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    敞開身體之必需

    2015-11-17 10:29:36川井深一
    作品 2015年19期
    關(guān)鍵詞:竹枝南音書寫

    文/川井深一

    舞臺(tái)上,二角兒在對(duì)戲,一位激動(dòng)高亢,另外一位則淡然無比。非劇本安排如此,演員倆沒到點(diǎn)上,在自己的理解中,各自地震,一位九級(jí),一位二級(jí)。拋出球的那位,使力過猛,接收那位,又總是落球。整場(chǎng)戲,兩人各演各的,沒啥看頭。

    戲之所以好看,就是凡人可見的文字,透過身體演繹,成就另一種嶄新的語言。但是,這種注入生命力量的說話方式,為何在文學(xué)作品里不被提及,甚至慢慢不見了呢?

    去年冬季,在廣州書墟遇見中國音樂人歡慶。歡慶致力于以人類學(xué)式的苦行采集民間音樂,并進(jìn)行創(chuàng)作。一晚,聽他演唱《竹枝》,甚是動(dòng)人。音樂家說道家鄉(xiāng)的《竹枝》本來有其樣貌,但白居易、劉禹錫等文人所作之詞過于優(yōu)美,后來《竹枝》在鄉(xiāng)土的原貌就被取代了。雖然不知道消亡原因是后人多討論文人詞抑或連《竹枝》原鄉(xiāng)人民都跟唱所致,總之,最初那能任意變化、再創(chuàng)作的民歌的確式微了,唐之后千年的今天更不復(fù)見。

    時(shí)間是讓文學(xué)形式消失的必然原因嗎?

    次夜,來自澳門的南音學(xué)習(xí)人阿怒,在樹屋上無伴奏演唱了《吟盡楚江秋》片段。在氣氛的催使下,他傾訴了自己在為區(qū)均祥師父編輯《地水南音唱本》的過程中,最為焦慮之處,在于當(dāng)這種曲藝只剩下如文字或是音像(《地水南音唱本》可直接掃描QR CODE)的"局部",當(dāng)曲藝被安放在書籍之中,當(dāng)它變成死的文字,變成單一而無法變化的唱法(遑論唱腔),南音最美之處就消失了。

    曾聽過區(qū)均祥師父多次演唱,即使是同一首《客途秋恨》,也從未出現(xiàn)過相同的唱法,那種沒有界限的詮釋,太令人驚艷。我自忖少時(shí)讀詩必探"聲情"的行為真是愚蠢,去除身體演繹,要怎么找出一個(gè)躲在詩歌里隱微哭泣的人,分析著徒剩下文字(這樣的死人骨頭),談什么都是自以為的鳳毛麟角,如何在凌亂的節(jié)奏中,找到一首曾經(jīng)隸屬某個(gè)身體的歌曲。歌在哪里?

    歌在哪里?在虛實(shí)交錯(cuò)的記憶中、在沒有規(guī)范的講述方式里、在無須理會(huì)批評(píng)指教的誦讀中。

    在故事采集的田調(diào)經(jīng)驗(yàn)中會(huì)發(fā)現(xiàn)到,每個(gè)說故事的人自有其說故事的方式,它們讓故事生動(dòng)、靈活,并能明確向聽者展現(xiàn)出世界的樣貌(例如達(dá)悟人用"天空的眼睛",而不是漢人說的"星星" )。標(biāo)準(zhǔn)化語言是十分慵懶的,在講述/書寫的過程中,它們往往以"完成式"的方式存在著,也就是說,受眾的反應(yīng)早被預(yù)想、被固定。如果書寫過程并不源于書寫者的身體(它是當(dāng)下、進(jìn)行中的狀態(tài)),最后這個(gè)(被講述的)世界的完成,也不會(huì)取決于說故事那人本身。世界的模樣從來就不應(yīng)該受完整句式、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范所局限。

    不少人都曾被小說家獨(dú)有的語言所迷惑:在滬語語境的張愛玲或是粵語語境中的黃碧云(還是賈平凹的秦腔,韓少功的馬橋),閱讀者總得花上大多時(shí)間跟著小說家的語言邏輯,才能進(jìn)入他的鄉(xiāng)土,并為之充滿。來自土地的聲音,無法被允許進(jìn)入規(guī)范的說話方式,每個(gè)辭語、壞句子和嘆息,才是傾訴者記憶所系之處。

    達(dá)悟族作家夏曼·藍(lán)波安在創(chuàng)作前期也曾經(jīng)用"流暢的北京語"寫作,但真正能帶領(lǐng)讀者進(jìn)入野性深海的,反而是他后來以達(dá)悟族語、打破原有漢語規(guī)則構(gòu)建的書寫方式,這風(fēng)格造就了漢語寫作的另一種新風(fēng)貌。語言是理解彼此的橋梁,夏曼寫到自己以"古老的語文語氣"與族人說出"心語",對(duì)方便能以同樣的語文情緒回覆,聲音的語言必須和身體無悖,才能順利把靈魂交送出去。

    一樣的語言特色也同樣出現(xiàn)在夏曼·藍(lán)波安的文字里,他在書寫中把一整座海倒進(jìn)書里。我必須跟著寫作者的"語文語氣",才能和他一起潛水進(jìn)入海深處,只有撫著海人(夏曼·藍(lán)波安:"我的海洋觀是《野性海洋》,自封為'海人',而非海洋科學(xué)家,非'專家'依據(jù)科學(xué)儀器,依據(jù)研究的數(shù)字結(jié)果,解釋海洋!")前行,你才能屏息閉氣,進(jìn)到深海中嗅到海水的氣味。

    敞開身體之必需,舞臺(tái)上,另外一名演員必然能準(zhǔn)確以同樣的情感回覆你。他是說故事的人,是野地,也是大海。

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