青少年價值觀與其父母學(xué)歷、教養(yǎng)方式、工作性質(zhì)的相關(guān)研究

□胡曉娥 張偉鑫

青少年價值觀與其父母學(xué)歷、教養(yǎng)方式、工作性質(zhì)的相關(guān)研究

□胡曉娥 張偉鑫

采用Rokeach價值觀量表（RVS）對2590名青少年開展了問卷調(diào)查，從父母學(xué)歷、工作性質(zhì)、教養(yǎng)方式等三個維度探討其對青少年價值觀取向的影響。研究發(fā)現(xiàn)：父母的教養(yǎng)方式、工作性質(zhì)均對青少年價值觀有顯著影響，父母工作性質(zhì)對父母教養(yǎng)方式有顯著影響，而父母學(xué)歷程度顯著影響父母工作性質(zhì)及教養(yǎng)方式。

青少年價值觀；父母學(xué)歷程度；教養(yǎng)方式；工作性質(zhì)

價值觀既是個體的選擇傾向，又是個體態(tài)度、觀念的深層結(jié)構(gòu)，它主宰了個體對外在世界感知和反應(yīng)的傾向，因此是重要的個體社會心理過程和特征［1］。李紅等認(rèn)為，價值觀是個體以自己的需要為基礎(chǔ)而形成的、對客體的重要性做出判斷時所持的內(nèi)在尺度，是個體關(guān)于客體的價值觀點和看法的觀念系統(tǒng)的總和［2］。本研究僅從父母學(xué)歷程度、工作性質(zhì)、教養(yǎng)方式等影響青少年價值觀的三要素探討家庭對青少年價值觀的影響，并在此基礎(chǔ)上探討這三個要素的交互作用。

一、研究方法

（一）研究對象

本研究采取整群隨機(jī)抽樣的方法，在南昌地區(qū)大、中學(xué)校及少管所中開展問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷2590份，回收2564份，有效問卷2420份，占總問卷的93.33%。其中，研究生81人，普通大學(xué)本科生607人，民辦高校（三本）學(xué)生574人，城鎮(zhèn)中學(xué)生619人，省會城市中學(xué)生635人，少管所學(xué)員74人。

（二）研究工具

1.采用黃希庭教授修訂的“羅克奇價值觀調(diào)查表”（RVS）?！傲_克奇價值觀調(diào)查表”包含兩種價值體系:終極性價值觀（terminalvalues）和工具性價值觀（instrumentalvalues）。終極價值觀是一種目標(biāo)狀態(tài)和終極追求的價值觀，它分為兩類：個人價值觀（以個人自我為中心的終極狀態(tài)，如自尊、內(nèi)心和諧）和社會價值觀（以社會為中心的終極狀態(tài)，如平等、世界和平）；工具性價值觀是實現(xiàn)終極目標(biāo)的手段方式價值觀，它分為兩類:道德價值觀（針對人與人之間關(guān)系的價值觀，如寬容、幫助他人）和競爭價值觀 （針對自身的而非人與人之間關(guān)系的價值觀，如邏輯、想象力）。兩種價值維度體系各包含18項，每項后都有對該項意義的界定。要求被試對每種價值體系中的18項價值觀根據(jù)其對于自己的重要性排列順序。

2.數(shù)據(jù)的處理。所得數(shù)據(jù)采用spss17.0進(jìn)行中位數(shù)排序、相關(guān)顯著性檢驗、交叉表、卡方檢驗、方差分析等統(tǒng)計學(xué)數(shù)據(jù)處理。

二、結(jié)果與分析

（一）父母教養(yǎng)方式對青少年價值觀影響的差異分析

表1 父母教養(yǎng)方式終極價值觀中位數(shù)排序

表2 父母教養(yǎng)方式工具價值觀中位數(shù)排序

對表1和表2中兩種價值觀等級排序進(jìn)行z分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換后，分別進(jìn)行spearman等級相關(guān)系數(shù)計算，非常民主、比較民主、不太民主、非常不民主、放任五個維度的相關(guān)系數(shù)如表3和表4所示：

