構。而是緊緊抓住課文中的感情線索，讓學生體會作者在禮贊自楊樹的過程中感情的波浪式的抑揚變化，哪里是情感高揚的浪頭，哪里是情感低折的波谷，哪里波濤洶涌哪里輕波蕩漾……把著眼點放在作者的感情是怎樣發(fā)展變化上，讓學生在情感的體驗中了解自楊樹生命所在，弄清文章的層次結構及其謀篇布局的特點，進行學習文章的寫作技巧。

用自己全部的感情去指導學生體驗語文學科表現(xiàn)出來的藝術美、自然美、精神美。當然語文課活動中的美育，也為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)拓寬了途徑。

通過美育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，必須見諸活動。通過課外教學活動課，使學生有所學習、有所創(chuàng)作、有所創(chuàng)造，產(chǎn)生出創(chuàng)新的成果，進而培養(yǎng)實踐能力。 學生在活動課美育中的創(chuàng)造性發(fā)展，對于其學業(yè)成績的提高，積極的促進了當時的心境和情感，也獲得了美的享受。

在語文的園林中漫步，隨處叫以觀賞到“亮麗”的鮮花。中學語文教材中的許多課文都有很多的文學性和感染力。如果我們能從美學的角度引用，語文活動課中的美育，對于形成學生健全積極的人格和個性也有良好的影響作用，凡是在語文活動課上表現(xiàn)活潑、積極的學生，其思想品德也優(yōu)良，個性表現(xiàn)力強，興趣愛好廣泛，求知欲強。這證明語文活動課美育確實為學生創(chuàng)造發(fā)展拓寬了路徑。

用自己全部的感情去指導學生體驗語文學科所表現(xiàn)出來的藝術美、自然美、精神美，用發(fā)自靈魂的真情實感去撥動學生的情感三弦，達到對學生的情感教育和知識教育的目的。善于發(fā)現(xiàn)美的人是熱愛生活的人，能有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就有一顆流淌著愛的心靈，就能造就出全面和諧發(fā)展的個性。