史料教學(xué)須“求真”、“求準(zhǔn)”和“求巧”

肖云豹

史料教學(xué)要“求真”、“求準(zhǔn)”和“求巧”，即注意考辨史料、了解語境和恰當(dāng)設(shè)問，從而最大程度地發(fā)揮史料的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力和方法，發(fā)展學(xué)生的歷史思維。

史料教學(xué) 求真 求準(zhǔn) 求巧

隨著中學(xué)歷史課程改革的不斷深化，史料教學(xué)日益受到中學(xué)歷史教師的青睞，“論從史出”的觀念也深入人心。如何合理使用史料、最大程度地發(fā)揮史料的價(jià)值是值得我們思考的問題。筆者在此結(jié)合一些案例，探討史料教學(xué)中應(yīng)注意的事項(xiàng)，并求教于大家。

一、考辨史料——求真

梁啟超在《中國歷史研究法》中提到：“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無復(fù)史之可言?！盵1]史料不準(zhǔn)確，就沒有真正有效的史料教學(xué)，更談不上“論從史出”。

許多老師“動(dòng)手動(dòng)腳找材料”的能力突出，卻忽視對史料的考辨，甚至以訛傳訛。人民版必修二《古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)》一課的“資料卡片”引用了唐朝詩人王建的一首詩：“夜雨千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞?！盵2]編者的意圖應(yīng)該是以此作為正文的補(bǔ)充，說明唐朝“夜市”的繁榮，不少老師在教學(xué)中也是這么處理的。這一素材還出現(xiàn)在一些地區(qū)的模擬卷中。在備課過程中，筆者對“夜雨”兩字感到很困惑，覺得教材所引可能有誤。翻閱《王建詩集校注》，發(fā)現(xiàn)詩中有兩處錯(cuò)誤：“夜雨千燈照碧云”中的“夜雨”應(yīng)為“夜市”；“如今不似時(shí)平日”中的“時(shí)”字，應(yīng)為“升”。更讓筆者意外的是，教材居然連詩名都標(biāo)錯(cuò)，正確的應(yīng)為《夜看揚(yáng)州市》，《十五夜望月寄杜郎中時(shí)會(huì)琴客》是王建的另外一首作品。另外，《古代中國的手工業(yè)》一課正文部分講述青瓷時(shí)，引用了唐代詩人陸龜蒙的一句詩“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”。這里的“窯”應(yīng)為“寒”，原句是“九秋風(fēng)露越寒開”，作者以此描繪青瓷冷艷高雅的氣質(zhì)[3]。筆者在使用這兩則材料時(shí)，都會(huì)首先向?qū)W生指出以上錯(cuò)誤并予以糾正。讓學(xué)生明白，他們奉為“權(quán)威”的教材中的史料都須考辨，這就是很好的“史證”教育。

還有一種常見的現(xiàn)象是，有的老師在運(yùn)用史料時(shí)，沒有標(biāo)明出處，這也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇ā！俺鎏幨鞘妨系闹匾M成部分，同樣承載著歷史信息，準(zhǔn)確標(biāo)明出處既可以讓學(xué)生了解該段史料的來源、作者，有助于學(xué)習(xí)者深入理解，更可以傳遞科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)治學(xué)精神?！盵4]

二、了解語境——求準(zhǔn)

了解語境是準(zhǔn)確釋讀史料的前提。黃仁宇在《萬歷十五年》的“自序”中舉了因脫離歷史語境而導(dǎo)致史料誤用的例子：明代張瀚所著的《松窗夢語》中，記載了他的家庭以機(jī)杼起家的經(jīng)過。中外治史的學(xué)者，對這段文字多加引用，以說明當(dāng)時(shí)工商業(yè)的進(jìn)步及資本主義的萌芽。其實(shí)細(xì)閱全文，即知張瀚所敘其祖先夜夢神人授銀一錠、因以購機(jī)織布云云，乃在于宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)及富貴由命的思想。姑不論神人授銀的荒誕不經(jīng)，即以一錠銀而論，也不足以購買織機(jī)，所以此說顯然不能作為信史[5]。

這個(gè)事例應(yīng)該對我們有啟發(fā)：史料教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生將史料置于歷史的語境，把握史料作者的本意，理解史料涉及人物的真實(shí)想法，從而準(zhǔn)確解讀史料的含義。筆者所在地區(qū)曾舉行《走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治》一課的教學(xué)展示活動(dòng)，一位老師出示了這樣一則材料：“有一天，始皇帝外出，看見丞相車騎很多，認(rèn)為不是好事。宮中有人將此事告訴丞相，丞相隨即減少車騎數(shù)量。始皇大怒，說：你們有人泄露我說的話！但沒人敢承認(rèn)。于是，秦始皇下詔，逮捕當(dāng)時(shí)在場者，并全部殺掉?！辈⑻釂枺骸扒厥蓟蕿槭裁磳ω┫嘬囼T多少如此在意？這則小故事反映了什么問題？”經(jīng)過一番討論，師生得出了以下結(jié)論：秦始皇對丞相車騎多少在意的原因是秦始皇認(rèn)為皇權(quán)是至高無上的，丞相作為百官之首，排場太大，有損皇帝的權(quán)威。這個(gè)故事反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、皇帝的獨(dú)裁，秦始皇多疑、猜忌并且殘暴。