相關(guān)顯著性檢驗表明，各維度之間p值均小于0.05，有顯著相關(guān)，即在兩種價值觀中，父母教養(yǎng)方式上五個維度之間排序幾乎一致。

經(jīng)方差分析，終極價值觀中，父母教養(yǎng)方式的五個維度在有所作為、美麗的世界、幸福、成熟的愛、國家安全、拯救靈魂六項中存在顯著差異（P＜0.05）；工具價值觀中，有抱負(fù)、整潔、助人、誠實、鐘情這五項差異顯著（P＜0.05）。

（二）父母工作性質(zhì)對青少年價值觀影響的差異分析

表3 終極價值觀中不同父母教養(yǎng)方式的相關(guān)

對表5和表6中兩種價值觀等級排序進(jìn)行z分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換后分別進(jìn)行spearman等級相關(guān)系數(shù)計算，終極價值觀和工具價值觀中，父母工作性質(zhì)的六個維度的相關(guān)系數(shù)如表7和表8所示：

表4 工具價值觀中不同父母教養(yǎng)方式的相關(guān)

表5 父母工作的性質(zhì)終極價值觀中位數(shù)排序

表6 父母工作的性質(zhì)工具價值觀中位數(shù)排序

表7 終極價值觀中六種父母工作性質(zhì)之間的相關(guān)

表8 工具價值觀中六種父母工作性質(zhì)之間的相關(guān)

圖1 父母工作的性質(zhì)

表9 父母工作性質(zhì)與父母教養(yǎng)方式

相關(guān)顯著性檢驗p值均小于0.01，有顯著相關(guān)，即在兩種價值觀中，父母工作性質(zhì)六個維度排序十分一致。

經(jīng)方差分析，終極價值觀中，父母工作性質(zhì)七個維度在舒適的生活、有所作為、幸福、內(nèi)心平靜、國家安全、享樂、拯救靈魂七項中存在顯著差異（p＜0.05）；工具價值觀中，有抱負(fù)、令人愉快、整潔、富于想像、服從這五項差異顯著（p＜0.05）。

（三）父母工作性質(zhì)對父母教養(yǎng)方式的影響分析

從圖1和表9可以發(fā)現(xiàn)，父母的教養(yǎng)方式和父母的工作性質(zhì)相關(guān)，父母的職業(yè)性質(zhì)影響父母的教養(yǎng)方式?？ǚ綑z驗的結(jié)果 （X2=79.112，df=20，P＜0.001）表明，父母工作性質(zhì)對父母教養(yǎng)方式有顯著影響（如表10所示）。

表10 Chi-SquareTests

橫向上，父母教養(yǎng)方式在父母工作性質(zhì)的前三個維度（P、T、T）基本呈現(xiàn)比較民主、非常民主、不太民主、非常不民主、放任的總體趨勢，后三個維度上（B、W、F），放任的比重大于非常不民主的比重；縱向上，父母教養(yǎng)方式的各個維度上，父母工作性質(zhì)中B、W、F三個維度的比重均高于P、T、C三個維度，總體呈現(xiàn)B、F、W、P、T、C的排列趨勢。方差分析及事后檢驗發(fā)現(xiàn)，P、T、C三者之間在父母教養(yǎng)方式上差異不顯著 （P＞0.05），B、W、F三者之間同樣無顯著差異（P＞0.05），但前三個維度和后三個維度之間差異均達(dá)到顯著水平（P＜0.01）。

表11 父母學(xué)歷與父母教養(yǎng)方式

（四）父母教養(yǎng)方式及工作性質(zhì)的影響因素分析

影響父母教養(yǎng)方式及工作性質(zhì)的因素很多，本研究只從父母學(xué)歷這個層面研究其對父母教養(yǎng)方式和工作性質(zhì)的影響。

圖2 父母學(xué)歷程度

1.父母學(xué)歷對父母教養(yǎng)方式的影響。從圖2和表11可以看出，父母學(xué)歷和父母教養(yǎng)方式相關(guān)，父母的學(xué)歷影響父母的教養(yǎng)方式?？ǚ綑z驗的結(jié)果（X2=107.129，df=16，P＜0.001）表明，父母學(xué)歷對父母教養(yǎng)方式的影響達(dá)到顯著水平（如表12所示）。

