外語(yǔ)教學(xué)中跨文化教育研究

王耀偉

（吉林華橋外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，長(zhǎng)春 130117）

外語(yǔ)教學(xué)中跨文化教育研究

王耀偉

（吉林華橋外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，長(zhǎng)春 130117）

【摘 要】本文在闡述了跨文化教育現(xiàn)狀基礎(chǔ)之上提出了跨文化教育目標(biāo)，同時(shí)研究如何培養(yǎng)跨文化交際能力，并對(duì)未來(lái)研究方向做出了建議性論述。

【關(guān)鍵詞】外語(yǔ)教學(xué) 跨文化教育 跨文化交際能力

一、跨文化教育現(xiàn)狀

跨文化教育的重要性日益凸顯，越來(lái)越多的學(xué)者也開(kāi)始了跨文化教育的理論研究和實(shí)踐探索。然而，各個(gè)國(guó)家開(kāi)展跨文化教育的基礎(chǔ)和環(huán)境有所不同，西方國(guó)家多年積累的理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不一定適合中國(guó)的國(guó)情，尤其是中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境及水平。與其他西方國(guó)家相比，我國(guó)跨文化外語(yǔ)教學(xué)研究和實(shí)踐相對(duì)落后，其中一個(gè)重要原因是外語(yǔ)教學(xué)政策尚未對(duì)此予以足夠的重視。在教學(xué)大綱，教材，教法等多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上跨文化教育內(nèi)容部分缺失。在沒(méi)有綱領(lǐng)性文件指導(dǎo)的情況下，目前高校很多英語(yǔ)教師往往只是憑借自己的理解向?qū)W生介紹文化知識(shí)。有的是講述個(gè)人經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)，有的只是從其他材料中轉(zhuǎn)述給學(xué)生。這種缺乏體系、片面，在國(guó)內(nèi)盛行的跨文化教育活動(dòng)也許可以一定程度上提高學(xué)生跨文化交際能力，但與原有的教育目標(biāo)大相徑庭，導(dǎo)致對(duì)文化狹隘、僵化的膚淺的理解。因此我們應(yīng)該在借鑒國(guó)外教育的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)跨文化教育進(jìn)行本土化研究，梳理相關(guān)理論，尤其探討跨文化教育在我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展的途徑和方法，充分發(fā)揮外語(yǔ)教學(xué)的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)培養(yǎng)功能。

二、外語(yǔ)教學(xué)的跨文化教育目標(biāo)

跨文化教育是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，不是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)校課程，而是融入學(xué)校教育體制和各門(mén)課程的學(xué)科，而外語(yǔ)教學(xué)則是跨文化教育最有效的、最佳平臺(tái)。一方面是因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)涵。外語(yǔ)教學(xué)是豐富跨語(yǔ)言知識(shí)、提高跨文化能力的平臺(tái)；同時(shí)，跨文化教育是外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)國(guó)際化人才的重要途徑，因此在全球化的今天，外語(yǔ)教學(xué)服務(wù)于社會(huì)和滿(mǎn)足個(gè)人需要的重要體現(xiàn)就是將跨文化情感、態(tài)度、知識(shí)和能力培養(yǎng)確定為最終目標(biāo)。

跨文化語(yǔ)言教學(xué)不單純是課堂上教師講授給學(xué)生另一種文化知識(shí)，也不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生在另一種文化中舉止得體的能力，而是通過(guò)一種文化特有的歷史、文學(xué)、藝術(shù)和觀點(diǎn)的深刻理解，通過(guò)強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的普遍性概念的深刻理解，培養(yǎng)學(xué)生獲取理解文化的特有性和普遍性的綜合能力。（Moran2001）

尤其是進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、科技高度發(fā)展的21世紀(jì)，外語(yǔ)教學(xué)時(shí)代背景發(fā)生了改變，它所承擔(dān)的教育的意義更加深遠(yuǎn)。只有將跨文化教育有機(jī)結(jié)合到語(yǔ)言教學(xué)中，才會(huì)讓外語(yǔ)教學(xué)更有意義，使外語(yǔ)學(xué)習(xí)者成為既掌握外語(yǔ)交際能力，又具有跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的高素質(zhì)人才。它的目標(biāo)包括：培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)和敏感度，用跨文化的視角分析沖突；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化背景和個(gè)人持有尊重、包容和理解的態(tài)度；豐富學(xué)生對(duì)其它文化的了解，拓寬其全球化視野；培養(yǎng)學(xué)生在多元文化環(huán)境中與人交流、合作的能力。這些都將成為外語(yǔ)教學(xué)重要內(nèi)容，也是跨文化教育的最終目標(biāo)。

三、跨文化交際能力在外語(yǔ)教學(xué)中的培養(yǎng)

在實(shí)際外語(yǔ)教學(xué)中，跨文化交際能力培養(yǎng)必須貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，即使是一篇精讀課文，教師也可以從文化對(duì)比和提高文化意識(shí)來(lái)教，這是對(duì)教學(xué)過(guò)程的一種創(chuàng)新。

在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用好外語(yǔ)文化背景知識(shí)和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的實(shí)例，指明其文化意義和在使用中的文化規(guī)約；還可鼓勵(lì)學(xué)生看些原版電影，這樣既會(huì)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容深刻理解，又能培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師還應(yīng)注重教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)世界文化的特征，幫助學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)言、文化平等觀，提高學(xué)生多元文化意識(shí)，使學(xué)生能夠以平等心態(tài)來(lái)對(duì)待外國(guó)文化。（梁玉玲，2009）教師還應(yīng)幫助學(xué)生建立跨文化交際意識(shí)，提高文化認(rèn)同度。文化認(rèn)同包括對(duì)社會(huì)價(jià)值規(guī)范、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的認(rèn)同感。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本族文化和異族文化進(jìn)行異同對(duì)比并深入理解，達(dá)成求同存異。提高對(duì)于本民族文化的認(rèn)同感，借此推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化走向世界，更是發(fā)展本民族文化的有效手段。同時(shí)，教師還應(yīng)注重語(yǔ)言文化、思維方式的異同分析。

外語(yǔ)教學(xué)只有進(jìn)入到實(shí)際語(yǔ)境中去培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，學(xué)生跨文化知識(shí)積累和跨文化意識(shí)才能得以應(yīng)用和體現(xiàn)，才能真正轉(zhuǎn)化成跨文化交際能力（莊恩平等，2012）。

四、未來(lái)研究方向

在我國(guó)，跨文化教育相關(guān)理念發(fā)展知識(shí)剛剛起步，教育部門(mén)及專(zhuān)家應(yīng)明確跨文化教育的時(shí)代意義，把握時(shí)機(jī)，確立符合我國(guó)國(guó)情的跨文化教育原則和方法。同時(shí)，應(yīng)著重探討跨文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中的理論和實(shí)踐問(wèn)題，調(diào)整課程體系，更新教學(xué)方法和活動(dòng)，將跨文化教育與外語(yǔ)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，從而培養(yǎng)出真正的高水平跨文化素質(zhì)的外語(yǔ)人才。

作者簡(jiǎn)介：王耀偉（1982-），女，吉林華橋外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)院講師，碩士。

基金項(xiàng)目：本文系吉林華橋外國(guó)語(yǔ)學(xué)院校級(jí)課題“商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)跨文化交際導(dǎo)論課程建設(shè)方案的研究與實(shí)踐”的階段性成果之一。