游 荃,左殿升
(齊魯工業(yè)大學(xué),山東濟(jì)南250353)
黨的十八大報(bào)告從推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)五位一體的高度提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!保?](P11)大學(xué)生作為民族發(fā)展和國家建設(shè)的生力軍,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀并將其內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則至關(guān)重要,是我們高校思想政治教育工作當(dāng)前所面臨的重要任務(wù)和歷史使命。那么當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化程度如何呢,文章以齊魯工業(yè)大學(xué)在校本科生為樣本,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面的基本問題做了詳細(xì)的調(diào)查,比較準(zhǔn)確地把握了目前在校大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面的現(xiàn)狀及存在的問題,并據(jù)此提出具體的培育路徑。為社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,進(jìn)而內(nèi)化為大學(xué)生自身的價(jià)值認(rèn)同,促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展,提供清晰的思路、途徑、切入點(diǎn)和切實(shí)可行的方法體系。
對(duì)在校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是在當(dāng)前改革進(jìn)入深水區(qū)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型的復(fù)雜條件下進(jìn)行的,因此,學(xué)生在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育的同時(shí),也會(huì)受到社會(huì)上其他外在因素的影響,本文以山東省齊魯工業(yè)大學(xué)的在校本科生(含大一、大二、大三、大四共四個(gè)年級(jí))為樣本,采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法,共發(fā)放調(diào)查問卷1500份,回收問卷1381份,有效回收率達(dá)92.1%。
男生 女生 合計(jì)人數(shù) 比率(%) 人數(shù) 比率(%) 人數(shù) 比率(%)大一157 11.37 189 13.69 346 25.06大二143 10.35 177 12.82 320 23.17大三179 12.96 152 11.01 331 23.97大四180 13.03 204 14.77 384 27.80合計(jì)659 47.71 722 52.29 1381 100
通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)分析得出,山東高校大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面,主流是健康的、積極的、向上的,但依然存在一些問題。
1.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化程度較好,主流健康、積極、向上
廣大在校學(xué)生能夠贊同社會(huì)主義核心價(jià)值觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想地位,并逐步將其內(nèi)化為自己的行為規(guī)范。從圖1可以看出,贊同“將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己行為準(zhǔn)則”的高達(dá)83.8%,“基本贊同”的占12.6%,“不贊同”的僅占3.6%。同時(shí),調(diào)查進(jìn)一步顯示(詳見圖2),高校大學(xué)生政治價(jià)值觀基本正確,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度較高,大一學(xué)生中,“認(rèn)為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國家、社會(huì)、民族及個(gè)人意義重大”的占89.2%,“持觀望態(tài)度的”占8.3%,“認(rèn)為沒有意義的”僅占2.5%。大二學(xué)生中,“認(rèn)為意義重大”的高達(dá)91.3%,“持觀望態(tài)度的”占 7.3%,“認(rèn)為沒有意義的”僅占1.4%。同樣的數(shù)據(jù)在大三年級(jí)分別是90.7%、7.8%、1.5%,大四90.2%、6.3%、3.5%。由此可見,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面在校大學(xué)生內(nèi)化程度較好,主流積極、健康、向上。
圖1 在校大學(xué)生是否將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為行為準(zhǔn)則調(diào)查
圖2 在校大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否具有意義調(diào)查
2.在校大學(xué)生道德水平較高,主流價(jià)值觀符合社會(huì)主義價(jià)值觀的要求
社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的要求是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,對(duì)在校大學(xué)生在道德層面提出了更高的要求。調(diào)查顯示(詳見圖3),大一、大二、大三、大四中分別有 87.6%、85.3%、86.7%、84.2%的同學(xué)“認(rèn)為愛國是大學(xué)生的基本素質(zhì)要求”,分別有 9.3%、9.7%、8.9%、10.1%的同學(xué)“認(rèn)為自己愛國,但愛國離自己很遙遠(yuǎn)”,僅有3.1%、5.0%、4.4%、5.7%的同學(xué)“認(rèn)為愛國對(duì)自己而言可有可無”。同時(shí),從圖4中可以看出大一、大二、大三、大四中分別有 87.6%、82.3%、85.7%、89.2%的同學(xué)認(rèn)為“友善在人際交往中很重要,應(yīng)該提倡”,分別有 7.3%、9.7%、12.9%、5.1% 的同學(xué)認(rèn)為“友善在人際交往中不怎么重要”,僅有5.1%、8.0%、1.4%、4.7%的同學(xué)認(rèn)為“友善在人際交往中不重要”。說明目前在校大學(xué)生的道德水平符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流要求。
