郎世瑋寫給年輕人的心靈啟蒙書

沈世婧

互聯(lián)網(wǎng)金融才俊郎世瑋帶著自己的新書邁向一個(gè)全新的領(lǐng)域，他試圖通過自己對佛學(xué)的領(lǐng)悟，帶年輕人找回初心，留住當(dāng)下的美好。

“我和你想象中的形象一樣嗎？”在北京朝陽區(qū)CBD一家酒店一層，坐定后的郎世瑋面對《出版人》記者輕松地問道。今年，以新晉作家身份攜新作《尋找遺失的美好》亮相的郎世瑋，在文化圈中也許尚未被大眾讀者熟知，但他近些年在金融圈子里的動(dòng)作卻一直受到關(guān)注。他創(chuàng)建了個(gè)人私募基金品牌“郎基金”，擔(dān)任中金國創(chuàng)總裁、哲琿金融（合拍貸）及郎財(cái)行（智交易）首席執(zhí)行官。這位80后青年才俊是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平的長子，但卻從未依靠父親為自己造勢、鋪路，甚至連他低調(diào)、內(nèi)斂、隨和的性情也與父親形成反差。

郎世瑋捧上新作時(shí)，我們看到他另一重身份——虔誠的佛教徒和修行者。在他看來，困惑、尋找和反思是一直以來的人生常態(tài)，而佛學(xué)總能為他提供解決一切問題的答案，幫助控制自己的內(nèi)心，尋回心底深處最初的美好。他以一種溫潤如玉，但又隨機(jī)應(yīng)變的為人處事風(fēng)格彰顯著不一樣的“郎”性本色。

并非口含珠玉

在成長為現(xiàn)在世人眼中的“高富帥”之前，郎世瑋似乎更認(rèn)可自己曾“草根”的一面。這位有著海歸背景和明星父親的年輕人，并非一出生就口含珠玉，甚至從未受過父親的提攜恩澤?！拔腋静皇撬^的‘富二代，我的成長經(jīng)歷非但不是一帆風(fēng)順，甚至還一路坎坷。幼時(shí)家庭的破碎和動(dòng)蕩，導(dǎo)致我沒有經(jīng)歷一個(gè)真正意義上的完整童年。”

1981年的夏天，郎世瑋在中國臺(tái)灣的一處眷村出生，長到三歲時(shí)由于父親在學(xué)業(yè)上的變動(dòng)，他跟隨父母去了美國。在他初一那年，父母離異，父親郎咸平去了中國香港就職，母親帶著郎世瑋和弟弟留在美國。失去生活支柱的母親為了養(yǎng)育他們過得十分艱辛。她當(dāng)過保潔，還做過唐人街的縫紉黑工，吃過不少苦頭，這些畫面郎世瑋現(xiàn)在回憶起來，仍舊會(huì)潸然淚下。

他那時(shí)頑劣不化，高二時(shí)因?yàn)榇蚣茏淌卤粚W(xué)校開除，后來只有進(jìn)入一所軍校完成自己高中的學(xué)業(yè)，但最后，他竟以全校第一名的成績畢業(yè)。隨后，他考上了不少好大學(xué)，但現(xiàn)實(shí)的家境卻不得不讓他僅僅選擇一所能為自己提供全額獎(jiǎng)學(xué)金的大學(xué)，而也就是在那一年，他被醫(yī)生診斷出患有輕度憂郁癥。

正是那時(shí)起，成長中所經(jīng)歷的種種不幸時(shí)刻糾結(jié)和困擾著他。這種困惑和內(nèi)心狀態(tài)的極度不安，促使自己開始慢慢接受信仰的存在。“我當(dāng)時(shí)想問自己為什么會(huì)過得如此這般？為什么會(huì)運(yùn)氣不好？為什么別人比我有錢？在當(dāng)我開始接觸佛學(xué)時(shí)，我盼望能找到想要的答案，解脫自己。”

后來，在一次極偶然的機(jī)會(huì)下，郎世瑋結(jié)識(shí)了“活佛”格榮尼瑪，后者日后成為他所皈依的上師。在上師的開示和引導(dǎo)下，他開始慢慢地接觸真正的佛學(xué)思想和教義，仔細(xì)閱讀和研究佛學(xué)經(jīng)典論著。在這個(gè)過程中他漸漸意識(shí)到佛學(xué)中的智慧，體會(huì)到作為一名修行者的意義：“世間俗人皆以快樂開幕，以痛苦告終；唯修行人以痛苦開始，以快樂謝幕?！本痛?，他展開了自己的“人生修煉”。

聰明人做聰明事

如同他能在互聯(lián)網(wǎng)和金融圈揮斥方遒一般，郎世瑋的聰明體現(xiàn)在，他總是能憑借頑強(qiáng)的意志和學(xué)習(xí)、適應(yīng)能力，迅速找到解決問題的方法。如同之前他回國工作，從諸事不順到漸漸適應(yīng)，再到勇敢創(chuàng)業(yè)和積累財(cái)富。在工作中，他能看到自己需要做哪些事，如何做以及怎樣找到解決問題的方式?；氐阶约旱娜松?，他也能為自己心靈的困惑找到“良藥”。對他來說，這劑良藥就是佛學(xué)。透過佛學(xué)，郎世瑋把握到了初心，看到了當(dāng)初那個(gè)快樂的自己。