表12 Chi-SquareTests

對父母學(xué)歷和教養(yǎng)方式數(shù)據(jù)進(jìn)行方差分析，父母學(xué)歷各維度對父母教養(yǎng)方式的影響差異顯著（F=16.385，P＜0.001），事后檢驗結(jié)果表明，研究生學(xué)歷的父母的教養(yǎng)方式除與大學(xué)本科學(xué)歷父母教養(yǎng)方式差異不顯著（P=0.076）外，與其他學(xué)歷層次父母的教養(yǎng)方式均存在顯著差異（P＜0.001）；大學(xué)本科學(xué)歷的父母與大學(xué)?？啤⒏咧?、初中及以下學(xué)歷的父母在教養(yǎng)方式上均存在顯著差異 （P＜0.001），大專、高中、初中及以下學(xué)歷的父母在教養(yǎng)方式上差異不顯著（P＞0.05）。

表13 父母學(xué)歷與父母工作性質(zhì)

圖3 父母學(xué)歷程度

2.父母學(xué)歷對父母工作性質(zhì)的影響。從圖3和表13可以看出，父母學(xué)歷和父母工作性質(zhì)相關(guān)，父母的學(xué)歷影響父母工作性質(zhì)?？ǚ綑z驗的結(jié)果（X2= 1055.832，df=20，P＜0.001）表明，父母學(xué)歷對父母工作性質(zhì)有顯著影響（如表14所示）。

方差分析表明，父母學(xué)歷與父母工作性質(zhì)顯著相關(guān)（X2=343.227，P＜0.001），事后檢驗發(fā)現(xiàn)，父母學(xué)歷各維度（研究生及以上、大學(xué)本科、大學(xué)?？啤⒏咧?、初中及以下）之間在工作性質(zhì)上均呈差異顯著（P＜0.001）。

表14 Chi-SquareTests

三、結(jié)論與探討

（一）父母的教養(yǎng)方式、工作性質(zhì)、學(xué)歷對青少年的價值觀有深刻影響

1.本研究發(fā)現(xiàn)，父母的教養(yǎng)方式深刻影響著青少年的價值觀。父母的民主程度與青少年對未來成就、藝術(shù)和美的追求成正向相關(guān)（P＜0.001），即父母對子女教養(yǎng)方式上越民主，子女對未來成就、藝術(shù)和自然美的追求越高。同時，適度的家庭民主有利于提高青少年幸福感。父母教養(yǎng)方式上過分放任或干涉、懲罰，容易導(dǎo)致青少年缺乏安全感、叛逆甚至不良行為的產(chǎn)生，不利于青少年健全人格和自我同一性的發(fā)展。

2.父母的工作性質(zhì)顯著影響青少年的價值觀。父母工作為P、T、C的青少年與父母工作為B、W、F的青少年在舒適的生活、享樂、幸福感、美麗的世界、內(nèi)心平靜、富于想象、有所作為、有抱負(fù)等方面均存在顯著差異（P＜0.05）。

在舒適生活、享樂等項上，生活在前一類家庭中的青少年的中位數(shù)均值（M=9.29）要明顯高于生活在后一類家庭中的青少年的均值（M=8.26），說明父母為黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人等的青少年更傾向于追求安逸生活，追求物質(zhì)享樂，表現(xiàn)出明顯個人價值觀。

在幸福感、美麗的世界、富于想象上，黨政機(jī)關(guān)等家庭中成長的青少年其均值（M幸福感=12.64，M美麗世界=7.96，M富于想象=7.97）高于生活在工薪工、農(nóng)、商等家庭青少年的均值 （M幸福感=12.52，M美麗世界= 7.86，M富于想象=7.09），生活在前一類家庭中的青少年表現(xiàn)出更高的幸福感知度，更高的對藝術(shù)和美的追求及更高創(chuàng)造性思維。

在理想抱負(fù)、人生追求上，父母工作為商業(yè)服務(wù)業(yè)、工人、農(nóng)民的青少年其均值（M有抱負(fù)=12.34，M有所作為=9.87）高于父母工作為黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員的青少年的均值（M有抱負(fù)=11.90，M有所作為=9.37），工、農(nóng)、商家庭生活的青少年表現(xiàn)出更高的理想抱負(fù)和人生追求，具有明顯競爭價值觀。