圖3 在校大學(xué)生愛國情懷調(diào)查
圖4 在校大學(xué)生人際交往中友善意識(shí)調(diào)查
3.在校大學(xué)生的社會(huì)奉獻(xiàn)意識(shí)強(qiáng)烈
通過對(duì)在校四個(gè)年級(jí)共1381份問卷的調(diào)查顯示,在校大學(xué)生希望通過自己的努力奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)強(qiáng)烈。從圖5可以看出,大一年級(jí)88.5%的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)生應(yīng)該奉獻(xiàn)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)”,9.7%的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)生回報(bào)不回報(bào)社會(huì)無所謂”,僅有1.8%的同學(xué)“認(rèn)為大學(xué)生沒必要回報(bào)社會(huì)”;大二年級(jí)90.5%的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)生應(yīng)該奉獻(xiàn)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)”,8.7%的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)生回報(bào)不回報(bào)社會(huì)無所謂”,僅有0.8%的同學(xué)“認(rèn)為大學(xué)生沒必要回報(bào)社會(huì)”;同樣大三、大四的對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)分別為89.7%、8.3%、2% 和 91.3%、8.1%、0.6%。由此可見,在校大學(xué)生中社會(huì)奉獻(xiàn)意識(shí)強(qiáng)烈,能夠普遍認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
圖5 在校大學(xué)生回報(bào)社會(huì)意識(shí)調(diào)查
當(dāng)前,山東高校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作雖然取得了一定的成績,但我們依然要意識(shí)到,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面還存在一些問題,不容忽視。
1.個(gè)別大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰不堅(jiān)定
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為在校大學(xué)生主流信仰的同時(shí),我們也注意到部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰存在淡化現(xiàn)象。通過此次對(duì)齊魯工業(yè)大學(xué)在校學(xué)生的調(diào)查顯示(詳見圖6):當(dāng)被問到“社會(huì)主義核心價(jià)值觀由哪三個(gè)層面的內(nèi)容構(gòu)成時(shí)”,回答正確的大學(xué)生大一、大二、大三、大四僅有20.7%、25.6%、18.2%、30.1%,部分正確的大一、大二、大三、大四占 61.3%、64.1%、55.9%、66.4%,完全不對(duì)的分別占 18%、10.3%、25.9%、3.5%,這樣的情況對(duì)于當(dāng)代在校大學(xué)生來說明顯偏低。由此可見對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰不堅(jiān)定的現(xiàn)象在個(gè)別大學(xué)生中是確實(shí)存在的。
拉力試驗(yàn)機(jī)是一種常用的力學(xué)檢測設(shè)備,是保證材料拉伸、壓縮、彎曲、撕裂、剝離等試驗(yàn)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)檢測設(shè)備。其主要結(jié)構(gòu)為工作臺(tái)、計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)、動(dòng)力傳動(dòng)系統(tǒng)、測力機(jī)構(gòu)、傳感器等[2]。操作者只需將需檢測的零件和夾具安放于拉力試驗(yàn)機(jī)上,并操縱計(jì)算機(jī)控制界面,即可開始檢測。
圖6 在校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解程度調(diào)查
2.少數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展前景存有疑慮
此次調(diào)查顯示:“對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的看法”(詳見圖7),有18.7%的大學(xué)生認(rèn)為“目前看發(fā)展還不錯(cuò),但不確定未來的發(fā)展情況”,有5.4%的大學(xué)生認(rèn)為“比較迷茫,可能還有更好的價(jià)值觀選擇”。由此可見,部分在校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展前景態(tài)度比較模糊,認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀只是現(xiàn)階段宣傳的主流價(jià)值,隨時(shí)可能變化,這就要求我們?cè)谌粘5乃枷胝谓逃ぷ髦幸訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作,讓學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。
圖7 在校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展前景調(diào)查
3.部分大學(xué)生個(gè)人理想功利化
在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展前景存在疑慮的同時(shí),個(gè)別大學(xué)生在個(gè)人理想方面存在功利化傾向,調(diào)查顯示(詳見圖8),9.2%的大學(xué)生“認(rèn)為個(gè)人主義在實(shí)現(xiàn)人生理想方面是應(yīng)當(dāng)考量的重要條件”,11.7%的大學(xué)生“表示在個(gè)人和社會(huì)利益之間明確選擇個(gè)人利益”,7.8%的大學(xué)生“認(rèn)為實(shí)用主義才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最應(yīng)該堅(jiān)持的”。以上調(diào)查均表明了部分大學(xué)生在人生理想方面,有注重個(gè)人主義、實(shí)用主義而輕視集體主義、奉獻(xiàn)主義的傾向。
