可兒賞聯(lián)： 成惕軒、范當(dāng)世

●卜用可

編者按：揚(yáng)州才女卜用可(網(wǎng)名可兒)乃是聞名聯(lián)界的獲獎(jiǎng)專業(yè)戶，去年又榮入全國(guó)對(duì)聯(lián)『十秀』之列。她不僅沉醉于晚清、民國(guó)聯(lián)苑含英咀華，還將自己的賞析文字公之于眾，本刊編發(fā)『可兒賞聯(lián)』，以期對(duì)正在尋覓借鑒、渴望提升的聯(lián)友以滋養(yǎng)、啟迪。

一、成惕軒五副

成惕軒（一九一一——一九八九）：湖北陽(yáng)新人，字康廬，號(hào)楚望。曾任國(guó)民黨國(guó)防最高委員會(huì)秘書(shū)。 抗戰(zhàn)勝利后，又任考試院秘書(shū)參事、總統(tǒng)府參事、國(guó)史館纂修等職。后去臺(tái)灣任大學(xué)教職。著有《楚望樓詩(shī)》、《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》、《汲古新議》及續(xù)篇。本賞析所選用聯(lián)，均出自《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》。

1.壽何總監(jiān)雪竹六十、孔參政雯掀七十

以法去害群馬，以言救在澤鴻，議席戎旃，各有千秋光楚乘；

或閑釣東海鰲，或健射北平虎，心從耳順，定教一例到彭年。

賞析：

此聯(lián)為壽聯(lián)，且是同時(shí)贈(zèng)兩人的。所以， 在在聯(lián)中賀壽之意要有，同時(shí)要兼顧兩人。何總監(jiān)、孔參政具體何人無(wú)考，但自聯(lián)中，我們能獲得些許信息。起句『以法去害群馬』，顯然兩人是與法律有關(guān)的官員，『乘』中國(guó)春秋時(shí)晉國(guó)的史書(shū)稱『乘』，后通稱一般的史書(shū)，楚乘，即為楚地地方史。由此可見(jiàn)兩人都為三楚人士?！焊饔小恢焊鳌粍t是兼顧兩人，所謂各有千秋。上聯(lián)極贊兩人政績(jī)，下聯(lián)則回到主題：賀壽。古人云：六十耳順，七十從心所欲。所以第三分句『心從耳順』亦是兼顧兩人的壽辰。彭祖是為高壽之人，尾句則是祝兩人長(zhǎng)壽之意。『閑釣東海鰲、健射北平虎』，由上聯(lián)『戎旃』處亦可以看出兩人皆是軍人出身，故而閑情逸致中亦蘊(yùn)含雄杰豪氣。贈(zèng)人聯(lián)，無(wú)論是何種性質(zhì)的聯(lián)，壽聯(lián)挽聯(lián)等等，一般手法都是從生平、功績(jī)、為人，或平素交往情誼，表達(dá)賀或者挽的主題。此聯(lián)亦不例外，上聯(lián)言功績(jī)，下聯(lián)言賀壽。聯(lián)中『馬、鴻、鰲、虎』的對(duì)仗，可見(jiàn)作者對(duì)細(xì)節(jié)的極其講究。選用此聯(lián)，可以看出其中重字手法，對(duì)仗的精細(xì)，以及內(nèi)在脈絡(luò)的清晰和前后照應(yīng)，可謂滴水不漏，手段自出。

2.壽陳資政立夫

居裴公綠野，對(duì)魏國(guó)黃花，翛然與造物者游，意何遠(yuǎn)也；

闡周孔微言，距楊墨邪說(shuō)，卓爾立生民之命，壽莫大焉。

賞析：

裴公指裴度，裴度為唐憲宗時(shí)宰相。裴度有『綠野堂』，故址在今河南省洛陽(yáng)市南?！何簢?guó)黃花』中魏國(guó)指韓琦，韓琦是宋朝的重臣，人稱韓魏公，韓魏公有詩(shī)云：『莫道老圃秋容淡，為愛(ài)黃花晚節(jié)香?！焕俗饕r，是古聯(lián)中常用手法。此聯(lián)拉來(lái)兩異代重臣來(lái)作襯，不言而喻這種奉揚(yáng)之意。且『綠野』『黃花』對(duì)仗精致，『與造物者游』出自《莊子·雜篇·天下第三十三》：『獨(dú)與天地精神往來(lái)，而不敖倪于萬(wàn)物?！吓c造物者游，而下與外生死、無(wú)終始者為友。』，『周孔』中國(guó)古代兩位圣人周公和孔子的合稱。