3.父母的工作性質(zhì)與父母教養(yǎng)方式成正比，即青少年父母工作為P、T、C三種職業(yè)的多表現(xiàn)出民主的教養(yǎng)方式和較少放任、懲罰。此外，父母學(xué)歷影響父母教養(yǎng)方式和父母工作性質(zhì)。高學(xué)歷（本科及以上）父母傾向于理解、信任、包容等民主教養(yǎng)方式，低學(xué)歷（高中及以下）父母在教養(yǎng)方式上表現(xiàn)出更高的放任、拒絕、否認(rèn)、懲罰等消極教養(yǎng)方式。這和張青方等人的相關(guān)研究基本一致［3］。父母學(xué)歷和父母的工作性質(zhì)成正比，即高學(xué)歷的父母，其工作一般集中在黨政機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位的負(fù)責(zé)人、專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員等，低學(xué)歷父母其工作多集中在商業(yè)服務(wù)業(yè)人員、工人、農(nóng)民等，學(xué)歷對個人的工作性質(zhì)有顯著影響。

（二）父母因素對青少年價值觀影響的探討

1.本研究發(fā)現(xiàn)青少年父母的學(xué)歷對其教養(yǎng)方式和工作性質(zhì)有顯著的影響，同時父母學(xué)歷對青少年的價值觀產(chǎn)生直接或間接影響。因此，父母學(xué)歷是影響青少年價值觀的一項關(guān)鍵因素，提高父母的學(xué)歷對其引導(dǎo)青少年樹立正確的價值觀有重要作用。但是，父母提升學(xué)歷過程中哪些關(guān)鍵素質(zhì)的提升導(dǎo)致了其對青少年正確價值觀的樹立產(chǎn)生了影響，這需要后續(xù)研究中加以證實。

2.工作在企事業(yè)單位的父母為其子女提供了穩(wěn)定和充足的物質(zhì)保障，也為其子女接受良好教育提供了可能，但從我們的研究中發(fā)現(xiàn)，生活在此類家庭的青少年相比生活在工、農(nóng)家庭的青少年較多存在不同程度的價值觀扭曲現(xiàn)象。從這一點看，這類家庭的父母應(yīng)該在為其子女提供充足物質(zhì)保障的同時有必要對子女進(jìn)行適度的逆境體驗教育。

3.青少年正確價值觀的樹立是一個長期的過程，它需要來自社會、學(xué)校、家庭的共同關(guān)注，需要父母耐心的思想教育和正確的行為引導(dǎo)。父母在為孩子提供充足物質(zhì)保障的同時，在人格塑造、價值觀培養(yǎng)、精神引領(lǐng)等方面，切不可陷入放任型養(yǎng)育風(fēng)格，認(rèn)為這是學(xué)校和教師的責(zé)任，完全放手；或者陷入控制型養(yǎng)育風(fēng)格，認(rèn)為必須進(jìn)行嚴(yán)厲管教，完全由自己主導(dǎo)，全權(quán)代替孩子的思想。這兩種養(yǎng)育風(fēng)格對青少年價值觀的培育都會產(chǎn)生不良影響，值得警惕。

［1］楊宜音.社會心里領(lǐng)域的價值觀研究述要［J］.中國社會科學(xué)，1998（2）:82-93.

［2］李紅，雷開春.論學(xué)校德育中的價值觀澄清問題［J］.寧波大學(xué)學(xué)報教育科學(xué)版，1994（4）:64-68.

［3］張青方.青少年心理社會發(fā)展與其父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究［J］.青年研究，1998（5）:1-11.

責(zé)任編輯 肖稱萍

胡曉娥（1969-），女，江西進(jìn)賢人，江西科技師范大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，武漢理工大學(xué)在讀博士生，研究方向為馬克思主義基本原理、高等教育管理；張偉鑫（1986-），男，河南漯河人，江西科技師范大學(xué)研究生，研究方向為高等教育管理。

江西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點課題“新時期青少年價值取向分析及核心價值觀培養(yǎng)的實踐探索”（編號：10ZD007），主持人：胡曉娥；江西科技師范大學(xué)“教育學(xué)”重點學(xué)科建設(shè)資助。

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1001－7518（2015）29-0025-08