圖8 在校大學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)意識(shí)調(diào)查
當(dāng)前對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,是貫徹和落實(shí)十八大精神,培育青年一代主流價(jià)值觀的重要舉措,是高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。針對(duì)此次調(diào)查的具體情況,筆者提出如下四條培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可行性路徑。
將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為高校制定各項(xiàng)規(guī)章制度的基礎(chǔ),將“三個(gè)倡導(dǎo)”[2]充分地融入到各項(xiàng)規(guī)章制度中,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校制度環(huán)境中的價(jià)值導(dǎo)向功能。通過規(guī)章制度的建設(shè)和規(guī)范,切實(shí)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效開展,強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),提高服務(wù)質(zhì)量,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行與解決學(xué)生成長成才中的實(shí)際困難相結(jié)合。
第一,將學(xué)校規(guī)章制度的制定和完善與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),制定具有可行性的校園管理規(guī)范,使學(xué)生在日常生活中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶,讓符合核心價(jià)值觀要求的行為得到鼓勵(lì)和提倡,讓違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到制止和糾正。
第二,增強(qiáng)學(xué)校規(guī)章制度的執(zhí)行力和權(quán)威性。破除日常生活中不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園潛在壁壘,建立倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流校園文化環(huán)境。通過校園規(guī)章制度的實(shí)施和反復(fù)宣傳,使在校大學(xué)生形成正確的是非辨別能力、較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí),并且在生活過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生穩(wěn)定的行為價(jià)值導(dǎo)向。
對(duì)此,齊魯工業(yè)大學(xué)進(jìn)行了積極的探索,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為學(xué)校人才培養(yǎng)和學(xué)生人格塑造的基點(diǎn),將學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的制定與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)結(jié)合起來,通過開展校史校情教育、學(xué)習(xí)成才教育、職業(yè)規(guī)劃教育、行為規(guī)范教育、環(huán)境適應(yīng)教育、安全穩(wěn)定教育等多種形式的教育活動(dòng),幫助學(xué)生感受齊魯工大的人文氛圍,在適應(yīng)校園環(huán)境的同時(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
高校專業(yè)課具有不同于思想政治理論課的教育優(yōu)勢(shì),教學(xué)時(shí)間相對(duì)較長、載體多,是在校大學(xué)生接受知識(shí)的主要途徑,因此,將“三個(gè)倡導(dǎo)”融入到高校課程體系中,使學(xué)生在課堂上接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)教育。
第一,可以在課程設(shè)置中構(gòu)建思政理論課、各門專業(yè)課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程相結(jié)合的三位一體理論教學(xué)體系。在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系》中深入講授共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)理論成果;在《形勢(shì)與政策》教學(xué)過程中,融入“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,“自由、平等、公正、法治”,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)容,并結(jié)合毛概課內(nèi)容進(jìn)行具體的闡釋,使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更深入、系統(tǒng)的了解。
第二,專業(yè)課教師應(yīng)該在專業(yè)教學(xué)中時(shí)刻注意社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透教育。對(duì)每一門課程內(nèi)容而言,都有其形成的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景和特有的內(nèi)容,專業(yè)課教師在教學(xué)過程中應(yīng)將這些與當(dāng)前提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代條件相結(jié)合,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融合到專業(yè)課內(nèi)容當(dāng)中,讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中接受思想政治教育,主動(dòng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為評(píng)價(jià)事物的尺度,培養(yǎng)大學(xué)生的榮辱觀念和道德意識(shí),培養(yǎng)他們腳踏實(shí)地、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感。