微言：精深微妙的言辭。『楊墨』戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楊朱與墨翟并稱。《孟子·滕文公下》：『吾為此懼，閑先圣之道，距楊墨，放淫辭，邪說(shuō)者不得作?！弧毫⑸裰怀鲎员彼未笕鍙垯M渠之言：『為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！徽?lián)幾乎全部用典，句句有出處。難得的是對(duì)仗精工，譽(yù)揚(yáng)合度?？梢?jiàn)作者學(xué)養(yǎng)之深，典故信手拿來(lái)。

3.挽孫院長(zhǎng)哲生

當(dāng)蟾兔明滅間， 哀音驟至， 記七年掌院，嘆今夕騎箕，正中秋之后二日；于夔龍勛業(yè)外， 清望猶高， 洞百國(guó)寶書(shū)，操連番玉尺，是北斗以南一人。

賞析：

挽聯(lián)和壽聯(lián)的手法類似， 都要言及被贈(zèng)人的事功生平等等。所不同的是，語(yǔ)氣營(yíng)造的氣氛不同，一個(gè)喜，一個(gè)則要悲，以切合主旨。此聯(lián)中『哀音驟至』『嘆』『騎箕』都營(yíng)造了挽聯(lián)哀情。『夔龍』相傳舜的二臣名。夔為樂(lè)官，龍為諫官?！渡袝?shū)·舜典》：『伯拜稽首，讓于夔龍?？讉鳎骸纲琮?，二臣名?！固贫鸥Α斗钯?zèng)蕭十二使君》詩(shī)：「巢許山林志，夔龍廊廟珍?！埂缓蟆嘿琮垺挥靡杂髦篙o弼良臣。此聯(lián)中『蟾兔』與『夔龍』對(duì)仗，又可見(jiàn)作者對(duì)于細(xì)節(jié)部分的極其用心。其實(shí)我們看古聯(lián)，會(huì)發(fā)現(xiàn)古人對(duì)于有些細(xì)節(jié)的特別講究，比如動(dòng)物、顏色、數(shù)字部分等的對(duì)仗都非常細(xì)致。上聯(lián)起句『蟾兔』指月亮，所以用這句，待我們讀到上聯(lián)尾句時(shí)即明白了，被挽者正是于中秋節(jié)后兩天辭世， 從時(shí)間上入筆， 此亦常是挽聯(lián)中手法。『中秋之后』『北斗以南』對(duì)仗之巧、之精，仿佛信手拈來(lái)，卻又恰當(dāng)無(wú)比，前人之對(duì)聯(lián)手段和筆力強(qiáng)健可見(jiàn)一端。