聽完課后，筆者了解到這個(gè)故事出自人教版必修一教材，改編于《史記·秦始皇本紀(jì)》。不過，《史記·秦始皇本紀(jì)》還有另外一段記載：“盧生說始皇曰：‘臣等求芝奇藥仙者，常弗遇，類物有害之者。方中，人主時(shí)為微行以辟惡鬼，惡鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，則害于神?！裆现翁煜拢茨芴駩?。愿上所居宮毋令人知。然后不死之藥殆可得也?！肆钕剃栔远倮飪?nèi)，宮觀二百七十，復(fù)通甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徒。行所幸，有言其處者，罪死。”通過這段材料我們可以看出，因?yàn)榍厥蓟屎苤匾曅尴?，所以他的行蹤是不能讓人知道的，如果有人敢泄露他的行蹤，就要被處死。故事的編者把《史記》中關(guān)鍵的一句話拿掉了：“自是后莫知行之所在。聽事，群臣受決事，悉于咸陽宮?！盵6]也就是說，經(jīng)過那件事之后，沒有人再知道秦始皇的行蹤。綜合以上信息，我們可以得出結(jié)論：秦始皇處死那些人，并不是因?yàn)槭蓟实蹖ω┫嘤卸嗌佘囼T很敏感，或是皇權(quán)與相權(quán)之間存在矛盾等，而是為了保證自己可以修煉成仙。顯然，該老師在這則材料的選用和解讀上有些斷章取義了。這種情況容易誤導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)該予以糾正。

三、恰當(dāng)設(shè)問——求巧

如何用好、用足史料，發(fā)掘史料的最大功能？巧妙地設(shè)問是關(guān)鍵。人民版必修三《神權(quán)下的自我》一課的“資料卡片”引用了薄伽丘《十日談》中的一段話：我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機(jī)能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的才當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)“貴”；否則就只能算是“賤”。這則史料，如果僅僅給學(xué)生閱讀并提取信息，或者教師直接講述它的背景，其價(jià)值會(huì)打折扣，學(xué)生對教材中“揭露和批判了封建貴族的等級(jí)觀念”這一論述理解也不深刻。

以下是筆者的課堂實(shí)錄片段：教師首先讓學(xué)生朗讀這則材料，找找關(guān)鍵詞，隨后提問：“說這段話的人，你覺得是男人還是女人呢？”學(xué)生誤以為這段話就是出自薄伽丘之口，紛紛答：“男人?！苯處煟骸板e(cuò)了，是一個(gè)女人說的。”（學(xué)生有點(diǎn)愕然。）教師：你們再猜猜，她的出身是高貴還是卑微呢？學(xué)生：卑微。（學(xué)生以為主張平等的人往往出身卑微。）教師：“又錯(cuò)嘍，她是一個(gè)富家女孩。”（學(xué)生越發(fā)覺得奇怪。）教師繼續(xù)提問：“現(xiàn)在，你能否想象一下，她是在什么樣的情況下說出這些話的呢？”（學(xué)生沉寂。）教師說：“老師給你們一些提示，這個(gè)女孩她戀愛了，然后……有想法了嗎？”（學(xué)生開始變得活躍，部分同學(xué)面帶笑容并低聲交談。）一位學(xué)生站起來回答：“我覺得她應(yīng)該是愛上了一個(gè)比她出身低賤的人，然后他們的戀情遭到了女方家長的反對?！苯處煟骸翱磥磉@位同學(xué)想象力很豐富，電視劇看多了。”（學(xué)生大笑。）教師說：“那事實(shí)是不是這樣呢？我們來看材料。”教師出示材料：郡主綺思?jí)暨_(dá)沖破封建門第觀念，與仆人相戀，事情敗露后，父親暴跳如雷，將仆人關(guān)入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛。綺思?jí)暨_(dá)卻寧死不屈。（此時(shí)同學(xué)們?yōu)閯偛拍俏粚W(xué)生鼓掌。）教師：“這段話就是綺思?jí)暨_(dá)憤然駁斥父親時(shí)說的?，F(xiàn)在回頭再來看看材料，你是不是更好地理解了‘揭露和批判了封建貴族的等級(jí)觀念這一結(jié)論呢？”（學(xué)生紛紛點(diǎn)頭表示贊同。）在這里，筆者連續(xù)發(fā)問，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突并引發(fā)好奇心，再結(jié)合平時(shí)所看、所聽到的故事，合理想象材料的背景，收到了較好的教學(xué)效果。

總之，我們要慎重選取史料、準(zhǔn)確釋讀史料、用好用足史料，因?yàn)椤斑\(yùn)用史料并不僅是為了補(bǔ)充教師講述的內(nèi)容，或?yàn)槭箤W(xué)生適應(yīng)考試的題型而進(jìn)行的訓(xùn)練，而是為了促進(jìn)學(xué)生對歷史的理解，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力和方法，發(fā)展學(xué)生的歷史思維[8]。

參考文獻(xiàn)

[1] 梁啟超.中國歷史研究法[M].北京：中華書局，2009.

[2] 朱漢國主編.普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史必修二[M].北京：人民出版社，2009.

[3] 陸龜蒙.甫里先生文集第四冊[M].上海：商務(wù)印書館，1936.

[4] 劉曉兵，苗穎.淺談史料引用應(yīng)注意的三個(gè)問題[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2009 （7）.

[5] 黃仁宇.萬歷十五年（增訂本）[M].北京：中華書局，2007

[6] 司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982.

[7] [英]蒂姆·洛馬斯.論史料教學(xué)[J].葉小兵，譯.歷史教學(xué)，1998（2）.

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】