郎世瑋表示，許多人信佛帶著功利性，有點(diǎn)像許愿一樣，把一個(gè)期望寄托在神靈的身上，這和修佛學(xué)佛是不一樣的。在他看來，修行是為了獲得佛教中的智慧。佛學(xué)最重要的兩點(diǎn)，一是為自己人生中的諸多疑惑和糾結(jié)找到解決的答案和出口，二是控制自己貪欲的內(nèi)心?！罢缥覀兛偸遣荒軌蛴糜邢薜奈镔|(zhì)去滿足無限的欲望。有時(shí)我們一帆風(fēng)順，上升到人生的巔峰，會(huì)變得更貪婪，這時(shí)我們要能夠控制自己的內(nèi)心，讓自己永遠(yuǎn)處于平靜的狀態(tài)?！?/p>

在學(xué)佛的途中，聰慧的郎世瑋慢慢將佛學(xué)大義中的經(jīng)典論述內(nèi)化為自己生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)驗(yàn)，他也想把這種曾經(jīng)幫助過自己的經(jīng)驗(yàn)分享給年輕人們?！爱?dāng)缺乏足夠智慧過濾各種蕪雜信息的時(shí)候，我們這些閱歷尚淺的年輕人便容易浮躁。尤其近些年來，功利主義大行其道，在這樣的環(huán)境下，我們能輕易地看到別人身上的光環(huán)，受到別人陰影的籠罩，修心、擺正思維都成了當(dāng)下問題?！?/p>

因此，在他的書中我們會(huì)看到他以自己的故事舉例，以自己的學(xué)佛之悟告誡年輕人：人應(yīng)該守住當(dāng)下，靜享安樂。佛學(xué)中的“放下”不是讓人放棄，“隨緣”也不是真的讓人隨意，而要端正自己的心態(tài)，不因物質(zhì)財(cái)富的增減而失衡。物質(zhì)上的富足掩蓋不了精神上的匱乏，反而會(huì)加重內(nèi)心的抑郁和煩躁等負(fù)面情緒。

“可以寫別的，但我沒有”

早在高中時(shí)期郎世瑋就夢想著出一本書。當(dāng)時(shí)他念軍校，除了軍訓(xùn)和讀書，基本沒有別的事做。在這樣的環(huán)境中，寫小說成了郎世瑋少年時(shí)的一種精神寄托?！皟?nèi)容不用說，肯定是愛情小說居多。多年過去，做夢都沒想到，我的第一本書竟然與心靈修行相關(guān)?！痹诓稍L過程中，郎世瑋并不避談寫作這本書的艱辛。第一因?yàn)閼岩勺约菏欠裼心芰θ鴮懩獪y高深的佛教思想，且還需要把它們寫得貼近年輕人，接地氣，這是一個(gè)大的挑戰(zhàn)；第二，用中文寫作對自己來說屬于第二語言寫作，這樣也會(huì)讓行文變得不那么通暢，磕磕絆絆起來。

郎世瑋向記者坦言，這本書他寫了一年半的時(shí)間，但其中有大半年時(shí)間毫無進(jìn)展，甚至在動(dòng)筆前，就遭遇了種種尷尬與不自信。其中有來自不理解自己的人的譏諷，也有來自內(nèi)心對自我的否定。然而最終不服輸?shù)男拍钜约吧磉呌H朋好友、上師的鼓勵(lì)，促使他一步步完成了自己的修心之作。

“我完全可以寫我的父親或者我的家庭史，這樣更有看點(diǎn)也會(huì)更暢銷。我也可以以我多年在金融行業(yè)

工作的經(jīng)驗(yàn)，以及對經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解，寫一些更務(wù)實(shí)的書，但我都沒有。我是想讓讀者，尤其是年輕人知道，佛學(xué)不是迷信，也不是唯我獨(dú)尊的教義，它是一種思維方式，更是一種生活方式。”

在書出版之后，他收到了來自親朋好友以及陌生人的肯定，他們認(rèn)可他的觀點(diǎn)，并也能從他的經(jīng)歷中找到共鳴，這讓郎世瑋感到十分欣慰。而此次出版書籍，他早已將稿酬如數(shù)捐助給貧困地區(qū)，這不僅是一個(gè)開始，更是一塊厚重于心的奠基石。在未來，他會(huì)發(fā)起自己的慈善基金，幫助更多人。

郎世瑋表示自己馬上要和出版社商談下一部書的合作。據(jù)他透露，新的作品會(huì)嘗試把“錢”作為主題，通過自己對歷史、金融、佛學(xué)的研究，結(jié)合自己真實(shí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，給讀者闡釋不一樣的金錢觀和價(jià)值觀，把自己的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)和正能量傳遞給大眾。在郎世瑋的身上，我們能看到，他打拼多年，白手起家，歷盡千帆，領(lǐng)悟的不僅是奉獻(xiàn)，更多地是踏實(shí)的活著，珍惜當(dāng)下的美好。