4.挽喬教授大壯

數(shù)春風(fēng)詞筆，獨(dú)擅妍華，柳永遇何窮，井水千秋應(yīng)有恨；

聽(tīng)霜夜鐘聲，頓成凄楚，姑蘇潮正落，江流一碧總無(wú)情。

賞析：

此聯(lián)后有作者備注：『?jiǎn)淌瞎ぴ~，立主大學(xué)講席，晚遘艱屯，過(guò)蘇州投水死?！粡淖髡邆渥⒅锌梢钥闯?，喬工于填詞，上聯(lián)即以此來(lái)生發(fā)聯(lián)語(yǔ)。拉柳永作襯，是因?yàn)榱朗潜彼沃~人，有『奉旨填詞柳三變』之稱。其詞一時(shí)盛行，南宋葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中對(duì)柳永的評(píng)價(jià)『凡有井水處，皆能歌柳詞』，故而上聯(lián)尾句『井水』處非是憑空而來(lái)。下聯(lián)則純粹從被挽者投水地點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，由姑蘇，而聯(lián)想到張繼的《楓橋夜泊》『姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船』，由而『霜夜鐘聲』，『蘇潮起落』，一則對(duì)應(yīng)其投河，一則相比于詩(shī)人張繼懨懨不得志時(shí)，所寫(xiě)詩(shī)中悲愁凄苦情緒，以和挽聯(lián)的氣氛切合。分析此聯(lián)，其中只知兩個(gè)信息：詞人，于蘇州投河而死。然即憑這兩點(diǎn)，作者騰挪有方，竟然聯(lián)語(yǔ)亦文采清朗， 令人感慨萬(wàn)端， 所謂高手，即便一般材料，也能裁剪出別有一番風(fēng)味的清詞佳章。

5.菲律賓讓德堂成立五十周年紀(jì)念

泰伯以天下讓，早化吳疆，即今菲島僑居， 五十年篳路開(kāi)基， 猶是遠(yuǎn)繩祖武；

季子為上國(guó)賓，曾觀周樂(lè)，緬此延陵舊澤， 三千里瀛波在望， 合教同被華風(fēng)。

賞析：

此聯(lián)后作者備注：『讓德堂『為吳姓僑胞在菲島之宗親組織。吳姓源于姬姓，肇端于吳國(guó)，形成于戰(zhàn)國(guó)初期，始祖是周朝的泰伯和仲雍。而泰伯以讓人天下而聞名。季子即吳季子，季札，春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)第四子，封于延陵（今常州一帶）。 了解這些史料之后，再來(lái)回看這副聯(lián)，便知道有些詞為什么這么用了。作為中華后裔的『吳姓』，現(xiàn)遷居到了菲律賓，所以在寫(xiě)這類聯(lián)時(shí)，兩者都要顧及。起句點(diǎn)出吳姓始祖泰伯，泰伯以其高懷厚德化育吳疆，而吳姓后裔，將這種厚德延續(xù)到了菲島。 下聯(lián)點(diǎn)出吳姓的另一個(gè)杰出代表季札，而這些延陵舊澤們，并沒(méi)有忘記祖國(guó)，『三千里瀛波在望』『同被華風(fēng)』，這就將菲島和華夏聯(lián)系了起來(lái)，兩相兼顧。這種手法， 有點(diǎn)類似于某地駐于另一地的會(huì)館一類的寫(xiě)法，都要兩相兼顧，此是這一類聯(lián)的關(guān)鍵點(diǎn)。

二、范當(dāng)世兩副

范當(dāng)世（一八五四——一九零五）：近代詩(shī)人。字無(wú)錯(cuò)，號(hào)肯堂，原名鑄，字銅生。江蘇通州（今南通市）人。世代能詩(shī)，早年即有才名，與張謇、朱銘盤(pán)號(hào)『通州三生』。 曾應(yīng)吳汝綸之邀，在保定蓮池書(shū)院講學(xué)，與古文家賀濤齊名，有『南范北賀』之稱。但屢試不第，以諸生終。曾入李鴻章幕，晚年致力于本鄉(xiāng)教育事業(yè)，參與籌辦南通小學(xué)堂。后流徙江湖， 客死旅邸。有《范伯子先生全集》?！喝挥小斗恫勇?lián)語(yǔ)》一卷。