蘇霍姆林斯基曾說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。[3](P23)高校輔導(dǎo)員和專業(yè)課教師在引導(dǎo)大學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者方面扮演著十分重要的角色。
在社會(huì)實(shí)踐方面,輔導(dǎo)員是大學(xué)生內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)路人,在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面起示范引領(lǐng)作用。通過指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地開展各種實(shí)踐活動(dòng),將“三個(gè)倡導(dǎo)”融入大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中,讓學(xué)生在參與活動(dòng)中認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)化為個(gè)人層面的行為準(zhǔn)則。
在專業(yè)學(xué)習(xí)上,專職教師結(jié)合本專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和課程的內(nèi)容,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓轉(zhuǎn)換為具有本專業(yè)特點(diǎn)的鮮活內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同。這就要求理論課教師,一方面要全面提高自身的理論素質(zhì),正如康德所說“只有自身受過教育的才能教育人”。[4]只有真正把握學(xué)生的特點(diǎn),制定出符合學(xué)生接受能力的教學(xué)方案,才能真正引導(dǎo)學(xué)生在課堂上了解、接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶教育要聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì),圍繞社會(huì)熱點(diǎn),尤其是學(xué)生比較關(guān)心的幾種社會(huì)思潮,從理論上為學(xué)生釋疑解惑,從實(shí)踐上讓學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,避免空頭說教。
理論源自實(shí)踐,并在實(shí)踐中不斷發(fā)展。對(duì)當(dāng)前在校大學(xué)生而言,實(shí)踐活動(dòng)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最佳途徑,實(shí)踐的過程就是價(jià)值觀形成的過程。因此,對(duì)高校學(xué)生的價(jià)值觀培育應(yīng)以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為依托,在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)一切積極因素,宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并逐步將其內(nèi)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。對(duì)此,我們可以采取如下方式推進(jìn)學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面的社會(huì)實(shí)踐。
第一,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依托,開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、文化宣傳等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一方面,讓傳統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上煥發(fā)新的活力;另一方面,通過舉辦各種具有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。
第二,在傳統(tǒng)模式基礎(chǔ)上,創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新模式。如依托微信、微博等建立網(wǎng)上社會(huì)主義核心價(jià)值觀虛擬實(shí)踐基地,讓學(xué)生參加各類踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的虛擬實(shí)踐活動(dòng),在節(jié)約人力物力的同時(shí),讓學(xué)生在參與過程中,感受探索的快樂,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),提高社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí),堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信念,深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同,并以此作為行為準(zhǔn)則不斷奮斗。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是當(dāng)前高校思想政治教育的重要組成部分。通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然有極少數(shù)學(xué)生在思想上態(tài)度比較模糊,但是通過校園主流環(huán)境的熏陶、學(xué)校教師的引導(dǎo)和學(xué)生自身的學(xué)習(xí),在校大學(xué)生都能在潛移默化中認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并將其內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奠定思想上的基礎(chǔ)。
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