1.壽李相

環(huán)瀛海大九州，欽相國(guó)異人，何待子瞻說(shuō)威德；

登泰山小天下，藉通家上謁，方今文舉足平生。

賞析：

李相，指李鴻章。范肯堂曾是李鴻章的幕府。起句講環(huán)瀛海以及九州，皆欽佩李鴻章之威德，以為異人。子瞻，自是指蘇東坡。蘇東坡是歐陽(yáng)修的弟子，歐陽(yáng)修為北宋著名政治家、文學(xué)家，謚號(hào)文忠。而李鴻章亦謚號(hào)文忠，故而，這兒是將李鴻章比作歐陽(yáng)修，而自己比作蘇東坡，以學(xué)生自居。 『登泰山而小天下』，語(yǔ)出《孟子·盡心上》：『孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 』『藉通家上謁， 方今文舉足平生。 』，文舉： 指孔融。這里有個(gè)典故，孔融十歲時(shí)曾經(jīng)去拜謁河南尹李膺。因李膺乃漢代名人，非『當(dāng)世大賢，通家子孫』，概不接見(jiàn)?？兹趯?duì)門(mén)吏說(shuō)：『我為李相通家子孫?！婚T(mén)人見(jiàn)說(shuō)，趕緊通報(bào)。 等到了堂上， 李膺好奇的問(wèn)：『汝祖與吾祖何親也？ 孔融答道：『先君孔子與君先尊李老君，同德比義而相師友，則融與君累世通家也?！?『此聯(lián)隱含這段典故，是說(shuō)『孔』與『李』是通家世籍。所以下聯(lián)，起句引出孔子，而李姓與孔姓本是累世通家，亦同時(shí)借此句言李鴻章之胸襟氣魄，同樣可以『小天下』。尾句盛贊李鴻章實(shí)為當(dāng)今之孔文舉。整聯(lián)褒揚(yáng)稱譽(yù)之至。據(jù)傳，范當(dāng)世于此聯(lián)語(yǔ)亦頗為激賞且自負(fù)，以為『二三知言者固以此聯(lián)為高絕』，并將之與翁同和、張之洞、 吳汝倫等人壽李之聯(lián)相比列，以為翁聯(lián)不過(guò)『試帖佳聯(lián)』， 張聯(lián)『亦屬平平』，惟吳氏最為識(shí)相，見(jiàn)到范所撰聯(lián)乃自嘆不及，遂棄而弗作，只集碑字成聯(lián)為賀云，并謂『天下服善未有過(guò)于此人者也』。則范氏睥睨天下、 橫掃古今之恢宏氣象，由此可見(jiàn)一斑。

2.挽李文忠公

賤子于人間利鈍得失渺不相關(guān)， 獨(dú)與公

情親數(shù)年，見(jiàn)為老書(shū)生、窮翰林而已；國(guó)史遇大臣功罪是非向無(wú)論斷，有吾皇

褒忠一字，傳俾內(nèi)諸夏、外四夷知之。

賞析：

這是挽李鴻章的聯(lián)。賤子是范肯堂自謙之稱，范曾為李府西席，當(dāng)時(shí)在李家時(shí)，李鴻章對(duì)范肯堂是禮遇有加，故『與公情親數(shù)年』非惟虛也。上聯(lián)尾句說(shuō)李鴻章在范眼里，只是個(gè)老書(shū)生、窮翰林而已。此非惟貶低，實(shí)是替李鴻章辯白，鑒于當(dāng)時(shí)張之洞與李鴻章的矛盾，張幾番說(shuō)李鴻章有錢，搜刮民脂民膏。且甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，國(guó)內(nèi)清流們都認(rèn)為該殺李鴻章以謝天下。當(dāng)時(shí)李鴻章相當(dāng)孤立，朝廷上下罵聲一片。上聯(lián)尾句， 以及下聯(lián)首句，都是針對(duì)這些而寫(xiě)，可見(jiàn)范對(duì)于李，確是忠誠(chéng)無(wú)二。下聯(lián)中間句『有吾皇褒忠一字』，實(shí)是指李鴻章被謚為『文忠』，言吾皇都褒其為『忠』，那他的『忠』是肯定的，這『功罪是非』，其實(shí)已是作了論斷了。這聯(lián)撇開(kāi)對(duì)仗的整齊以及句式的多變這些技術(shù)層面的東西，而僅看在寫(xiě)有爭(zhēng)議的人，或者涉及到有爭(zhēng)議的事時(shí)，如何拿捏分寸，表明立場(chǎng)而不有諂媚之態(tài)，有禮有節(jié)，不卑不亢，這點(diǎn)于作聯(lián)者的筆力，又是另一番考量。